長恨歌

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出版者:麥田出版
作者:王安憶
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2000
价格:280臺幣
装帧:Paperback
isbn号码:9789574692088
丛书系列:
图书标签:
  • 王安忆
  • 当代小说
  • 长恨歌
  • 古典文学
  • 唐代
  • 爱情故事
  • 悲剧色彩
  • 历史背景
  • 诗歌赏析
  • 女性命运
  • 长安风情
  • 杜甫
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具体描述

《沧海遗珠:宋代文人笔下的市井风情与士大夫情怀》 一、导言:历史的褶皱与日常的微光 本书旨在深入挖掘宋代社会多元的面貌,聚焦于那些在宏大叙事下常被忽略的市井百态与士大夫阶层内心的微妙波动。不同于传统史学侧重于政治军事的冰冷叙事,《沧海遗珠》试图以文学、艺术、风俗等多个切面,重构一个有温度、有气息的宋代世界。它不是对某一具体事件的复述,而是对一个时代精神风貌的立体摹写,探寻在繁华背后,那些平凡人与精英阶层共同面对的生存哲学与情感纠葛。 二、市井烟火:汴京与临安的市声人语 宋代的商业繁荣达到了前所未有的高度,这直接催生了丰富多彩的市民文化。本书的第一部分,将焦点对准了当时的商业中心——汴京(开封)和后来的临安(杭州)。 (一)茶肆酒楼中的江湖气象: 我们将详细考证宋代茶坊的兴盛及其功能的多样性。茶肆不仅是交易的场所,更是信息流通、说书艺人登台、乃至地方帮派交流的秘密基地。通过《东京梦华录》等侧面记载,结合出土的瓷器、钱币等考古发现,重建一个繁忙午后茶楼里,各色人等(如脚店伙计、行脚商人、落魄文人)的对话场景与行为模式。重点剖析宋人对“市井气”的复杂情感——既推崇其活力,又在士大夫的道德规范中将其视为需要警惕的“浊流”。 (二)“瓦舍勾栏”的声光色影: 瓦舍和勾栏作为宋代娱乐业的代表,是民间艺术的孵化器。《沧海遗珠》将梳理宋杂剧、说唱、傀儡戏的发展脉络。我们关注的不是剧目本身,而是观众群体的构成、演出的商业运作模式,以及这些民间艺术如何反哺和影响文人的创作。例如,那些广为流传的民间故事,是如何被高雅的文学形式所吸收和再加工的。 (三)物的叙事:器物中的市井生活: 通过对宋代民窑瓷器(如定窑、耀州窑的世俗化纹饰)、成熟的印刷术所带来的普及化读物,以及日常家居用品的分析,勾勒出普通市民家庭的生活物质基础。物之有形,反映着时代之无形的需求与审美取向。 三、士林风骨:文人士大夫的内在挣扎与情志寄托 与市井的喧嚣形成对照,本书的第二部分深入宋代士大夫的内心世界,探讨他们的政治理想、审美情趣以及在官场沉浮中的精神寄托。 (一)理学与情理的交锋: 宋代理学思想对文人精神世界影响至深。本书不作纯粹的哲学梳理,而是将其置于具体的生活场景中考察。例如,理学家在面对亲情、友情乃至对山水田园的向往时,其“存天理,灭人欲”的教条如何在实践中被修正、被妥协。探讨知识分子群体内部,对于“修身”与“治国”的张力所产生的焦虑感。 (二)山水田园的避世与入世: 宋代文人对自然环境的描摹达到了顶峰。我们分析“园林”的兴起——它既是士大夫逃离官场倾轧的“乌托邦”,又是他们实践治理理念的微观模型。从王安石的“半隐”到苏轼的“放浪形骸”,探讨士大夫如何通过对山水的精神依附,来处理现实政治中的失意与挫折。 (三)友朋情谊:超越党争的精神联盟: 宋代文人之间的交往极为密切,书信往来频繁,诗酒唱和成为常态。本书特别关注这种“士谊”在政治斗争面前的脆弱与坚韧。他们通过共同的文化品味和对理想的坚持,构建了一个超越党派壁垒的精神共同体。我们考察他们如何在互相唱和的诗篇中,隐晦地表达对时局的不满,或传递政治上的支持与慰藉。 四、艺术的超越:审美范式的转换 宋代的艺术成就,是其社会文化成熟的标志。本书将艺术视为理解时代精神的密码。 (一)“意境”的哲学基础: 宋画,特别是水墨画的成熟,体现了对“有”与“无”、“形似”与“神似”的深刻理解。我们探讨文人画如何拒绝西方古典艺术中对客观物象的精确复制,转而追求心物交融的“意境”。这种审美趣味,直接来源于士大夫阶层对生命本质的哲学思考。 (二)书法的内敛与韵致: 宋代的书法从唐代的法度森严,转向追求个性和情感的流露(如宋四家)。这种变化,象征着社会对个体价值和“自然天成”的日益推崇。我们分析碑学与帖学的对比,如何反映出士大夫在“规矩”与“性情”之间的权衡。 五、结语:时代的回响 《沧海遗珠》最终试图说明,宋代文明的伟大之处,并不在于其疆域的辽阔或武功的显赫,而在于其在复杂的社会结构中,成功地将政治理想、世俗生活与高雅审美融合起来。它留给后世的,是一份关于如何在变局中坚守人文精神的珍贵遗产。本书是为对宋代社会肌理感兴趣的读者,提供的一张丰富而细腻的文化地图。

作者简介

王安忆--1954年出生于南京,1955年随母到沪。1970年赴安徽插队落户,1972年考入徐州地区文工团,1978年调回上海,任《儿童时代》小说编辑,1987年进上海作家协会专业创作至今。自1976年发表第一篇散文,至今出版发表有小说《雨,沙沙沙》、《本次列车终点站》、《流逝》、《小鲍庄》、《叔叔的故事》、《69届初中生》、《长恨歌》等短、中、长篇,约有400万字,以及若干散文、文学理论。其中一度获全国短篇小说奖,二度获全国中篇小说奖。翻译为外国语的有英、法、荷、德、日、捷、韩等文字。

目录信息

读后感

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不用多说,林夕近年来在两岸三地是备受推崇的。在他2000年为王菲《寓言》专辑订制的十二首词作里,众多意象、概念的拼接、组合,配合曲调的多元风格,营造了非凡的意境和感官效果。单这张专辑,就启发了以安妮宝贝为首的一众都市情感写手的创作兴趣,诞生了《彼岸花》等相关作...  

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王琦瑶是个小市民的笨女人 王琦瑶是一个有着上海的美丽、上海的小资、上海的虚荣、上海的聪慧、上海的家教、上海的心境的笨女人。 本来不想说些什么,但这部作品频频被搬出,似乎人人都认定王琦瑶就是上海,上海就是王琦瑶。王琦瑶是有上海风情,但,上海绝不是王琦瑶!一定要...  

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看长恨歌,和关锦鹏,和茅盾文学奖无关。 多年前开篇的“弄堂”在我心里播下一个种,我是弄堂里长大的孩子,最有发言权,却还是惊愕,可以写得如此。怎么就后来没有急切地看下去,对一本书对一个作家,也是有眼缘的。 待到去年六七月间,话剧版长恨歌公映最后一场,父亲辗转...  

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参照 “参照”是我这篇文章的第一个切入点,在我看来,《长恨歌》文本创作最精妙之处是设置了重重“参照”。角色的相互参照,能指的相互参照,“现在时”与“过去时”、“将来时”三者的循环参照……如此,小说的结构有了非常生动的、立体的着眼点。    我先来罗列一下小说...

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前些时候,看到网上有人写文章拿王安忆和铁凝两个人做比较,具体的内容记不得了,只是有个印象是写文章的人觉得铁凝处处的不如王安忆。下面回贴者众多,也是纷纷表示赞同的。当时我只看过铁凝的《大浴女》,心中是蛮喜欢的,看了这样的一篇文章,便有些诧异,但是王安忆的东西...  

用户评价

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这部小说的世界构建堪称一绝,那种立体感和沉浸感,很少有作品能达到。作者似乎并非简单地在“描述”一个背景,而是在“重建”一个完整的生态系统。无论是那个特定历史时期的社会风貌、等级制度的森严,还是城市街道的气味、不同阶层人们的衣着细节,都描绘得如同照片般清晰。我能清晰地“听”到市集上的喧嚣,能“闻”到雨后泥土和香火混合的味道,甚至能“感觉”到角色们所处环境的温度和湿度。这种极度的感官细致度,使得读者不再是旁观者,而是被强行拉入了故事之中。更难得的是,这种细致的描绘并非堆砌辞藻,而是精准服务于人物命运的推动和氛围的营造,每一个景物、每一个物品,都似乎带着某种暗示或象征意义,共同编织出一个复杂而严密的叙事网。这种对环境的深刻塑造,极大地增强了故事的说服力和感染力。

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一口气读完这本厚厚的书稿,我最大的感受是作者的叙事功力简直是炉火纯青,特别是他对人物内心细微波动的捕捉,简直是神来之笔。书中那些复杂的人际关系和情感纠葛,常常让人感到窒息,却又忍不住想一探究竟。作者似乎拥有一种魔力,能将那些宏大叙事背景下的个体命运,描绘得如此真实、如此血淋淋。举例来说,书中对某位主角在面临抉择时的心理描写,那种在“责任”与“本心”之间的撕扯,那种每一根神经都在紧绷的煎熬,我仿佛都能切身体会到,甚至能闻到空气中弥漫的紧张气息。他没有用大段的内心独白来解释,而是通过环境的渲染、对话的停顿,以及一些极富象征意义的动作细节来侧面烘托,高明至极。这种克制而有力的叙事手法,使得故事的张力始终维持在一个极高的水准线上,读到关键情节时,我甚至需要停下来,深呼吸几口,才能继续往下翻页。这绝非一本可以“快进”的作品,它要求读者全神贯注,与之共鸣。

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读完合上书本,我发现自己需要很长时间才能从故事的世界中抽离出来,这对我来说是一个非常重要的衡量标准。一本真正优秀的作品,应该能在读者的脑海中留下持久的“回响”,而不是读完即忘的快餐。这部书显然属于后者。它所探讨的主题——关于“宿命”与“选择”的哲学思辨,关于“时间”的不可逆性——这些深刻的议题,已经在我心中扎下了根。我发现自己开始用书中的逻辑去审视现实生活中的一些人际关系和抉择。它不仅仅是在讲述一个过去的故事,更像是一面镜子,折射出我们当代人内心深处的焦虑与迷茫。这本书的后劲太大了,以至于看完结局后,我感觉整个世界都变得有些不同,多了一层灰色的滤镜,让人不得不去思考存在的意义。这种能引发长期内省的作品,无疑是文学殿堂中的佳作。

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这部作品的语言风格变化多端,简直像是一条变幻莫测的河流,时而平静如镜,时而波涛汹涌。我特别欣赏作者在不同章节间切换的语言调性。在描述那些历史事件或宏大场面时,语言变得典雅、庄重,充满了古典文学的韵味,仿佛能听到远古的回声,带着一种史诗般的厚重感。然而,当视角转到日常的市井生活或私密的情感交流时,语言又瞬间变得鲜活、接地气,充满了鲜明的地域色彩和生动的口语气息,那种烟火气扑面而来,让人会心一笑。这种无缝切换的能力,体现了作者深厚的文字功底和广博的知识储备。它不像某些作品那样,通篇维持一种单一的腔调,读久了难免审美疲劳。这部作品就像一席丰盛的盛宴,包含了各种口味的菜肴,满足了读者对不同文学质感的全部想象。我甚至会反复咀嚼某些句子,不仅仅因为其含义深刻,更是因为其音韵之美。

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这本《长恨歌》的装帧设计实在让人眼前一亮,皮革包裹的书脊带着一种古朴的厚重感,金色的烫边在灯光下泛着低调的光泽,仿佛里面珍藏的不是文字,而是被封存的时光。初拿到手时,那种沉甸甸的分量就预示着这不是一本可以轻易翻阅的作品。内页纸张的质地选择也颇为考究,米白色的纸张,触感温润而不失韧性,即便是长时间阅读,指尖触碰也绝无廉价感。书页的裁切边缘处理得极其细致,光滑得几乎不伤手。我可以想象,设计者在每一个细节上都倾注了匠心,力求让读者在触觉上就进入一种仪式感的阅读状态。从排版来看,字体选择了略带宋体风格的经典字体,字号适中,行距拿捏得当,即使是面对密集的长句,眼睛也不会感到疲劳。这种对实体书工艺的尊重,本身就是对作品内容的一种无声的致敬。我愿意花更多的时间去摩挲这本书的封面,感受它在指尖留下的温度和历史的重量,这已经超越了一般书籍的范畴,更像是一件值得收藏的艺术品。

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