Religions in sociopolitical context pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
- 孙砚菲
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具体描述
This dissertation investigates development and changes of religious ecology in post-Mao China through a study of the uneven growth of popular religion, Buddhism, and Protestant Christianity in Lanxi County in Southeast China. The central question of this study is: Why has the growth of popular religion and Buddhism been eclipsed by Protestantism in the last three decades to the point that a major reconfiguration of the Chinese religious ecology is taking place? The study also probes into each religion and addresses its internal variations.
My theoretical scheme maintains that the growth and decline of a religion depends on how the religion's patterned dynamics of growth---I call them modes of operation or mechanisms of religious growth---has played out in the sociopolitical contexts, that is, the nature of the state, the nature of the society, and the relationship between the state and the society. In my study, the three religions all have distinctive modes of operation, through which religions are marshalling resources to maintain themselves and expand. How the modes of operation unfold depends on how religious actors interact with the state and the society. Because of the intrinsic characters of the religions and their historical legacies, the three religions have different relationships with state actors under the same state regulatory framework of religious affairs. The nature of the post-Mao Chinese state also shapes the ways that the religious competition is taking place. The extent and forms of religious competition cast influence on the dynamics of religions in the field. The three religions are also embedded in the society in different ways, which lead to different advantages for their growth.
My study also argues that it is only in the sociopolitical context and at the particular historical juncture that Protestantism's mode of operation is able to gain great advantages and leading to the ascendance of this religion in post-Mao China.
作者简介
Yanfei Sun received her PhD in sociology from University of Chicago in 2010. Her dissertation, titled Religion in Sociopolitical Context: The Reconfiguration of Religious Ecology in Post-Mao China, analyzes how the interaction between religion and the sociopolitical context has shaped the growth dynamics of the three major religious forces in Chinese society, namely popular religion, Buddhism and Protestant Christianity and how their differential growth has led to the reconfiguration of China’s religious ecology in the past three decades.
Yanfei is currently developing her dissertation into a book.
She will teach “Religions in Chinese Society” in the fall semester.
目录信息
读后感
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用户评价
《社会政治语境下的宗教》的阅读体验，与其说是在学习宗教知识，不如说是在进行一场关于人类社会本质的深刻反思。作者的论证严谨而富有洞察力，他将宗教视为一种社会现象，一种与政治、经济、文化紧密互动的力量。我非常喜欢书中对宗教与经济发展之间关系的分析。过去，我可能简单地认为宗教是阻碍经济发展的因素，但作者通过大量案例，展示了宗教在不同历史时期所扮演的复杂角色。例如，在一些社会中，宗教的戒律可能限制了某些经济活动，但在另一些社会中，宗教的道德规范和组织能力，反而可能促进了经济的繁荣，如一些宗教社团在慈善、金融、教育等领域所发挥的作用。书中对一些宗教改革的分析，也揭示了宗教机构的经济利益如何成为推动或阻碍改革的重要因素。作者还探讨了宗教如何在新的经济形态出现时，如何调整自身的角色和策略，以适应社会变迁。例如，面对全球化和信息时代的挑战，一些宗教组织正在积极利用现代技术，拓展传播渠道，甚至参与到全球性的社会议题中。读这本书，让我看到了宗教并非一个静态的、与世隔绝的领域，而是与物质世界、经济活动、社会变迁动态互动、相互塑造的有机体。它让我对“信仰”的理解，从一种纯粹的精神活动，上升到一种与人类物质生存、社会组织、经济发展紧密相连的复杂现象。
评分读完《社会政治语境下的宗教》后，我最大的感受是，这本书彻底颠覆了我以往对宗教的认知。过去，我总以为宗教是独立于世俗权力之外的精神寄托，是个人信仰层面的事情。然而，作者以极其详实且引人入胜的方式，层层剥开了宗教与政治、经济、社会文化之间错综复杂的联系。我特别喜欢书中对历史上几次关键宗教改革的分析，例如马丁·路德的宗教改革，书中不仅详细梳理了其神学上的突破，更着重于分析当时德国社会政治的动荡、印刷术的兴起如何为新教思想的传播提供了土壤，以及教会作为强大的政治经济实体，其衰落如何成为改革的催化剂。作者并没有简单地将宗教改革归结于神学分歧，而是将其置于一个宏大的历史进程中，展示了经济利益、政治权力斗争、技术革新以及民众情绪如何共同作用，最终导致宗教格局的巨变。这种宏观的视角让我意识到，任何一种宗教的兴起、发展乃至衰落，都无法脱离其所处的社会政治大环境。书中对伊斯兰教早期扩张的论述也同样令人拍案叫绝，它不再是单纯的宗教传播，而是与阿拉伯半岛的部落政治、军事实力、贸易路线以及对拜占庭和波斯帝国的冲击紧密相连。作者通过对这些史实的深刻剖析，让我看到了宗教作为一种意识形态，如何被用来构建民族认同，动员民众，甚至成为扩张的驱动力。读这本书，就像是在解构一个复杂的谜题，每一章都像是提供了一把钥匙，帮助我更深入地理解人类社会的演变，以及宗教在其中扮演的复杂且关键的角色。它让我不再将宗教视为一个静态的信仰体系，而是将其看作一个动态的、不断与社会政治力量相互塑造的有机体。
评分这本书的视角之宏大，论证之严谨，是我近年阅读过的最令人印象深刻的作品之一。作者并没有将宗教视为一种孤立的现象，而是将其置于更广阔的社会、经济、政治、文化语境下进行考察，并且这种考察是动态的、发展的。我尤其被书中关于宗教如何在现代国家构建过程中扮演角色的论述所吸引。书中探讨了宗教如何成为民族国家的认同构建的工具，如何被用来统一思想，巩固统治，例如在一些后殖民国家，宗教常常成为抵抗西方文化侵蚀、重塑民族主体性的重要符号。但同时，作者也毫不避讳地指出，宗教的这种功能也可能被滥用，导致排他性、宗教冲突甚至民族清洗。书中对一些现代国家，如以色列、印度等，宗教与民族主义、政治权力交织的案例分析，都极具启发性。作者通过对这些案例的深入剖析，让我看到宗教并非只是简单的信仰，它更是政治动员的资源，是身份认同的载体，是权力斗争的战场。书中对宗教在社会运动中的作用的探讨也让我耳目一新，宗教的教义和组织形式如何能够成为动员社会力量、推动社会变革的强大引擎。例如，一些宗教团体在反对不公、争取权利的运动中所发挥的作用，书中都进行了细致的梳理和分析。读这本书，让我看到了宗教的“另一面”，它不再仅仅是心灵的慰藉，更是社会变革和政治博弈的重要力量。
评分这本书的独特之处在于，它没有回避宗教在历史和现实中扮演的争议性角色，反而将其置于显微镜下仔细审视。我印象最深的是书中关于宗教与民族主义的关系部分。在作者的笔下，宗教往往是民族身份构建的基石，它为民族提供共同的语言、历史叙事和文化符号，从而凝聚人心，对抗外部威胁。然而，书中也尖锐地指出了宗教如何可能被政治精英操纵，成为煽动仇恨、制造分裂的工具。例如，在分析近现代一些宗教冲突时，作者并没有简单地归咎于教义差异，而是深入探讨了殖民主义留下的历史遗痕、资源分配不均、政治腐败以及外部势力的干预等复杂因素，是如何被宗教符号所裹挟，最终点燃冲突的导火索。这种剥茧抽丝式的分析，让我对一些长期存在的国际冲突有了全新的理解。作者提出的“宗教作为一种软实力”的概念也极具启发性，他解释了宗教如何在跨国层面构建网络，影响国际关系，甚至在外交活动中扮演微妙的角色。书中对犹太复国主义的分析，就生动地展示了宗教信仰如何与政治抱负相结合，在地理政治格局中扮演重要角色。它不是简单地叙述历史事件，而是揭示了隐藏在事件背后的深层逻辑，即宗教如何与权力、民族认同、国家利益等宏大叙事相互缠绕，共同塑造着世界的格局。这本书的阅读体验，与其说是了解宗教，不如说是理解人类社会运作的底层逻辑，它让我看到，宗教的“神圣”外衣之下，往往隐藏着最朴素也最复杂的人类欲望和政治算计。
评分《社会政治语境下的宗教》是一本充满启迪的书，它让我以一种全新的视角来审视宗教现象。作者的分析细致入微，他并没有简单地对宗教进行教义层面的梳理，而是将其置于复杂的社会、政治、经济、文化背景下进行考察，并且这种考察是动态的、发展的。我尤其被书中关于宗教如何在社会运动中扮演角色的论述所打动。宗教的教义、组织形式以及成员的忠诚度，都可能成为动员社会力量、推动社会变革的强大引擎。书中列举了许多历史案例，例如一些宗教团体在反抗压迫、争取权利的运动中所发挥的作用，或者在社会危机时期，宗教组织如何提供救济和精神支持。作者还探讨了宗教如何与政治权力相互渗透，政治领袖如何利用宗教符号来争取民心，宗教组织如何影响政策制定，甚至在一些情况下，宗教成为政治动员的工具。书中对一些现代国家，如印度、埃及等，宗教与政治权力交织的案例分析，都极具启发性。作者通过对这些案例的深入剖析，让我看到宗教并非只是简单的信仰，它更是政治动员的资源，是身份认同的载体，是权力斗争的战场。读这本书，让我看到了宗教的“另一面”，它不再仅仅是心灵的慰藉，更是社会变革和政治博弈的重要力量。
评分这本书的魅力在于，它以一种极其大胆的视角，将我们熟悉的宗教现象置于一个全新的审视框架之下。作者并非仅仅停留在对宗教教义的梳理，而是着重于宗教作为一种社会建构，如何与政治权力、经济利益、社会结构相互塑造。我特别着迷于书中关于宗教如何在身份认同形成中扮演角色的分析。在许多社会中，宗教不仅是个人信仰的归属，更是群体身份的重要标志。作者通过对不同民族、不同地域的宗教实践的案例分析，生动地展示了宗教如何成为区别“我们”与“他们”的重要符号，如何被用来构建民族认同、文化认同，甚至抵抗外部文化侵蚀。书中对殖民主义时期宗教传播的论述，更是让我看到了宗教如何在新的政治格局中被利用，既可能成为压迫的工具，也可能成为反抗的旗帜。作者甚至探讨了宗教仪式和符号如何被政治精英所挪用，以达到动员民众、巩固统治的目的。例如，某些国家会将宗教节日上升为国家节日，将宗教领袖塑造成民族英雄，以此来强化国家认同和统治合法性。读这本书，让我对“信仰”有了更深刻的理解，它不再仅仅是个人内心的虔诚，更是一种复杂的社会行为，一种与权力、身份、历史紧密相连的文化实践。它让我看到，宗教的“神圣”面纱之下，隐藏着最真实也最复杂的人类社会运作逻辑。
评分《社会政治语境下的宗教》是一本能够真正“拓宽眼界”的书，它让我看到了宗教在人类社会发展脉络中的复杂性和多维度性。作者的论述方式极为生动，他并非枯燥地陈述理论，而是通过丰富的历史案例和细致的社会学分析，将抽象的理论具象化。我尤其被书中关于宗教在权力分配中的作用的探讨所打动。书中详细阐述了宗教机构如何在中世纪欧洲成为巨大的经济和政治实体，教会的土地、财富和人员构成，使其能够与世俗君主抗衡，甚至在某些时期掌握着超越世俗政权的权力。作者还深入分析了宗教教义如何被用来合法化或挑战既有的权力结构。例如，某些宗教教义强调顺从权威，从而巩固了统治者的地位；而另一些教义则倡导平等和救赎，可能被用来挑战不公正的社会制度。书中对宗教改革的分析，更是将这些动态的权力斗争展现得淋漓尽致。作者并没有将宗教改革简单地视为神学上的分歧，而是将其置于一个复杂的权力博弈背景下，分析了君主、贵族、新兴资产阶级以及教会在其中的各种诉求和算计。这本书让我深刻理解到，宗教的传播和影响，从来都不是纯粹的精神活动，而是与物质利益、权力分配、社会结构紧密相连的。它让我看到了宗教作为一种文化和社会力量，如何能够被用来维护现状，也可能被用来颠覆现状。
评分这本书给我最大的震撼是，它彻底打破了我对宗教的刻板印象，将宗教置于一个更为广阔、更为真实的社会政治舞台上。作者的分析丝丝入扣，他并没有简单地将宗教视为一种精神寄托，而是将其看作一种社会建构，一种与政治权力、经济利益、文化潮流相互作用的力量。我特别被书中关于宗教与国家权力的互动分析所吸引。书中详细阐述了宗教机构如何在中世纪欧洲获得巨大的经济和政治影响力，教皇的权威如何与世俗君主争夺权力，教会如何通过什一税、出售赎罪券等方式积累财富，以及教会的司法权、教育权如何深刻影响着社会结构。作者还深入分析了宗教教义如何被用来合法化或挑战既有的权力结构，例如，某些宗教教义强调顺从权威，从而巩固了统治者的地位；而另一些教义则倡导平等和救赎，可能被用来挑战不公正的社会制度。书中对宗教改革的分析，更是将这些动态的权力斗争展现得淋漓尽致。作者并没有将宗教改革简单地视为神学上的分歧，而是将其置于一个复杂的权力博弈背景下，分析了君主、贵族、新兴资产阶级以及教会在其中的各种诉求和算计。读这本书，让我深刻理解到，宗教的传播和影响，从来都不是纯粹的精神活动，而是与物质利益、权力分配、社会结构紧密相连的。它让我看到了宗教作为一种文化和社会力量，如何能够被用来维护现状，也可能被用来颠覆现状。
评分这本书的价值在于，它用一种极其深刻和全面的方式，展现了宗教与社会政治之间的不解之缘。作者的笔触雄浑，他并没有将宗教仅仅视为一种精神寄托，而是将其置于一个宏大的历史和社会舞台上进行考察，并且这种考察是动态的、相互作用的。我特别着迷于书中关于宗教如何在冲突与和平之间扮演角色的分析。书中详细梳理了历史上诸多宗教冲突的根源，分析了宗教教义、民族情绪、政治利益是如何交织在一起，最终导致流血和破坏。但同时，作者也毫不回避地指出，宗教同样可以成为和平的催化剂。许多宗教教义都强调博爱、宽恕和和平，宗教组织在调解冲突、促进和解方面也发挥着重要作用。书中对一些宗教和平运动的案例分析，让我看到了宗教在化解矛盾、弥合分歧方面的潜力。作者甚至探讨了宗教如何在国际关系中扮演角色，例如宗教团体在人道主义援助、环境保护等领域跨国合作，或者宗教对话如何促进不同文化和文明之间的理解。读这本书，让我对“信仰”有了更深刻的理解，它不再仅仅是一种个人化的精神体验，更是一种复杂的社会力量，一种能够影响冲突与和平，塑造人类命运的强大力量。它让我看到了宗教的“双刃剑”效应，它既能带来毁灭，也能带来希望。
评分《社会政治语境下的宗教》是一本充满智慧和深度的著作，它以一种近乎考古学家般的严谨，挖掘出宗教现象背后潜藏的社会政治肌理。我特别欣赏作者在处理不同宗教体系时所展现出的平衡和客观。他并非简单地对宗教进行道德评判，而是将其置于各自的历史文化土壤中进行考察。例如，书中对佛教在中国历史上的传播与演变，就不仅仅是阐述其教义，而是详细分析了它如何与儒家、道家思想相互融合，如何在不同朝代的政治统治下获得支持或受到压制，以及佛教寺院作为经济实体，如何与皇权、地方势力产生微妙的互动。作者甚至探讨了佛教寺院在土地兼并、社会救济以及文化传播方面扮演的角色，这些都表明宗教并非是纯粹的精神活动，而是深深根植于物质和权力体系之中。书中对基督教在欧洲中世纪的“政教合一”现象的分析，更是淋漓尽致地展现了宗教机构的政治权力和经济影响力，教皇的权威如何挑战世俗君主的统治，教会如何通过什一税、出售赎罪券等方式积累财富，以及教会的司法权、教育权如何深刻影响着社会结构。这种对宗教机构的权力运作的细致描绘，让我看到了宗教如何在历史进程中，不仅是精神的引领者，更是强大的社会政治力量。这本书让我对“信仰”的理解，从一种个人化的体验，扩展到一种群体性的、制度化的、具有深远社会政治影响的现象。
评分这个领域已经很难出新知
评分好吧..居然有我想要的东西..虽然就那么一提..
评分好吧..居然有我想要的东西..虽然就那么一提..
评分好吧..居然有我想要的东西..虽然就那么一提..
评分好吧..居然有我想要的东西..虽然就那么一提..
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