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出版者:Prentice Hall

作者:Paul Kutsche

出品人:

页数:209

译者:

出版时间:1997-12-21

价格:USD 37.33

装帧:Paperback

isbn号码:9780138894528

丛书系列:

图书标签:

• 人类学
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《田野考察：观察、记录与理解》 本书是一本关于田野考察方法的综合性指南，旨在为读者提供一套系统、深入的田野工作实践框架。它不仅涵盖了田野考察的理论基础，更着重于实际操作的技巧与策略，帮助研究者在复杂多变的社会文化环境中有效地收集、分析和阐释数据。 第一章：田野考察的哲学基石与伦理考量 本章将深入探讨田野考察作为一种研究方法的核心哲学理念。我们将追溯其历史渊源，从人类学早期对“他者”的观察，到当代社会科学领域将其视为理解复杂社会现象的黄金标准。讨论将围绕着“参与式观察”的根本原则展开，即研究者如何通过沉浸于目标社群的生活，以一种既保持客观又能获得深刻洞察的方式进行学习。 此外，本章还将严肃对待田野考察的伦理维度。研究者在进入新的社会环境时，如何建立信任，尊重被研究者的隐私，避免造成不必要的伤害，以及如何确保研究成果的公正性与负责任的呈现，都将是重点讨论的内容。我们将详细阐述知情同意的原则、数据保密的必要性，以及在研究过程中如何处理权力不对等关系。通过对这些基本伦理原则的深刻理解，研究者才能在田野中建立积极、尊重的互动关系，为后续的深入研究奠定坚实基础。 第二章：研究设计与准备：奠定成功的基石 有效的田野考察始于周密的计划。本章将引导读者从零开始构建一份严谨的研究设计。这包括如何精确界定研究问题，选择合适的理论框架来指导考察方向，以及如何根据研究目标选择最适合的地理区域和目标社群。我们将详细讲解抽样方法在田野研究中的应用，以及如何在资源有限的情况下做出最优选择。 进入田野前的准备工作至关重要。本章将提供一份详尽的清单，涵盖语言准备、文化背景研究、必要工具的获取（如录音设备、照相机、笔记本等）以及安全预案的制定。我们将讨论如何有效利用现有的文献资料，了解目标社群的历史、社会结构、风俗习惯和潜在的敏感问题。此外，了解当地的政治、经济和社会动态，以及可能遇到的挑战和机遇，将帮助研究者更好地适应环境，并及时调整研究策略。 第三章：入场与融入：建立信任与开展互动 成功进入目标社群并建立融洽关系是田野考察的关键一步。本章将详细阐述“入场”的策略，包括如何与当地的关键人物（如社区领袖、长者、组织者等）建立联系，并争取他们的支持。我们将探讨如何以一种谦逊、开放和尊重的态度展现自己，消除被研究者的疑虑，并逐步赢得他们的信任。 融入过程的艺术在于平衡研究者的“局外人”身份和“参与者”角色。本章将介绍多种融入策略，如参与社区活动、学习当地语言和习俗、展现个人兴趣和特长等，以增强研究者与被研究者之间的共鸣。我们将探讨如何处理研究者在融入过程中可能遇到的文化冲击和身份认同的挑战，以及如何利用这些体验来深化对当地文化的理解。 第四章：数据收集技术：深度挖掘与多元化记录 本章将聚焦于田野考察的核心——数据收集。我们将全面介绍多种常用的数据收集方法，并探讨它们的适用场景和局限性。 参与式观察： 这是田野考察的基石。本章将详细讲解如何成为一个有效的参与式观察者，包括如何识别重要的行为模式、社会互动和文化符号，以及如何区分“观察到的”和“理解到的”信息。我们将提供关于如何在不同情境下进行观察的实用技巧，例如在公共场合、家庭聚会或工作场所。 访谈： 从半结构化访谈到深度访谈，本章将指导读者如何设计有效的访谈提纲，如何引导对话，如何提出开放式问题以鼓励受访者充分表达。我们将讨论不同类型的访谈对象（如普通成员、关键知情人、领域专家等）以及针对不同对象的访谈策略。 焦点小组： 了解群体动态和集体观点。本章将介绍如何组织和引导焦点小组讨论，从而捕捉群体互动中产生的集体智慧和不同观点。 叙事采集： 倾听故事，理解个人经历。本章将强调收集个人故事和生命史的重要性，以及如何通过这些叙事来理解个体在更广阔社会文化背景下的经历和意义建构。 文件与物质文化分析： 除了直接互动，本章还将强调对现有文本资料（如历史文件、官方报告、媒体报道、私人信件等）以及物质文化（如物品、建筑、艺术品等）的分析。这些往往能提供宝贵的历史线索和文化解读。 同时，本章还将强调数据记录的重要性。从详细的田野笔记（包括观察记录、反思和初步分析）到音频、视频和图像记录，本章将提供关于如何有效、系统地记录所有收集到的信息。我们将讨论不同记录方式的优缺点，以及如何在田野现场优化记录流程。 第五章：数据分析与解释：从信息到洞见 数据收集只是过程的一部分，真正的挑战在于如何将零散的信息转化为有意义的洞见。本章将深入探讨田野数据的分析方法。 编码与分类： 如何识别数据中的主题、模式和类别。我们将介绍不同的编码技术，如开放式编码、轴心编码和选择性编码，并示范如何利用这些技术来组织和理解大量的文本和视觉数据。 主题分析： 识别反复出现的主题和它们之间的关系。本章将指导读者如何从编码后的数据中提炼出核心主题，并探讨这些主题如何共同构成对研究问题的回答。 叙事分析： 理解故事的结构、内容和功能。我们将学习如何分析个人叙事，理解其在建构身份、传承文化和表达意义中的作用。 比较分析： 在田野内部或不同田野之间进行比较，以发现普遍性与特殊性。 理论化： 如何将田野发现与现有的理论框架相结合，或基于数据构建新的理论。 本章还将强调在解释数据时保持批判性思维的重要性。研究者需要不断反思自己的观察角度、潜在的偏见以及数据收集过程中可能存在的限制。我们将探讨如何进行“三角验证”（triangulation），即利用多种数据源、研究方法或研究者来相互印证研究发现，从而提高研究的可靠性和有效性。 第六章：写作与呈现：将田野转化为知识 田野考察的价值最终体现在其成果的呈现上。本章将指导读者如何将复杂的田野数据和分析过程转化为清晰、引人入胜的学术作品。 叙事策略： 如何在学术写作中有效地运用叙事，使读者能够“进入”田野。我们将讨论如何平衡学术严谨性与生动性，如何通过具体的案例和引语来支撑论点。 结构设计： 规划论文或报告的结构，确保逻辑清晰、论证有力。 学术语言： 掌握严谨、准确的学术表达方式，同时避免术语的过度堆砌。 可视化呈现： 如何利用照片、地图、图表等视觉元素来增强研究成果的表达力。 反思性写作： 在报告中加入关于研究过程、方法选择以及研究者自身角色的反思。 最后，本章还将讨论不同形式的成果呈现，如学术论文、研究报告、书籍、纪录片，以及如何根据不同的受众调整表达方式。 《田野考察：观察、记录与理解》将是每一位有志于深入理解人类社会与文化的研究者的必备指南。它不仅教授方法，更传递一种深刻的洞察力，一种通过亲身参与而获得的对世界独特的理解。

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《Field Ethnography》为我打开了一扇认识“他者”的新视角。在日常生活中，我们往往习惯于用自己的眼光去审视世界，用自己的标准去衡量他人。而这本书，则引导我跳出固有的思维模式，去尝试理解那些与我们截然不同的文化和社会体系。书中对不同文化背景下的人们的生活方式、信仰体系、以及社会组织形式的描绘，让我感到无比的惊奇和着迷。我从中学习到了，人类的创造力和适应力是如此的强大，即使在极其艰苦的环境下，人们也能够找到生存和发展的智慧。这本书让我意识到，所谓的“文明”和“落后”并非绝对的概念，而是相对的概念，是历史和环境共同作用的结果。它鼓励我去拥抱多样性，去欣赏差异，去认识到，正是这些差异，构成了人类社会丰富多彩的画卷。这本书的价值，不仅仅在于它所提供的信息，更在于它所激发的思考，它让我开始反思自己，反思我们所处的社会，以及我们与世界的关系。

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在阅读《Field Ethnography》之前，我曾对田野调查这个概念有着模糊的印象，它总与遥远的国度、陌生的语言、以及那些在纪录片中才能看到的场景联系在一起。然而，这本书的出现，彻底颠覆了我之前的认知，它将田野调查这一过程，以一种极其细致和引人入胜的方式展现在我面前。我仿佛置身于一个生动的课堂，亲眼见证着研究者是如何从零开始，如何与当地人建立信任，如何克服语言和文化的障碍，如何运用各种工具和方法来收集信息。书中对研究过程中遇到的各种挑战，例如如何处理研究者的主观性、如何应对伦理困境、以及如何确保数据的真实性和可靠性等，都进行了深入的探讨，这让我对人类学研究的严谨性和复杂性有了全新的认识。我尤其着迷于书中那些关于“观察”的论述，它不仅仅是眼睛的看见，更是心灵的感应，是对细节的捕捉，是对无形之物的解读。这本书不仅仅是在传授方法，更是在传递一种精神，一种对知识的渴求，一种对真理的追求，一种对人类多样性的尊重和热爱。

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总而言之，《Field Ethnography》是一本极具启发性和价值的书籍。它不仅仅为我打开了理解人类学田野调查的大门，更让我对人类社会的多样性、复杂性以及丰富性有了更深刻的认识。我从书中学习到了严谨的研究方法，感受到了研究者们的执着与热情，更重要的是，我被书中传递的对人类的关怀和尊重所深深打动。这本书让我更加坚信，理解和尊重是弥合差异、促进沟通的桥梁。它鼓励我去拥抱未知，去探索更多未知的领域，去用我的眼睛去观察，用我的心灵去感受，去记录那些属于人类最真实、最动人的故事。这本书，无疑在我的人生旅途中，留下了深刻的印记，它将激励我以更开放、更包容的心态去认识世界。

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《Field Ethnography》带给我最深刻的体验，莫过于它所营造出的那种“在场感”。我能够清晰地感受到作者在田野中时，那种身临其境的氛围，仿佛我就是那个坐在简陋的帐篷里，听着当地人讲述古老传说的人，又仿佛我就是那个在熙熙攘攘的市场中，仔细观察人们交易的学者。书中那些生动的描写，那些细腻的情感捕捉，那些对当地风土人情的细致描绘，都让我仿佛穿越了时空的阻隔，与那些远在他乡的人们进行着跨越文化的对话。我被那些淳朴的笑容所打动，被那些深邃的眼神所吸引，被那些传承千年的习俗所震撼。这本书让我明白，人类学研究并非枯燥的理论堆砌，而是充满着人情味和生命力的实践。它让我意识到，每一个个体，无论其生活在何种环境，都拥有着独特的价值和意义，都值得我们去倾听、去理解、去尊重。这本书不仅仅是关于“如何做”的指南，更是关于“为何做”的深刻启示，它让我重新审视了“理解”的意义，以及我们在理解他人时所应持有的态度。

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一直以来，我对人类学这个学科充满了好奇，尤其是那些深入到人群之中，去亲身感受、去观察、去理解不同文化和社会形态的研究方法。当我拿到这本《Field Ethnography》时，我仿佛被一股神秘的力量所吸引，迫不及待地想要翻开它，跟随作者的脚步，一同踏上这场探索未知、理解他者的旅程。这本书的书名本身就充满了力量和一种古老智慧的召唤，它预示着一场深入腹地、不畏艰险的田野调查，一种对人类生存状态最真切的体悟。我期待着这本书能够为我揭示那些隐藏在日常表象之下，那些鲜活而深刻的生命故事，那些构成人类社会最基本肌理的互动模式，以及那些塑造了我们集体意识和社会行为的文化基因。我希望这本书不仅仅是一本学术著作，更是一扇通往更广阔世界的窗户，让我能够窥见那些我未曾经历过的生活，体验那些我未曾想象过的情感，最终，能够更深刻地理解我们自身，理解人类作为一个整体的意义和价值。这本书的书名，如同一声低语，邀请我去聆听那些沉默的声音，去看见那些被忽视的角落，去感受那些在历史长河中流淌的真实情感。

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《Field Ethnography》让我深刻地体会到，人类学家在田野调查中所扮演的角色，是一种“文化翻译者”。他们不仅要将一种文化翻译成另一种文化可以理解的语言，更要将一种生活方式、一种价值观念，甚至是一种思维模式，进行深入的解读和阐释。这个过程充满了挑战，因为语言的障碍、文化的隔阂、以及意识形态的差异，都可能导致误解和偏差。我从中学习到了，成功的文化翻译，不仅需要扎实的语言功底，更需要深刻的文化洞察力和同理心。研究者必须能够站在被研究者的角度，去理解他们的行为逻辑和情感体验，才能将那些微妙而复杂的内容，准确而生动地呈现出来。

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在我翻阅《Field Ethnography》的过程中，我逐渐领悟到，田野调查的核心不仅仅在于获取信息，更在于建立连接。研究者与被研究者之间的关系，是整个研究过程中最微妙也最关键的部分。书中对建立信任、保持距离、以及如何在两者之间找到平衡点，进行了深入的剖析。我被那些关于“参与式观察”的论述所吸引，它要求研究者不仅要观察，更要参与，要融入被研究的群体，去体验他们的生活，去感受他们的喜怒哀乐。这种深度参与，不仅能够获取更丰富、更真实的信息，更能让研究者在情感上与被研究者产生共鸣，从而更好地理解他们的世界观和价值观。我从中学习到了，真正的人类学研究，是建立在对他人的深深的关怀和尊重之上的，它是一种双向的互动，是一种共同成长的过程。这本书让我明白，所谓的“客观性”，并非是完全抽离和冷漠，而是在充分理解和尊重的基础上，保持一种审慎的分析态度。

评分☆☆☆☆☆

《Field Ethnography》在方法论上的深入探讨，让我对人类学研究的科学性有了更深的理解。书中对各种研究方法的优缺点，以及如何根据具体的研究对象和目标来选择和运用这些方法，进行了详细的阐述。我从中学习到了，田野调查并非只是简单的“走访”，而是包含着严谨的理论指导和精细的操作步骤。无论是访谈技巧、问卷设计、还是数据分析，都要求研究者具备专业的知识和熟练的技能。这本书也强调了，在进行研究时，必须时刻关注研究的伦理问题，例如知情同意、匿名保护、以及避免对被研究群体造成伤害等。它让我认识到，科学研究的严谨性，不仅仅体现在对事实的准确把握，更体现在对研究过程的规范和对研究伦理的坚守。

评分☆☆☆☆☆

在我阅读《Field Ethnography》的过程中，我深深地被那些在极端环境下坚持进行田野调查的研究者所折服。书中那些关于克服困难、应对挑战的章节，充满了力量和韧性。无论是恶劣的自然条件，还是复杂的社会环境，亦或是研究者自身的情感波动，都构成了田野调查中不可忽视的挑战。我惊叹于他们如何在逆境中保持冷静和专注，如何用智慧和毅力去克服重重障碍，最终完成具有深远意义的研究。这本书让我明白，科学研究从来都不是一帆风顺的，它需要付出巨大的努力和牺牲。它让我更加珍惜那些来之不易的知识，也让我更加敬佩那些为人类知识进步而默默奉献的学者们。这本书传递的，是一种不屈不挠的探索精神，一种对知识的无限渴望，以及一种对人类共同命运的深切关注。

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这本书给我的另一大触动，是它对“反思性”的强调。《Field Ethnography》不仅仅是关于如何去研究“别人”，更是关于如何去研究“自己”。书中鼓励研究者在田野调查的过程中，不断地反思自己的观察、自己的理解、自己的偏见，以及自己的研究过程。这种自我反思，不仅有助于提高研究的客观性和准确性，更能帮助研究者在与不同文化的互动中，更好地认识和理解自身。我从中学习到了，真正有价值的研究，是研究者与被研究者之间一种动态的、相互塑造的关系。这种关系，促使研究者不断地挑战自己的固有观念，不断地更新自己的知识体系，最终实现一种超越自我的成长。

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专业教材，非常适合入门

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补记。

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