盧卡奇(1885-1971),匈牙利哲學傢、美學傢、文學理論與文學史傢。畢業於布達佩斯大學。1923年發錶的《曆史和階級意識》一書,被公認為“西方馬剋思主義”的第一部代錶作。其主要著作有:《心靈和形式》、《海德堡藝術哲學》、《青年黑格爾與資本主義社會》、《存在主義還是馬剋思主義?》、《美學》等。
德国的普鲁士化半官僚半封建的特殊道路(德国特殊/中国特色)资本主义道路最后走向毁灭,对现在的大陆很有借鉴
評分德国的普鲁士化半官僚半封建的特殊道路(德国特殊/中国特色)资本主义道路最后走向毁灭,对现在的大陆很有借鉴
評分刚才在地铁上,看见他静静躺在一个女孩手中。女孩长得还很好看,衣着简单不失雅致。在一号线却是不同的方向,没有缘由,不是她要去那个方向,而是她注定要去,不过却在凌乱的时间中于此刻出现,表达着定义于概念中属于偶然的必然性。可能依然适用于历史,和我们生活中的一切。...
評分卢卡奇对政治自主性的批判 ——读《理性的毁灭》 20世纪四、五十年代,西方思想史上出现了三本对“西方理性”进行反思的伟大著作:洛维特的《从黑格尔到尼采》(1939年于日本写就,1941年于美国出版),阿多诺与霍克海默的《启蒙辩证法》(写于二战期间,1947年在阿姆斯特丹首...
評分卢卡奇的专业在于它能透过历史的迷雾把非理性的泛滥追溯至黑格尔,前俾斯麦时代的德国,他借用的马克思主义的历史分析法自然是显得强势,因而会让部分人觉得意识形态对立的思维很重——这只能说是时代赐予卢卡奇的优善与缺陷:第二国际、苏联、共产国际这样一条巨大的历史线索...
還是可以的,雖然政治生涯令盧卡奇戰勝瞭自己,他熱愛老大哥,但這種經典馬剋思主義的哲學著作畢竟還是太少瞭——盡管其中總是不可避免地包含著激烈的攻擊與論戰。閱讀時把希特勒換成習夶,把德國社會主義換成中國特色,把日爾曼民主換成中國夢,會彆有一番風味。
评分好吧這本我算勉強看完瞭,其實盧卡奇有的時候還不錯的
评分買的是這一版
评分好吧這本我算勉強看完瞭,其實盧卡奇有的時候還不錯的
评分就瞎噴吧,謝林是非理性主義?!
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