喬納森•海特(Jonathan Haidt)
著名心理學傢,TED大會演講人。
1992年,於賓夕法尼亞大學獲得哲學博士學位。
在弗吉尼亞大學心理學係任教16年。自2012年8月起,任職於紐約大學斯特恩商學院,主要研究如何在組織中運用積極心理學和道德心理學。
2001年,榮獲坦普爾頓積極心理學奬,該奬項是坦普爾頓基金會設置的一個分支奬。
美國脫口秀節目《科爾伯特報告》(The Colbert Report)嘉賓。該節目被《紐約時報》稱為“年度最好的電視節目之一,每周必看的娛樂節目之一”。
《湛廬文化•心視界:象與騎象人(更新版)》作者喬納森•海特是著名心理學傢,坦普爾頓積極心理學奬獲得者,偉大的思想傢、積極心理學先鋒派領袖。
喬納森•海特在《湛廬文化•心視界:象與騎象人(更新版)》中把人類思考瞭兩韆多年的問題,歸結為10個假設,放在科學的天平上,到底哪些是真理,哪些是謬誤?海特提齣,人的心理可分為兩半,一半像一頭桀驁不馴的大象,另一半則是理性的騎象人。這兩個分裂的部分,使得人們常常陷於理性與非理性的思想爭戰之中,而這種爭戰不僅會影響我們的決策,也會削弱我們的幸福感。喬納森•海特融閤瞭心理學、哲學、倫理學、宗教以及人類學等學科知識,大量飲用瞭古今東西方哲學、文學與宗教中有關人的心理的看法,繼而以現今神經科學與社會心理學的研究成果,來驗證關於古老的關於幸福的假設。
喬納森•海特不僅讓我們瞭解到,之前很多的所謂的“古老智慧”並不是真諦,而且還讓我們懂得,如何積極地、理性地去尋找幸福和生命的意義。
海報:
开始看的时候略显枯燥~~ 对我这个只是拿心理学当喜好而没认真钻研过的人来说,陌生的名词太多了~~所以看的有点晕,有点累,有点迷迷糊糊~ 不过个别可以看的很懂的章节,看完后真的是受益匪浅。 里面举的几个例子也是相当的好。 比如正方形和空间的例子~等等~~ 我相信这本...
評分《象与骑象人》说的是理性与感性的交锋和共荣,我以前是一个非常感性的人,幸在进入IT行业,慢慢变得理性,又在理性占了绝对上风时,成为自由人,减少自我与外界、自我分成两半的争战,使理性和感性得以平衡,而在这个挣扎的过程中,佛陀的确给我很大启迪。所以,读这本书,非...
評分励志箴言的头头是道,都是“真理式的废话”,它们仅是些形容词。它扼杀了多元化的价值观,将“成功”当成惟一目的,忽略人性的存在。 而本书则以新的观点阐述情感与理性的关系。倘若我们在不知个中缘由的情况下,多半无法驯服心中的大象。因为你没有和它做“朋友”,也没有去...
評分励志箴言的头头是道,都是“真理式的废话”,它们仅是些形容词。它扼杀了多元化的价值观,将“成功”当成惟一目的,忽略人性的存在。 而本书则以新的观点阐述情感与理性的关系。倘若我们在不知个中缘由的情况下,多半无法驯服心中的大象。因为你没有和它做“朋友”,也没有去...
評分摸不到重點
评分從作者書名用到的比喻(象是我們難以掌握的龐大自我意識,騎象人是我們自己)可以揭示本書的主題:如何調和兩極化的關係。科學與宗教並不相對立,心理學完全可以嚮宗教學習。自由派在看待保守派的言論時,也需思考保守派注重群體道德的理念。立場不同的雙方均認為對方纔是邪惡的反派,但比起邪惡帶來的社會危害,我們更該注意的反而是道德理想主義。道德理想主義會認為自己所行之事纔正確,並會為瞭一個正義的結果而采取不正義的手段。沒有加害人認為自己是過錯方。應當要警示自己不要走嚮分化的二元論解釋。努力想要從思想層麵掌控自我意識,大部分時候徒勞無功,通過行動的實現去反復訓練方可改善。通過對“惡心”功能和“提升感”的錶述,可以推測齣作者並不瞭解文學中的“淨化”,否則立論會更加完善。書中擴充瞭對暗默知和形式知的解讀,mark。
评分廢話多,說書人一樣,重點還是沒說清楚
评分廢話多,說書人一樣,重點還是沒說清楚
评分人生第二本讀哭的心理學書籍,人生多艱一定要更加努力的活啊T T
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