具体描述
「第二性」是西蒙．波娃（１９０８～１９８６）的傑作。這部被視作二十世紀女性運動宣言的經典名著迄今在全世界各國仍然享譽不衰，銷售量已逾一百萬冊以上。批評界公認它是討論女人最健全、最理智、最充滿智慧的一本書。
現在棈選全書最精采的部分，分成第一卷「形成期」（歐陽子譯），第二卷「處境」（楊美惠譯），第三卷「正當的主張與邁向解放」（楊翠屏譯）刊行，以饗讀者。
作者简介
西蒙·德·波伏娃（或西蒙娜·德·波伏娃，也譯做西蒙·波娃，Simone de Beauvoir 1908年1月9日—1986年4月14日）是法國著名存在主義作家，女權運動的創始人之一，存在主義大師沙特的終身伴侶。
波伏娃將存在主義哲學和現實道德結合在一起，寫過多部小說和論文，她的小說《達官貴人》獲得了法國最高文學獎龔古爾文學獎。小說的主題在於說明知識分子不能為革命和真理同時服務，兩位主人公的革命目的和方法雖然不同，但在錯綜複雜的關係中都失敗而犧牲了。此外她還寫過多部小說如《女賓》，《他人的血》，《人總是要死的》，《名士風流》以及論文《建立一種模棱兩可的倫理學》，《存在主義理論與各民族的智慧》，《皮魯斯與斯內阿斯》等，提出道德規範與存在主義理論之間的關係，她一直被人們視為是第二沙特。
波伏娃最重要的作品是她的《第二性》，這部作品被認為是女權運動的「聖經」。
書中認為，除了天生的生理性別，女性的所有「女性」特徵都是社會造成的：「女人並不是生就（born）的，而寧可說是逐漸形成（becomes）的……如果說在青春期以前，有時甚至從嬰兒早期，在我們看來她的性徵就已經決定，那不是因為有什麼神秘的本能在直接注定她是被動的、愛撒嬌的、富於母性的，而是因為他人對這個孩子的影響幾乎從一開始就是一個要素。於是她從小就受到灌輸，要完成女性的使命。 」。男性亦然。這是這本書的最重要的觀點。
書中提出女人因為體力較差，當生活需要體力時，女人自覺是弱者，對自由感覺恐懼，男人用法律形式把女人的低等地位固定下來，而女人還是甘心服從。她不同意恩格斯所說的從母系氏族社會向父系氏族社會的過度是男人重新獲取權力，認為歷史上女人從沒有得到過權力，即使是在母系氏族社會。她認為婦女真正的解放必須獲得自由選擇生育的權力，並向中性化過度。她這本書的英文譯本在美國極度暢銷，對造成20世紀60年代以來的女權運動起了很大的作用。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书《第二性：正当的主张与迈向解放》带给我的震撼，是难以用言语完全表达的。波伏娃以一种极其理性而又充满力量的方式，剖析了女性在人类历史进程中是如何被“物化”和“他者化”的。她并没有回避女性存在的复杂性，而是深入到生理、心理、社会、文化等各个层面，揭示了“女性”这一身份是如何被建构和规训的。我尤其被书中对于“生存”与“自由”的辩证思考所吸引。波伏娃认为，女性之所以成为“第二性”，是因为她们在生存层面（例如经济依赖）和自由层面（例如思想的禁锢）上都处于被动地位。这种被动并非自然而然，而是社会结构和文化观念共同作用的结果。读到这里，我反思了自己在生活中的一些选择，是否也在某种程度上受到了这些“被规训”的影响？作者鼓励女性要去“行动”，要去“创造”，去打破那种被动的存在状态，去成为一个能够自由选择、自由行动的“主体”。这种解放，需要勇气，更需要持续不断的自我认知和自我实现。这本书不仅仅是一本理论著作，更像是一次心灵的洗礼，它让我重新审视自己，也重新审视这个世界。
评分《第二性：正当的主张与迈向解放》的阅读体验，更像是在进行一场深刻的思想对话。西蒙·波伏娃用她那犀利而富有穿透力的笔触，为我们揭示了“女性”这一身份背后隐藏的社会建构。她并不是简单地将女性定位为男性的对立面，而是深入探讨了女性是如何在历史的长河中，一步步被“他者化”，被剥夺了主体性，沦为“第二性”的。书中对女性如何内化社会期待，从而限制自身发展的分析，尤其令人深思。我回想起自己成长过程中，那些关于“女孩应该怎样”的耳濡目染，那些关于“女性的价值在于家庭”的潜移默化。波伏娃的论述让我清晰地看到，这些观念并非自然存在，而是被社会赋予和强化的。她强调，真正的解放，并非一味地指责和对抗，而是要通过自我觉醒，通过积极的行动，去打破那些限制，去创造属于自己的生存意义和价值。阅读这本书，让我感到一种力量的涌动，一种对自身潜能的重新认识，以及一种勇于挑战现状、追求真正自由的决心。这不仅仅是一本书，更是一次觉醒之旅。
评分《第二性：正当的主张与迈向解放》这本书，在我阅读过的众多女性主义著作中，无疑是极具分量的。西蒙·波伏娃以其宏大的历史视野和深刻的哲学思辨，为我们揭示了女性是如何在漫长的历史进程中，被“他者化”并沦为“第二性”的。她并没有停留于表面上的批判，而是深入到生理、心理、社会、文化等多个层面，全方位地剖析了这种“他者化”的机制是如何运作的。我尤其被书中关于女性的“内化”过程的论述所打动。女性如何在社会规则的潜移默化下，将男性的期待内化为自己的追求，从而限制了自身的潜能？这让我开始审视自己生活中的一些选择，是否也在某种程度上受到了这些“被规训”的影响。波伏娃鼓励女性去“行动”，去“创造”，去打破那种被动的存在状态，去成为一个能够自由选择、自由行动的“主体”。这种解放，需要勇气，更需要持续不断的自我认知和自我实现。阅读这本书，就像是在进行一场深刻的自我反思，它让我更加清晰地认识到，真正的自由，在于打破内外的束缚，在于成为那个真实的、自主的自己。
评分我向来对那些能够引发深度思考的书籍情有独钟，而《第二性：正当的主张与迈向解放》无疑是其中的佼佼者。波伏娃以其深邃的洞察力和严谨的逻辑，为我们揭示了女性在社会结构中所扮演的“第二性”角色，以及这种角色是如何被历史、文化和经济等多重因素所塑造的。她并没有简单地将女性描绘成受害者，而是深入分析了女性自身在这一过程中的复杂性，以及她们如何在潜移默化中内化了社会的期待。我尤其被书中对于“自由”的探讨所吸引。波伏娃认为，真正的自由，不仅仅是摆脱物质的束缚，更是思想上的独立和自主。女性要摆脱“第二性”的枷锁，就必须打破那些关于“女性应该是什么样”的刻板印象，去积极地行动，去创造，去定义属于自己的价值。阅读这本书，让我对“性别”有了更深刻的理解，它不再是一个简单的生物学概念，而是一个被社会文化深度建构的议题。它给予我的，是一种 empowering 的力量，让我更加坚定地去追求属于自己的独立和自由。
评分我一直认为，真正的好书，应该是能够引发思考，能够改变认知的。《第二性：正当的主张与迈向解放》无疑做到了这一点。波伏娃以其宏大的视野和深刻的洞察力，为我们呈现了一幅关于女性地位演变的波澜壮阔的画卷。她并没有仅仅停留在对历史事件的陈述，而是深入到哲学层面，去探讨“自由”与“他者”之间的关系。书中关于女性如何被“物化”的分析，让我对当下社会的一些现象有了更清晰的认识。例如，媒体对女性外貌的过度关注，以及社会对女性职业选择的隐形限制，这些都无不体现了“他者化”的思维模式。波伏娃鼓励女性要去“成为”自己，而不是被动地“被成为”。这种“成为”是一个主动的、创造性的过程，需要摆脱那些束缚，去探索自身的无限可能。读完这本书，我感觉自己对“女性”的理解不再是单一的标签，而是一个充满生命力和创造力的主体。它给予我的，是一种 empowering 的感觉，让我更加坚定地去追求属于自己的独立和自由。
评分《第二性：正当的主张与迈向解放》这本书，给我带来的不仅是知识的增长，更是一种思维模式的重塑。西蒙·波伏娃以其非凡的智慧，将“女性”这个概念置于一个历史、哲学、社会学的宏大框架下进行审视。她深刻地揭示了女性是如何在父权社会中被“他者化”的，即被置于一个次要的、依附于男性的地位。书中关于女性如何内化社会期待，从而限制自身潜能的分析，让我深受触动。我开始审视自己生活中的一些习惯和观念，它们是否也在无形中受到了“第二性”的烙印？波伏娃并非鼓励女性去仇视男性，而是强调女性要获得真正的解放，必须超越“被定义”的状态，去主动创造属于自己的生存价值和意义。这种解放，是一种内在的觉醒，一种对自身主体性的肯定。阅读这本书的过程，就像是在进行一场自我对话，波伏娃提出的每一个观点，都像是一记重锤，敲打着我陈旧的认知，让我重新审视自己与世界的关系。这本书给予我的，是一种勇气，一种去探索、去创造、去成为真正独立的“我”的勇气。
评分《第二性：正当的主张与迈向解放》这本书，与其说是一本关于女性的书，不如说是一本关于“人”的书，一本关于自由的书。西蒙·波伏娃以其非凡的洞察力，深刻地揭示了社会是如何将女性塑造成为“第二性”的，这种塑造不仅仅是外部的压迫，更是一种深刻的、潜移默化的内在剥夺。她运用了大量的历史、哲学、文学、人类学等领域的知识，构建了一个宏大而细致的论述体系。当我读到她分析女性如何被定义为“他者”时，我仿佛看到了自己在生活中无数次被要求“像个女孩”、“要矜持”、“要温柔”的经历。这些看似无害的社会期待，却在无形中构建了一个牢笼，限制了女性的自我发展和潜能的发挥。波伏娃并非宣扬女性主义的“胜利”，而是强调了“解放”的艰辛与复杂。解放不仅仅是争取权利，更是要摆脱那些被内化的、关于“女性应该是什么样子”的认知。她鼓励女性去行动，去创造，去定义自己的生活，而不是被动地接受一个被预设好的角色。读完这本书，我感觉自己对“人”的理解更加深刻了，也对“自由”有了更清晰的认识。它不是一种空洞的口号，而是一种积极的、持续的自我创造过程。
评分翻开《第二性：正当的主张与迈向解放》，我以为会读到一篇篇对男性压迫的声讨，却没想到，它更像是一场细致入微的心理剖析和哲学思辨。波伏娃并没有简单地将女性描绘成受害者，而是通过对女性在生理、心理、社会环境等方面的全方位审视，揭示了“女性”这个概念本身是如何被建构出来的。她用“他者”这个词来形容女性在男性凝视下的存在状态，仿佛女性的存在价值 solely 取决于男性如何看待她。这种“他者化”并非一朝一夕形成，而是历史、文化、宗教、经济等多重因素共同作用的结果。我尤其被书中关于女性的“内在化”的分析所打动。女性如何在社会规则的潜移默化下，将男性的期待内化为自己的追求，从而限制了自身的潜能？这让我回想起生活中无数的例子，那些女性因为“嫁人”、“生孩子”而放弃学业或事业，那些因为“贤惠”、“顾家”而被赞扬，却也因此被束缚。波伏娃的文字并非激进的口号，而是冷静而充满洞察力的分析，它迫使读者去思考，去质疑，去审视那些我们习以为常的观念。阅读的过程，更像是一场漫长的对话，波伏娃在引导我一步步解开被禁锢的思想枷锁，去寻找那个真正属于自己的“主体”地位。
评分当我合上《第二性：正当的主张与迈向解放》这本书时，我感受到的是一种前所未有的清醒和力量。西蒙·波伏娃以其非凡的洞察力，为我们剖析了女性在历史长河中是如何被“他者化”的，是如何被置于一个被动、附属的地位，仿佛天生就该是男性的“第二性”。她并非简单地控诉男性的压迫，而是从哲学、历史、社会学、心理学等多个维度，层层剖析了这种“他者化”的机制是如何运作的，以及女性自身在其中扮演的角色。我尤其被书中关于“自由”与“存在”的辩证关系所吸引。波伏娃强调，女性的解放，并非意味着与男性对立，而是要打破那些被设定的框架，重新定义自我，获得真正的自由和独立。这种解放，不仅仅是社会地位的改变，更是思想上的觉醒和内在的强大。读完这本书，我感觉自己对“人”的理解更加深刻了，也对“自由”有了更清晰的认识。它像一面镜子，让我看到了自己的局限，更看到了无限的可能性。这本书给予我的，是一种对自身存在的重新认识，一种摆脱束缚、勇敢前行的力量。
评分这本《第二性：正当的主张与迈向解放》读下来，真有一种醍醐灌顶的感觉。它不仅仅是一本关于女性主义的书，更是一次深入骨髓的自我探索。作者西蒙·波伏娃以其精炼而深刻的笔触，揭示了女性在历史长河中是如何被“他者化”的，如何被置于一个被动、附属的地位，仿佛天生就该是男性的“第二性”。读到这里，我忍不住回想起自己成长过程中，那些不经意间被灌输的性别刻板印象，那些被认为是“女性应该做”或“女性不应该做”的事情。作者的分析让我开始审视这些观念的根源，它们是如何在家庭、学校、社会等各个层面被不断强化和内化的。最令人震撼的是，波伏娃并非简单地控诉男性的压迫，而是从哲学、历史、社会学、心理学等多个维度，层层剖析了这种“他者化”的机制是如何运作的，以及女性自身在其中扮演的角色。她强调，解放并非意味着与男性对立，而是要打破这种被设定的框架，重新定义自我，获得真正的自由和独立。这种解放，不仅仅是社会地位的改变，更是思想上的觉醒和内在的强大。这本书给予我的，是一种对自身存在的重新认识，一种摆脱束缚、勇敢前行的力量。它像一面镜子，让我看到了自己的局限，更看到了无限的可能性。
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