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目次：
译本序
安提戈涅
俄狄浦斯王
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读后感
“无知”即“有罪” ——读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》 鲁迅先生有言，“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”；古语则有云，“不知者无罪”。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》，便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读：一方面，他是勇于挑战命运的强者...
评分我在读《俄狄浦斯王》，《俄狄浦斯在克洛诺斯》，《安提戈涅》这部三联剧的时候，一次又一次的感慨索福克勒斯或者说是希腊人的智慧。《俄狄浦斯》这系列的作品，连同后人对他的不同侧面的阐释，构成了一个精深而庞大的世界。今天我要和大家分享的是我站在很多很多巨人的肩膀上...
评分《俄狄浦斯王》：命运悲剧与人性高歌 古希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的伟大作品《俄狄浦斯王》无论在文学史上，戏剧史上乃至人类文明史上都有着重要的位置，俄狄浦斯为了摆脱神的预言，“杀父娶母”的实现与命运和宿命进行着勇敢地反抗和斗争，但越是反抗的激烈，就像套在...
评分有人問我哈姆雷特身上是否有“俄狄浦斯情結”，並且說明了什麼問題。 於是我作出如下簡單回答。 曆史的深處就是現實，個人的深處就是人類。 如何看待千百年來衆人對俄狄浦斯的書寫呢？ 弗洛伊德總結出“俄狄浦斯情結”，並不是一時之間的突發奇想。 在之前的各種文學作品...
评分一位素未蒙面的朋友昨晚来和我讨论《俄狄浦斯王的》的相关问题，她很客气地说是“请教”，但我也绝谈不上是“指导”，不过是互相的交流罢了。 这位朋友主要提到两个观点“无知即有罪”和“恶性中的无辜”，以及对于俄狄浦斯王最终刺瞎双眼之后的那部分故事的讨论...
用户评价
我是来读尾注的。。
评分《俄狄浦斯王》的光芒太甚，读了两遍之后心潮澎湃，这伟大的悲剧与命运。索福克勒斯的铺陈、结构、语言给这部作品一种难以言说的魅力。他出自忒拜，却又是忒拜的陌生人；因为神示，他躲避，却在逃避命运的途中遭遇了命运本身；他是解谜人，解开狮身人面像的谜底，可正是他的解谜，一步步，走向了，联络起了他的所作所为，他的命运，谜底是他弑父娶母，照旧如神所示。索福克勒斯的结构极好，节选一个点，然后一步一步，不信、怀疑、谜底、半信半疑、杀了国王、非亲身、弑父娶母，一切揭开了。他朝着命运昂首阔步走去，然后用自己的母亲、妻子的别针，自己的手，刺瞎了自己的眼睛——“他们旧时代的幸福在从前倒是真正的幸福；但如今，悲哀，毁灭，死亡，耻辱和一切有名称的灾难都落到他们身上了。”
评分不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。
评分《俄狄浦斯王》众所周知地好，那么它到底好在哪里？其一，故事结构，索福克勒斯创建性的叙事层层深入，两条线交汇的模式逐步让俄狄浦斯逼近那个悲剧结局；其二，取关键片段，不明显展开，其实这个故事在当时不算新鲜，索福克勒斯的处理便便尤为出色。《安提戈涅》是一出悲剧，关键在于是“好人”与“好公民”的二律背反，这同苏格拉底之死本质上是相似的，也就是黑格尔评论的两种正义之间的冲突。
评分在还没有跨过生命的界限，得到痛苦的解脱之前，谁都不能评判一个凡人是否能幸运度过一生。
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