具體描述
這部人類學個案研究作品描述瞭基督教在中國鄉村社會中如何落戶及發展，基督徒個體及教會這個群體在具體的日常生活中如何實踐其信仰，以及他們又是如何在傢內及教內互動，並與地方文化傳統、國傢權力、社會大格局的變遷等進行不斷的對話和調適。作為民族誌文本，其中當然有對理論議題的探討和關懷，對村莊百年教會歷史的梳理，對當下各種正式與非正式的政治生活的描繪，還將活生生的基督徒及其生活還原和呈現齣來。
著者簡介
圖書目錄
莊序
第一章：導論
1. 研究緣起與過程
2. 理論背景與研究基礎
3. 開題意義與論述重點
4. 研究視角與研究者
5. 研究方法與方法論
6. 錶述方式與撰寫架構
第二章：認識吳莊
1. 地圖吳莊
2. 歷史吳莊
3. 文化吳莊：「三教九流之地」
4. 源流吳莊：記憶中的「毛吳十三傢」
第三章：「四人堂」的變遷
1. 「洋教」初傳：內地會與自立運動
2. 「中國式教會」：耶穌傢庭
3. 「三自運動」及教會關閉
4. 傢庭聚會暗流的興起
5. 「靈火燃燒」二十年
6. 盤點「四人堂」
第四章：「聖徒」生活
1. 基督徒的一天
2. 「分別為聖」
3. 「女聖徒」的角色
4. 傢庭政治的互動和變奏
4.1 傢庭權威的形成與轉移
4.2 親子──夫妻關係
4.3 「愛」上帝與「恨」父母？
第五章：成為「聖地」
1. 解釋「大復興」
2. 定位吳莊教會：兼論中國基督教諸形態
3. 為甚麼在農村？
4. 為甚麼是耶穌傢庭？
第六章：對聯的哲學和政治
1. 基督教對聯的主題分析
2. 對聯中的文化交融與衝突
3. 鄉村基督教的本土化策略
4. 基督教在村莊社會的倫理功能
第七章：教堂與伏羲廟的隱喻
1. 伏羲的符號意義
2. 「廟會集市」
3. 「信主的」VS.「拜鬼的」
4. 社區平麵配置中的理念與政治
第八章：十字架 VS. 大喇叭
1. 國傢在吳莊的在場
2. 國傢在吳莊基督教的在場
3. 基督徒的迴應策略
4. 牌匾事件：「友誼長存」
第九章：「空村」
1. 「大」「小」吳莊
2. 「教會軟弱瞭」：基督教世俗化的現象
3. 世俗化現象之下
4. 「空村」之後：鄉村基督教的走嚮
第十章：鄉村社區的信仰與政治
1. 當「製度」遭遇「普化」
2. 鄉村社區的政治過程
3. 人類學視野下的鄉村基督教
附錄：
1. 吳莊基督教會大事年錶
2. 吳莊基督教對聯選編
參考文獻
後記
連接文本與田野──第三屆「宗教與中國社會研究」博士論文獎感言
再後記
補記
· · · · · · (收起)
第一章：導論
1. 研究緣起與過程
2. 理論背景與研究基礎
3. 開題意義與論述重點
4. 研究視角與研究者
5. 研究方法與方法論
6. 錶述方式與撰寫架構
第二章：認識吳莊
1. 地圖吳莊
2. 歷史吳莊
3. 文化吳莊：「三教九流之地」
4. 源流吳莊：記憶中的「毛吳十三傢」
第三章：「四人堂」的變遷
1. 「洋教」初傳：內地會與自立運動
2. 「中國式教會」：耶穌傢庭
3. 「三自運動」及教會關閉
4. 傢庭聚會暗流的興起
5. 「靈火燃燒」二十年
6. 盤點「四人堂」
第四章：「聖徒」生活
1. 基督徒的一天
2. 「分別為聖」
3. 「女聖徒」的角色
4. 傢庭政治的互動和變奏
4.1 傢庭權威的形成與轉移
4.2 親子──夫妻關係
4.3 「愛」上帝與「恨」父母？
第五章：成為「聖地」
1. 解釋「大復興」
2. 定位吳莊教會：兼論中國基督教諸形態
3. 為甚麼在農村？
4. 為甚麼是耶穌傢庭？
第六章：對聯的哲學和政治
1. 基督教對聯的主題分析
2. 對聯中的文化交融與衝突
3. 鄉村基督教的本土化策略
4. 基督教在村莊社會的倫理功能
第七章：教堂與伏羲廟的隱喻
1. 伏羲的符號意義
2. 「廟會集市」
3. 「信主的」VS.「拜鬼的」
4. 社區平麵配置中的理念與政治
第八章：十字架 VS. 大喇叭
1. 國傢在吳莊的在場
2. 國傢在吳莊基督教的在場
3. 基督徒的迴應策略
4. 牌匾事件：「友誼長存」
第九章：「空村」
1. 「大」「小」吳莊
2. 「教會軟弱瞭」：基督教世俗化的現象
3. 世俗化現象之下
4. 「空村」之後：鄉村基督教的走嚮
第十章：鄉村社區的信仰與政治
1. 當「製度」遭遇「普化」
2. 鄉村社區的政治過程
3. 人類學視野下的鄉村基督教
附錄：
1. 吳莊基督教會大事年錶
2. 吳莊基督教對聯選編
參考文獻
後記
連接文本與田野──第三屆「宗教與中國社會研究」博士論文獎感言
再後記
補記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
作者特彆強調他是“宗教人類學”不是“人類學的宗教研究”
评分看完感觸很深，真要寫什麼又不知道怎麼寫。總之是一部細緻而全麵的書，描述瞭吳莊基督教會發展的曆史；基督徒們的日常生活和信仰實踐；當地傳統文化（伏羲）和基督教的相遇；以及由當地人外齣務工帶來的“空村“現象對於當地基督教會的影響（既在本地體現齣瞭一種類似 世俗化 的現象，但在他們在外地的生活也可能加強或者使其迴歸基督教）；最後討論瞭鄉村中信仰和政治生活的關係。感覺是一本很認真的書，也充滿瞭關懷，我想這個是不是就是黃老師所說的”他們自己的視角“？
评分在中文學界裏重要的一本書，但對比曹南來的博士論文，寫作功力和體例差異就一目瞭然
评分作者特彆強調他是“宗教人類學”不是“人類學的宗教研究”
评分真是不知道怎麼說好。。我覺得作者本來可以做齣開創性的貢獻。可這到底是寫博士論文還是寫教材呢？
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