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出版者:上海书店出版社

作者:西泠印社

出品人:

页数:61 页

译者:

出版时间:2007年2月1日

价格:35.0

装帧:平装

isbn号码:9787806786499

丛书系列:

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• 金石碑帖書畫
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《石鼓文钩沉》 《石鼓文钩沉》一书，旨在深入探索中国古代石刻文字的瑰宝——石鼓文，并就其研究过程中所面临的诸多疑难杂症，进行细致的梳理与考辨。本书并非对石鼓文本身进行直接的释读与录文，而是将目光聚焦于历代学者对石鼓文的研究成果，通过钩沉索隐的方式，展现石鼓文研究的历史脉络、主要观点、争议焦点以及潜在的研究方向。 本书的研究对象，正是那十二面矗立于世、历经千年风霜的珍贵石鼓。它们以其古朴雄浑的笔法，记录了先秦时期一段模糊的历史。然而，由于年代久远，石鼓文的字迹多已磨损，释读困难，其内容、年代、作者、书体等诸多方面，均成为历代学者争论不休的焦点。正是这些争议与探索，构成了石鼓文研究的丰富图景。 《石鼓文钩沉》的撰写，绝非简单的文献堆砌，而是力求呈现一种学理的求索过程。全书结构清晰，分为上下两篇，上篇着重梳理石鼓文研究的源流与奠基，下篇则深入探讨具体的研究领域与前沿问题。 上篇：源流与奠基 第一章，追溯石鼓文研究的 earliest 痕迹。我们将目光投向北宋，沈括在《梦溪笔谈》中对石鼓的记载，无疑是研究的起点。沈括虽非直接释读，但其对石鼓的描述，已为后世学者提供了重要的线索。本书将详细考述沈括的记载，分析其价值与局限。 紧随其后，我们聚焦于宋代另一位重要的学者——苏轼。苏轼不仅对石鼓文的价值给予了极高的评价，其《石鼓文》一文，更是成为后人研究的经典文献。本书将详细解读苏轼的观点，分析其对石鼓文内容、字体、以及在文化史上的地位的认识，并探讨其在研究方法上的独到之处。 进入明代，石鼓文的研究进入了一个新的阶段。本书将重点介绍明代学者王象晋、顾炎武等人的研究成果。王象晋的《三才图会》中对石鼓的收录与描述，以及顾炎武在《金石文字记》中对石鼓文的考订，都为我们理解石鼓文的流传与研究提供了宝贵资料。我们将深入分析他们的考证逻辑，以及他们对石鼓文年代、内容的推断。 清代是石鼓文研究的鼎盛时期。这一时期，学者辈出，研究方法日臻完善。本书将花费大量篇幅，详细介绍清代数位代表性学者的研究。 首先，我们不得不提郭沫若。尽管其研究年代较晚，但其对石鼓文的“说周”观点，在学术界产生了深远影响。本书将梳理郭沫若的研究历程，详细阐述其观点的论证过程，并与其他“说周”学者的观点进行对比分析。 其次，王瓚的《金石辨异》、吴嵩梁的《石鼓文考》、杨守敬的《石鼓文校记》等，都是清代石鼓文研究的经典之作。本书将逐一梳理这些著作的核心观点，分析其在文字释读、字体辨析、年代考订等方面的贡献。例如，我们将深入探讨王瓚如何通过比对其他同时期金石文字，来校正石鼓文的讹误；分析吴嵩梁如何从书体演变的视角，来确定石鼓文的年代；研究杨守敬如何利用其丰富的金石学知识，对石鼓文进行精细的校勘。 此外，本书还将关注清代学者在石鼓文拓本收集与整理方面所做的努力。拓本的质量直接影响研究的深度与准确性，清代学者在拓本的辨别、校正方面也积累了丰富的经验，这些经验对于后世研究者具有重要的借鉴意义。 第二章，聚焦于石鼓文研究中的核心争议。石鼓文研究并非一路坦途，而是充满了激烈的学术辩论。本章将从几个关键角度，深入剖析这些争议。 首先是年代考订。这是石鼓文研究中最具挑战性的问题之一。从战国说、秦代说，到西周说，历代学者提出了各种各样的观点。本书将系统梳理不同学派的论证依据，包括但不限于： 字体风格分析：不同学者依据字体结构的演变，将其归入不同的历史时期。例如，某些学者认为石鼓文的字体结构保留了西周晚期金文的特点，而另一些学者则认为其已具备秦代小篆的某些特征。本书将深入探讨这些字体风格分析的逻辑，以及其中可能存在的盲点。 内容语义解读：石鼓文记载的内容，如“作巡”、“田猎”等，其具体指涉对象（例如，是周宣王巡狩，还是秦国国君的田猎）是判断年代的重要依据。本书将详细分析不同学者对这些词语的语义解读，以及基于这些解读所推导出的年代结论。 出土背景与流传史：石鼓的发现过程、流传路径，以及与同期其他文物的关联，也可能为年代判断提供旁证。本书将梳理石鼓的流传史，分析其在历史文献中的记载，并探讨这些记载对年代判断的影响。 与其他金石文字的比对：将石鼓文与同时期或相近时期的其他铭文进行比对，例如《颂鼎铭文》、《散氏盘铭文》等，可以从中发现字体、语法、用词等方面的异同，从而为年代判断提供参考。本书将详细阐述这种比对研究的 Methodology。 其次是内容解读。石鼓文的文本内容，虽然以记事为主，但其具体含义，特别是涉及历史事件、人物、地理等方面的表述，仍然存在诸多模糊之处。本书将集中探讨以下几个方面的解读争议： “作巡”与“田猎”的性质：是仅仅描述一次简单的出巡和狩猎活动，还是蕴含更深层的政治或军事意义？不同学者对“作巡”、“田猎”的理解，直接影响了对石鼓所记载事件的定性。 涉及的地理位置：石鼓文中提及的一些地名，如“汧”、“渭”，其具体所指，历来有不同的看法。本书将梳理历代学者对这些地名的考证，分析其证据链的强弱。 涉及的人物身份：石鼓文中所提及的“公”、“侯”等，其具体身份是否能与史书记载的某位君王或贵族对应，也是研究的难点。本书将探讨不同学者对这些人物身份的推测，以及其依据。 再者是书体风格与文字学价值。石鼓文被誉为“籀文”，其书体风格在中国书法史上占有重要地位。本书将探讨以下几个关于书体与文字学的问题： “籀文”之名考：石鼓文是否真正为史籀所作？“籀文”的含义是什么？本书将深入考辨“籀文”的由来，以及它与石鼓文的关系。 与先秦其他书体的关系：石鼓文的书体，与同时期的金文、简牍文字等，有哪些联系与区别？它在中国文字发展史上的过渡性地位如何？本书将通过与《颂鼎铭文》、《毛公鼎铭文》等进行比对，来分析石鼓文的书体特点。 字形结构与演变：石鼓文的字形结构，相较于早期金文，有哪些变化？它对后来的秦代小篆又产生了怎样的影响？本书将运用文字学的方法，分析石鼓文的字形演变规律。 下篇：深入探索与前沿展望 第三章，专题研究与方法论反思。在梳理了石鼓文研究的宏观脉络与主要争议后，本章将选取几个专题，进行更深入的探讨，并对研究方法进行反思。 拓本学研究：石鼓文的研究，很大程度上依赖于拓本。历代流传的拓本众多，质量参差不齐。本书将重点梳理和比较不同时期、不同来源的石鼓文拓本，分析其优劣，并探讨如何通过辨别拓本的真伪与质量，来提高研究的准确性。例如，我们将讨论“后劲”、“唐拓”等不同时期拓本的特点。 考古学视角下的石鼓文：近年来，考古学的发展为石鼓文研究提供了新的视角。虽然石鼓的原始出土地点至今不明，但其发现地点的相关考古发现，以及与石鼓文同时期墓葬出土的器物，都可能为我们提供新的线索。本书将探讨如何将考古学成果融入石鼓文的研究中。 科技辅助研究：随着科技的发展，图像识别、三维扫描等技术开始应用于古文字研究。本书将初步探讨这些科技手段在石鼓文研究中的潜在应用价值，例如，如何利用高精度扫描技术来捕捉磨损字迹的细节，或者利用图像分析技术来识别字体的细微差别。 比较研究的可能性：将石鼓文与其他地区的古代文字进行比较，例如，是否存在与朝鲜半岛、日本等地的古代文字的联系？尽管可能性较低，但从宏观的角度进行比较，也有助于拓展研究思路。 第四章，未竟之事与未来展望。石鼓文的研究，正如一幅未完待续的画卷，总有新的发现与新的思考空间。本章将对石鼓文研究的未竟之事进行梳理，并对未来的研究方向进行展望。 未释之字与存疑之处：尽管历代学者已经释读了大部分石鼓文，但仍有部分字迹模糊不清，或存在争议。本书将指出这些未释之字与存疑之处，并提出可能的解决思路。 潜在的新材料发现：是否存在其他与石鼓文相关的石刻或文献，尚未被发现？一旦发现，将对石鼓文研究产生何种影响？本书将就此进行推测。 跨学科研究的必要性：石鼓文的研究，不仅是古文字学、历史学、书法学的问题，还可能涉及考古学、地理学、民俗学等多个学科。本书将强调跨学科研究的重要性，并展望未来研究的合作模式。 石鼓文的文化传承与传播：除了学术研究，石鼓文作为中华民族的文化瑰宝，其文化传承与传播的方式也值得关注。本书将探讨如何让更多人了解石鼓文，理解其价值。 《石鼓文钩沉》并非旨在提供终极答案，而是希望通过对已有研究成果的系统梳理、深入分析与批判性反思，激发读者对石鼓文的兴趣，并为未来的研究者提供一个清晰的研究地图和扎实的研究基础。本书致力于呈现一种严谨的学术态度，一种对历史负责的精神，一种对文化传承的敬畏。通过钩沉索隐，我们希望能为石鼓文这一国之瑰宝的深入理解与长久保存，贡献一份微薄之力。

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对于长期关注地方史志的朋友来说，《三老碑汇考》无疑是份厚礼。它最大的价值可能不在于提出了颠覆性的理论，而在于其极高的资料翔实度和地域覆盖面。很多我们过去只能在地方志的零星记载中看到的碑刻信息，在这本书里得到了集中、系统的整理和校注。我个人对书中对于不同地区“三老”选拔标准差异性的比较分析特别感兴趣。例如，长江以南和黄河流域在推举“三老”时的侧重点明显不同，前者可能更看重文教事功，后者则更倾向于农桑教化，这种地域性的文化差异，通过冰冷的碑文得以直观呈现，让人对古代中国的文化多元性有了更直观的认识。唯一略感遗憾的是，部分偏远地区碑刻的拓片高清度略显不足，但考虑到文物的脆弱性，这也是可以理解的，瑕不掩瑜，它为后续的细分研究提供了扎实的基石。

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这本《三老碑汇考》着实让人眼前一亮，它以一种近乎考古学的严谨态度，深入挖掘了中国古代祭祀文化中那些被时间尘封的“三老”碑刻。我原以为这只是一本枯燥的碑文整理，但深入阅读后才发现，作者的考证功力非同小可。从不同地域、不同朝代的碑文残片中，他抽丝剥茧，还原了“三老”制度从起源到演变的全过程。特别值得称赞的是，书中对碑刻的拓片进行了精细的分析，不仅关注文字内容，更对碑文的书法风格、材质特点以及损毁程度进行了详尽的记录。这种跨学科的整合，使得原本散落在各地的历史碎片，在作者的笔下有了一个清晰的脉络。对于历史爱好者来说，这不仅仅是一本学术专著，更像是一部浓缩的、关于古代社会精神信仰的活化石解读。它揭示了不同时期统治者如何通过这种仪式性的符号来巩固其合法性，以及地方士绅阶层在其中扮演的角色，读来引人深思，颇有回味无穷之感。

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坦白讲，这本书的装帧和排版风格显得相当朴实，甚至略带一丝陈旧的学院派气息，初看之下，与当下追求视觉冲击力的出版物风格大相径庭。但这恰恰是它的魅力所在——内容为王。作者似乎完全不屑于华丽的包装，将所有的精力都倾注在了对“三老碑”这种特定历史遗存的深描之上。他不仅仅在研究碑文，更是在研究立碑背后的社会心理。我印象最深的是关于一块宋代碑文中“德高望重”的四个字的考证，作者通过比对同期其他碑刻，论证了当时社会对于“德”的内涵有着比我们想象中更为复杂和细致的界定。这种对细节的偏执和对历史语境的尊重，使得整本书的论述显得无比坚实可靠。读罢，我感觉自己不仅了解了“三老”的制度，更触摸到了那个时代普通精英阶层的价值取向，仿佛历史的帷幕被轻轻掀开了一角，展现出一种含蓄而有力量的美感。

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说实话，拿到这本《三老碑汇考》时，我的第一反应是“这得有多冷门啊”。毕竟，“三老”这个概念本身就属于古代礼制中相对边缘的部分，普通读者恐怕连其确切含义都一头雾水。然而，阅读的体验却出乎意料地引人入胜。作者仿佛是一位技艺高超的导游，带着你穿梭于历史的迷宫。他没有直接给出结论，而是通过大量的实地考察和文献对比，构建了一个层层递进的论证体系。比如，书中对某一块唐代碑文的解读，就与传统教科书上的定论形成了有趣的张力，作者巧妙地利用了碑文边缘残缺的字迹，推导出了一个更有说服力的解释。这种“拨云见日”的过程，让读者充分体会到了历史研究的魅力。我尤其欣赏其语言风格，虽然是学术著作，但文字却不失灵动，没有那种高高在上的说教感，更像是与一位博学的长者在进行深入的私下探讨，让人感觉知识的获取过程是轻松而愉悦的，学术的深度与阅读的乐趣达到了一个难得的平衡点。

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从一个普通读者的角度来看，《三老碑汇考》的难度系数是偏高的，它要求读者对中国古代的礼制结构有一定的基本概念。但如果能沉下心来仔细研读，你会发现其带来的知识回报是巨大的。它打破了我们对古代“精英”概念的刻板印象，让我们看到，在科举制度尚未完全确立或在特定区域内，社会上确实存在着一套由地方精英共同构建的荣誉体系和道德标杆，而“三老碑”就是这个体系最坚固的物质载体。书中对不同时期碑刻上“旌表”次数的统计分析，清晰地勾勒出了不同朝代对地方贤达的政策倾向，数据分析的严谨性令人信服。它不是那种读完就束之高阁的速食读物，而是需要反复查阅和对比的工具书和参考书。对于任何希望深入了解中国古代基层治理结构和民间道德构建史的严肃读者来说，这本书是不可或缺的砖石。

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