聖安博主教預測末日時間為378年
馬雅曆法計算末日時間為2012年
科學家牛頓預測末日時間為2060年
歷史學家聖畢德預測時間為2076年
星象學家諾斯特拉達姆士預測3768年
各界莫衷一是,但末日時間點大約落在下週二至西元3900年間
科學家、史學家、星象學家、生物學家、馬雅曆法、教宗、主教史上最強齊心保證:
我們不是在末日,就是在通往末日的路上。
有關世界末日,你需要知道的一切都在本書裡!
末日不遠了,快的話,就是下個星期二早上!
地球即將被烤焦、煮沸、撞爆、壓爛、擊碎或燒毀,你得知道如何逃生,要不就好好學習末日禮儀,再不然試試末日正向療法……
傳染病、氣候異常、小行星撞地球、全球大瘟疫、地磁逆轉、伽瑪波衝擊……末日的恐嚇無所不在。沒有人真的看過末日,我們有的只是一堆關於末日的預言與想像。本書以幽默諷刺的方式,輔以有趣的插圖,揭露各種層面的末日將以何種形式降臨。
讓你對自己和其他人可能突然一夕歸西的所有情境,都瞭若指掌!
這是一部好讀、好用的末日大全,在這個末日吵得沸沸揚揚的時刻,可以一解讀者的好奇心,以及鬱悶之心。
作者簡介
史帝文.艾頗比Steven Appleby
藝術家、作家與漫畫家,作品散見報章雜誌、書籍與許多展覽,也出現在電台、電視,甚至戲劇舞台上。現居南倫敦,與一大家子秀異不凡的家人生活在一起。
阿爾特.萊斯德Art Lester
作家、記者與一神論教派的牧師。經營過餐廳、酒吧,追隨各地嘉年華會的舉行而到處旅行。據稱,還有一些國家,他尚未居住過。
譯者簡介
沈台訓
清大社人所畢業。自由編輯與書籍翻譯。英文譯作有《天使之書》等;法文譯作有《巴黎珠雞們的生活》等。
评分
评分
评分
评分
这本书的排版和插图设计给我留下了深刻的印象,它摒弃了那种廉价、过度依赖黑白线条图的风格,而是采用了类似早期科学图谱和殖民地探险日志的复古美学。这种视觉上的沉浸感,让人仿佛真的在翻阅一本穿越时空的文献。内容上,它最吸引我的是关于**“微型生态系统构建”**的详尽指导。我一直对城市内的垂直农业和封闭式水产养殖系统感兴趣,但市面上的书籍往往只停留在理论介绍。而这本指南,则像一本操作手册,详细列出了从选择合适的集装箱、内部隔热材料的成本效益分析,到不同阶段的微生物群落培养方案,每一步都配有极其精确的尺寸和材料替代方案。它甚至考虑到了在缺乏专业化学试剂的情况下,如何利用常见家用原料进行基础的土壤酸碱度测试。这说明作者对普通读者的现实条件有着充分的理解和体谅,而不是高高在上地要求读者去获取那些在末日中根本不可能获得的物资。
评分我以前读过一些关于灾后重建的文学作品,它们总是将幸存者描绘成无所不能的英雄。但这本《世界末日完全指南》却反其道而行之,它极其诚实地展示了**“失败的成本”**。书中用大量的篇幅去分析那些在历史上或假想情景中,仅仅因为一个微小的、看似无关紧要的错误而导致整个准备体系崩溃的案例。比如,它用一个详尽的案例研究说明了,仅仅因为在水箱排气阀的选择上使用了不耐腐蚀的合金,导致关键时刻饮用水被污染,进而引发的连锁反应。这种对“细节决定成败”的极端强调,让阅读过程变得紧张而充满警示意味。它不是在教你如何成功,而是在用无数种方式告诉你,你可能会在哪里失败。这种近乎严苛的反向教学法,反而让我对每一个环节都更加审慎和敬畏。它成功地将生存的复杂性,从一个宏大的概念,还原成了一系列必须被反复检查的机械步骤和生物学常识。
评分说实话,我购买这本书纯粹是出于一种猎奇心理,抱着看看能有多“野”的心态翻开的。结果发现,这本书的侧重点完全出乎我的预料,它几乎没有提及任何传统的“僵尸围城”或“生化危机”的桥段。相反,它深入探讨了在资源极度稀缺环境下,**非暴力冲突解决机制的构建与重塑**。书中通过对历史上的围城战和古代部落冲突的案例研究,构建了一套“资源分配伦理学”模型。作者提出,末日后的首要危机不是食物短缺,而是对剩余资源的“所有权”争议。书中详细设计了各种基于点数、劳动贡献和家庭规模的动态配给系统,并用大量的篇幅论证了如何利用基于荣誉和社区契约的“软约束”来代替政府的硬性法律,以防止社区内部的瓦解。我个人对其中关于“去中心化司法裁决小组”的建议印象深刻,它提供了一个如何在没有官方机构的情况下,维持基本社会秩序的蓝图。这本书的视角非常新颖,它预见到真正的挑战在于人性,而不是环境本身。
评分这书简直是为我这种“末日准备者”量身定制的!我通常对这类题材的书抱持着一种既期待又怀疑的态度,毕竟市面上充斥着太多夸大其词、毫无实操性的“生存手册”。然而,《世界末日完全指南》的开篇就展现出一种令人耳目一新的务实态度。它并没有一味地渲染恐慌或诉诸阴谋论,而是非常冷静地剖析了各种可能的“终结者”情景——从超级火山爆发到小行星撞击,乃至复杂的社会系统崩溃。最让我惊喜的是它对“前置准备”的详尽论述。它不像其他书只泛泛地提一句“储备食物和水”,而是深入到不同气候带、不同家庭规模下的精确计算,甚至细致到不同类型过滤器的优劣对比,以及如何利用本地资源进行长期可持续的食物生产。我尤其欣赏它对心理建设的重视,强调在灾难来临时,保持心智清醒比囤积多少物资都重要。书中对不同文化背景下社区互助的案例分析,也给我提供了很多构建内部防御和协作体系的思路。这本书读起来绝对不是枯燥的技术手册,反而像是一个经验丰富的老兵在向一个充满好奇心的菜鸟传授毕生所学,让你在感到一丝寒意之余,更多的是一种“有备无患”的踏实感。
评分我不得不说,我拿到这本书的时候,内心是有点抗拒的,因为我对那种一惊一乍、恨不得让你明天就搬进地堡的“末日营销”深恶痛绝。但这本书的叙事方式非常独特,它更像是一部宏大的历史编年史,只不过历史的终点被设定在“现在”的某个时间点之后。作者的笔触非常克制,大量篇幅用来探讨“后末日”的社会重建与文明的微观延续。例如,它花了整整一个章节来讨论“知识的数字化备份与物理化保存的平衡”,这绝非一般生存指南会涉及的深度。我记得其中一个观点是,在电力和网络崩溃后,如何利用最原始的刻板印刷技术和羊皮纸来保存人类最核心的科学成就,并建立一个跨代际的知识传递链条。这种对文明火种的关注,让我意识到“末日”不只是活下来,更是如何带着人类的精华继续前行。读完后,我不再仅仅关注如何躲避危险,而是开始思考,如果一切归零,我能为重建社会贡献什么?这种哲学层面的提升,让这本书的价值远超一本工具书的范畴。
评分 评分 评分 评分 评分本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有