圖書標籤: 心理學  積極心理學  喬納森•海特  自我完善  心理與行為  個人管理  心理  幸福   

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重讀修訂版，感覺沒有之前那麼深的感觸瞭，而且感覺喬納森在討論大腦神經科學基礎時不夠深入，隻是點到為止，他比較少去討論為什麼是象與騎象人，而是像老子寫道德經那樣，一上來就把大道理給講瞭，接著就在大道理基礎上講其它道理瞭。

幫助我更多的理解自己和體諒他人。書中很多理論我之前已在彆的地方以另外的說法聽到過，經過這本書的檢驗，我對那些理論不再懷疑。比如老路曾叫我把情緒手寫下來，我沒聽，這本書裏通過實驗證明瞭這個做法對於幫助整理思緒是有效用的。我以前覺得，瞭解的越多，就越能體諒他人。其實不是。你得先經曆一些事，然後再瞭解，纔能更體諒。這也是輸裏說的，瞭解某種道理隻是一種顯性知識，而人生經曆帶來的智慧是沒法通過教授得到的，隻能經曆，然後纔能真正懂得。慶幸這一切是在我二十八歲前發生，這讓我有機會發展齣從逆境中重新開始的能力，來開始我的後半段人生。這本書像是很多種思緒和迷惑的總結。

:B84/3125-1

從作者書名用到的比喻（象是我們難以掌握的龐大自我意識，騎象人是我們自己）可以揭示本書的主題：如何調和兩極化的關係。科學與宗教並不相對立，心理學完全可以嚮宗教學習。自由派在看待保守派的言論時，也需思考保守派注重群體道德的理念。立場不同的雙方均認為對方纔是邪惡的反派，但比起邪惡帶來的社會危害，我們更該注意的反而是道德理想主義。道德理想主義會認為自己所行之事纔正確，並會為瞭一個正義的結果而采取不正義的手段。沒有加害人認為自己是過錯方。應當要警示自己不要走嚮分化的二元論解釋。努力想要從思想層麵掌控自我意識，大部分時候徒勞無功，通過行動的實現去反復訓練方可改善。通過對“惡心”功能和“提升感”的錶述，可以推測齣作者並不瞭解文學中的“淨化”，否則立論會更加完善。書中擴充瞭對暗默知和形式知的解讀，mark。

邏輯結構有些混亂。。。有深度，有廣度。。。休閑閱讀。

在英国读书的时候，我读了很多关于HAPPINESS的书，这本书是我觉得最好的一本。既有理论的深度，又有实践的启发，行文流畅，语言优美。 这本书还有一个网站http://www.happinesshypothesis.com/，有些资料分享  

1 象与骑象人的基本原理：大象（情绪）负责绝大部分工作，而骑象人（理性）仅仅扮演着顾问或者仆人的角色，只有在充满情绪的大脑运作顺畅时，我们的理性才得以运转。 象的层次：身体、右脑、非理性、潜意识、自动化、难于控制 骑象人的层次：心灵、左脑、理性、意识、控制化 ...  

人象分裂的隐喻及其缘起 这是一本有关人们如何通过身心合一来实现幸福并获得成长的书。为了阐述其观点，乔纳森•海特在开篇就借助了象与骑象人的隐喻。实际上这一手法并不新鲜：柏拉图就曾把心灵（soul）比喻为马车，马车是由“心理”冷静、理性的那一面驾驭...  

最初在“学而时嘻之”的博客上看到一篇讲《正义之心》的文章，六个道德模块的概念让我印象很深刻。但是没有找到这本书的下载，网上价格也奇贵，于是顺藤摸瓜先看了同一个作者写的这本《象与骑象人》，先于《正义之心》出版。 看完《象与骑象人》，醍醐灌顶，脑洞大开的感觉源...  

1 象与骑象人的基本原理：大象（情绪）负责绝大部分工作，而骑象人（理性）仅仅扮演着顾问或者仆人的角色，只有在充满情绪的大脑运作顺畅时，我们的理性才得以运转。 象的层次：身体、右脑、非理性、潜意识、自动化、难于控制 骑象人的层次：心灵、左脑、理性、意识、控制化 ...