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出版者:文物出版社

作者:【唐】白居易

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1987-5

价格:170元

装帧:线装

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白氏六帖事类集 一部包罗万象、融会贯通的知识宝典 《白氏六帖事类集》并非一本以情节取胜的小说，也非一本以理论见长的学术专著。它是一部承载着前人智慧与经验的百科全书式的集成，旨在为后世读者提供一个系统、清晰、易于检索的知识框架。其核心价值在于“事类”，即对世间万事万物的分类梳理，以及“集”，即对这些分类下相关知识的汇集与阐发。 “六帖”——知识体系的骨架 “六帖”是本书知识体系的根本框架，如同建筑的梁柱，支撑起整个知识大厦。这“六帖”并非随意划分，而是经过精心的考量，力求涵盖人类认知与实践的广阔领域，以一种逻辑严谨、层层递进的方式呈现。 首帖：天文地理，包罗乾坤。 这一部分是关于宇宙运行规律与大地山河形胜的探索。从浩瀚星辰的轨迹、日月交替的奥秘，到气象变化的规律、四季轮回的节律，无不纳入其考察范围。地理方面，则详述山脉的走向、河流的源流、土壤的质地、气候的差异，以及不同地域的物产与风貌。它不仅关注宏观的宇宙尺度，也深入到微观的地球细节，力求描绘出一幅详尽而准确的自然画卷。读之，仿佛能置身于群星闪耀的夜空之下，或徜徉于连绵的山峦之间，感受大自然的壮丽与神奇。 二帖：草木虫鱼，万物之灵。 这一帖聚焦于自然界中最生动、最具活力的生命形式。草木篇，不仅列举了各种植物的名称、形态、生长习性，更深入探讨其药用价值、食用方法、以及在生产生活中的多种用途。从常见的稻麦菽粟，到珍稀的草药灵芝，无不细致描摹。虫鱼篇，则以同样严谨的态度，记录了各类昆虫、鱼虾、鸟兽的生息繁衍、习性特点，以及它们与人类生存环境的相互关系。这一部分充满了对生命的敬畏与好奇，展现了前人对自然界细致入微的观察与深刻理解。 三帖：人事政事，治国之道。 这一帖则将目光转向了人类社会，特别是政治与治理层面。它深入探讨了国家体制的建立与运作、官僚系统的管理与监督、法律法规的制定与执行、以及经济政策的规划与实施。从古代的王朝更迭、政治斗争，到地方的行政管理、税收制度，再到军事防御、外交策略，都一一涵盖。更重要的是，它还深入剖析了治国理政的根本原则，包括民心向背、吏治清明、民生福祉等，为后世统治者提供了宝贵的借鉴。这一部分是对人类社会组织形态与运作规律的深刻反思与总结。 四帖：医药卫生，养生之术。 随着人类社会的发展，对自身健康的关注也日益提高。这一帖便专注于此，详细记录了各种疾病的成因、症状、以及治疗方法。无论是内科、外科、妇科、儿科，还是眼耳鼻喉等专科，都有详细的论述。同时，它也关注养生保健之道，从饮食起居、运动锻炼、情志调养等方面，提供了系统性的指导，旨在帮助人们预防疾病，延年益寿。这一部分凝聚了无数医者与养生家的经验智慧，是关乎人类生命健康的宝贵遗产。 五帖：礼仪风俗，民情百态。 这一帖将视角拉近，关注普通人的日常生活与社会交往。它详细记载了各个时代、各个地域的风俗习惯，包括婚丧嫁娶的仪式、祭祀庆典的流程、节日的习俗、饮食的讲究、衣着的风格、以及人们日常的行为规范与道德准则。通过对这些细微之处的描摹，我们得以窥见前人丰富多彩的生活画卷，理解不同文化的独特魅力。这一部分是了解社会风貌、感受人文气息的重要窗口。 六帖：艺文技艺，人文之光。 最后一帖则将目光投向了人类的精神世界与创造力。它汇集了各类文学艺术的精华，包括诗词歌赋的创作技巧、散文小说的写作方法、书法绘画的笔墨之道、音乐戏曲的表演艺术等。同时，也收录了各种实用技艺的知识，如建筑工程、手工艺制作、天文历法、甚至一些奇门遁甲、风水玄学等。这一部分展现了人类在追求精神享受与物质创造方面的智慧与才华，是中华文明独特魅力的集中体现。 “事类”——知识的组织与结构 “事类”是《白氏六帖事类集》的核心组织原则。每一帖内部，都会按照事物的性质、功能、或相关性，进一步细分为更小的类别。例如，在“天文地理”中，可能会有“星宿”、“节气”、“山川”、“河流”等子类；在“草木虫鱼”中，则会有“百谷”、“蔬菜”、“药草”、“飞禽”、“走兽”、“游鱼”等子类。这种层层递进的分类方式，使得知识的查找和理解变得井然有序。 每一个“事类”之下，都会汇集与之相关的各种信息。这些信息可能包括： 名物考证： 对事物的名称、起源、演变进行深入的考证，厘清其本源。 性状描述： 详细描绘事物的形态、特征、颜色、气味等物理属性。 功用考量： 阐述事物的实际用途，无论是在生产、生活、医药、还是军事方面。 传说典故： 记录与事物相关的历史传说、民间故事、以及名人轶事，增加知识的趣味性和人文色彩。 引证参考： 引用历代经典著作、史书文献、前人笔记等，为所阐述的内容提供可靠的依据，体现了严谨的治学态度。 经验总结： 汇集前人在实践中积累的经验教训，为读者提供实用的指导。 “集”——知识的汇聚与融通 “集”字不仅仅意味着汇编，更包含了融会贯通、博采众长的意蕴。编纂者在搜集整理过程中，并非简单地堆砌零散的知识点，而是力求将不同来源、不同领域的信息有机地联系起来，揭示事物之间的内在联系与普遍规律。 跨领域的关联： 例如，在探讨某种草药的药用价值时，可能会联动到其生长环境的地理特征，以及相关的民间药方与传说。在分析一项政治制度时，可能会牵涉到当时的经济状况、社会风俗，甚至是天象的解读。这种跨领域的关联，打破了知识的壁垒，展现了事物之间相互影响、相互依存的复杂关系。 历史纵深的展现： 对于同一事物，本书可能会追溯其在不同历史时期的演变与发展，展现其在时间长河中的变迁轨迹。这使得读者能够更深刻地理解事物的历史属性，以及人类文明的进步过程。 不同观点的呈现： 在一些存在争议的问题上，本书可能也会呈现不同的观点和学说，供读者自行判断和思考。这体现了一种开放包容的学术精神。 《白氏六帖事类集》的价值与意义 《白氏六帖事类集》的价值，在于其“集大成”的特点。它并非凭空创造，而是站在前人的肩膀上，将分散、零碎的知识进行系统性的整合与梳理，为后世研究者和学习者提供了一个便捷而宝贵的参考工具。 查阅便捷： 精确的“事类”划分，使得读者能够快速定位自己感兴趣的内容，大大节省了搜寻信息的时间。 知识体系化： 通过“六帖”的总纲和层层细分的子类，读者可以逐步构建起对某个领域乃至整个知识体系的清晰认知。 温故知新： 它收录了大量古代的知识，对于研究古代历史、文化、科学、社会等方面具有不可替代的价值，能够帮助我们温习与传承前人的智慧。 触类旁通： 通过阅读不同类别的内容，读者更容易发现不同事物之间的联系，从而激发新的思考，触类旁通，举一反三。 人文素养的提升： 广泛的内容涵盖，使得读者能够接触到自然、社会、人文等各个领域的知识，拓宽视野，提升人文素养。 总而言之，《白氏六帖事类集》是一部博大精深的知识宝库，它以其严谨的分类、详实的记载、融会贯通的编纂方式，为我们打开了一扇了解前人智慧、探索世界奥秘的窗户。它不是一本可以轻松读完的消遣读物，而是一部需要细细品味、反复钻研的工具书。它的存在，不仅是对古代知识的珍贵保存，更是对后世学习者的一份宝贵馈赠。

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自从抱回家这本《白氏六帖事类集》后，我的书桌上就多了一个“镇物”。说实话，第一次捧起它时，那种厚重感和纸张特有的陈旧气味，就已经给了我一种面对“老学问”的敬畏。我并不是一个科班出身的学者，对传统典籍的研读常常感到力不从心，但这本书的结构设计，倒多少给了我一些信心。它不是那种高高在上、晦涩难懂的文献，它更像是一本“生活百科全书”，只不过里面的“生活”是古代的。我特别喜欢其中关于“博物学”的部分，里面记载了不少草木虫鱼的细节，虽然其中不乏一些如今看来已经被证伪的说法，但正是这些“错误”的记载，才更真实地反映了古代人认知世界的局限与想象力。每一次阅读，我都像是在玩一场寻宝游戏，在浩如烟海的文字中，偶尔会“挖”到一些令人会心一笑的段落，比如古代的笑话、民间流传的谚语，这些零散的文化碎片，极大地丰富了我对那个时代的感性认识。这本书的阅读体验是碎片化的，但正是这些碎片，拼凑出了一个丰满而立体的古代社会侧影。

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从一个纯粹爱好者的角度来看待《白氏六帖事类集》，我会觉得它更像是一件艺术品，而非纯粹的工具书。这本书的装帧和字体排版，带着一种沉稳的历史厚度，拿在手里，能清晰地感受到岁月在纸张上留下的痕迹。我通常不会抱着明确的目的去翻阅它，更多的是一种随性的“闲读”。比如，某天心情烦闷，我可能会随机翻开一页，看看里面记载了什么关于“养生”或“闲暇”的论述。书中关于古代文人雅集的描绘，那些关于如何品茗、赏石、赋诗的细节，总是能让人心境平和下来。虽然现代社会的生活节奏已经完全不同，但人类对于美好生活的向往似乎是亘古不变的。这本书的语言风格，虽然带着文言的典雅，但由于其事类汇编的特性，句子往往短小精悍，不像长篇大论那样令人望而生畏。它提供了一种缓慢而从容的阅读节奏，非常适合现代人偶尔“逃离”喧嚣的片刻休憩。

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这本《白氏六帖事类集》，初看书名，还以为是某种专精于白居易诗文的考据之作，毕竟“白氏”二字容易让人联想到那位伟大的唐代诗人。然而，翻开书页，才发现这其实是一部体系庞大、内容驳杂的古代类书汇编。它不像我们常见的史书那样脉络清晰，也不像诗文集那样专注于某一领域，它更像是一个古代知识的“大杂烩”，从天文地理到人情世故，从典章制度到风俗轶闻，几乎无所不包。我尤其欣赏它那种“事类”的编排方式，虽然初读时可能觉得有些散乱，需要耐心梳理，但一旦掌握了其内在的逻辑，你会发现它像一个巨大的索引，能帮你迅速定位到某个特定主题下历代先贤的论述或记载。比如，当你对古代的“礼仪”产生兴趣时，翻到“礼”部，你会发现关于婚丧嫁娶、朝会祭祀的种种记载，其详尽程度远超一般的教科书。这本书的价值，不在于提供最新的研究成果，而在于它提供了一种“古人是如何看待世界”的视角。阅读它，就像是与一位博学的古代学者进行了一场跨越时空的对话，他慷慨地展示了他所能接触到的所有知识碎片，等待着我们自己去打磨和重构。

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坦白讲，我对《白氏六帖事类集》的兴趣，源于我正在进行的一个关于古代服饰演变的课题研究。我原本寄希望于它能提供一些直接的图文参考，结果发现，这本书在图像资料上是极其匮乏的，它几乎完全依赖文字的描述和引述。这对我来说，是一个不小的挑战，也同时带来了意想不到的启发。在研究服饰的某个特定部件时，我必须依赖书中引用的那些古代文献原文，这迫使我必须去追溯源头，去理解原始文本的语境。这种“被动式”的深度研究，虽然耗时耗力，但收获是巨大的。它强迫我跳出了仅凭二手资料进行研究的舒适区，直接与历史文本进行对话。这本书更像是一个巨大的“注释库”和“引文集”，它没有直接给我答案，而是为我指明了寻找答案的方向，并且提供了大量的参考坐标。对于那些希望进行高阶学术爬梳的同仁来说，这或许是它最大的价值所在——它是知识的起点，而非终点。

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我必须承认，对于一个习惯了现代信息检索效率的人来说，初次接触《白氏六帖事类集》是有些令人抓狂的。它不像现代的数据库，输入关键词就能得到精准的结果。这里的“类”往往是古代的分类法，其逻辑与我们现代的学科划分相去甚远。比如，你想找关于“商业贸易”的内容，你可能需要在“物产”、“市井”、“钱谷”甚至“奇闻异录”等多个栏目中进行搜索。这种不便，反而成了一种独特的学习体验。它训练了我的“联想能力”和“体系构建能力”。当我发现“冶金技术”的记载竟然被放在了“祭祀用品”的篇章下时，我立刻明白了古代技术与宗教仪式之间密不可分的联系。这本书教会我的，不是知识本身，而是一种“古代的知识地图”。它要求读者主动去建立知识间的关联，而不是被动地接受信息流。因此，这本书的价值，在于它提供了一个完整的、带有时代烙印的知识结构框架，让使用者必须付出努力去激活它。

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挺不错的，值得一看

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