圖書標籤: 心理學 喚醒大我 身 心 靈 超個人心理學 修行 人本主義心理學 心靈 心理
发表于2024-11-23
喚醒大我 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
心理學第四思潮——後人本心理學興起於20世紀70年代的美國,代錶人物肯•威爾伯被譽為“意識領域的愛因斯坦”,其影響方興未艾。“後人本心理學”主張“身心靈”的大健康,要求通過靈性的開發,也就是人的潛能的深度開發,活齣自己的“真我”。
本書既是研究“心理學第四思潮”和肯•威爾伯的專著,又是結閤中國傳統文化與現實生活解釋精神心理學(即超個人心理學)的專著。簡要介紹瞭肯•威爾伯最精煉和最精彩的思想,並創造性地提齣瞭“全人心理學”思想,從人的全麵發展和更廣闊的係統來看人。把人的成長擴展到整個生態來考慮,主張超越自我,深度開發潛能;提倡用“通心”的態度麵對生活及自我,認識自我、喚醒自我、開發自我、超越自我,實現“身心靈”的大健康。
第一部分 肯·威爾伯與“後人本心理學”
第一章 什麼是“後人本心理學”
第二章 後人本心理學大師肯·威爾伯
第三章 肯·威爾伯的意識譜理論——意識層次論
第四章 “大精神”——肯·威爾伯心理學的一個核心概念
第五章 肯·威爾伯的四大象限理論
第六章 肯·威爾伯論“前”與“超”的謬誤
第七章 肯·威爾伯論意識層次與心理治療
第二部分 喚醒大我——“全人心理學”探索
第一章 什麼是“全人心理學”
第二章 什麼是“大健康”
第三章 “靈性”與“靈性健康”
第四章 如何體驗到“靈性”
第五章 什麼是高峰體驗
第六章 “大健康”與“亞健康”
第七章 靈性亞健康與超越性病態
第八章 “大我”與“大我實現”
第九章 “大我實現”,一般人也可以達到嗎
第三部分 從“全人心理學”看現實世界
第一章 悄然興起的“精神貴族”
第二章 讓“道”發揮作用——兩次采訪海靈格
第三章 管他三七二十一——德蕾莎修女的“大我”狀態
第四章 “從全人心理學”看“神人二重性”
第五章 奇怪的巨人——從夢境體會“大我”
第六章 “平常心”與“活在當下”——采訪淨慧老和尚
第七章 要麼最好,要麼放棄——沒有愛就沒有性
第八章 佛陀如果聽柴可夫斯基的第六交響樂
第九章 一位普通農民對“大我”的感悟
第四部分 潛能深度開發的方法
第一章 人人需要心理谘詢
第二章 成長的公式
第三章 成長的限度
第四章 親近大自然——與大自然、古人、曆史通心
參考文獻
可惜思想太陳舊,而且太過於偏袒自己的認識,不太喜歡
評分可惜思想太陳舊,而且太過於偏袒自己的認識,不太喜歡
評分可惜思想太陳舊,而且太過於偏袒自己的認識,不太喜歡
評分張老師給的書
評分使我通嚮威爾伯。。。
有缺 发表于 - 2008-03-14 17:09:00 一个没有终极关怀情结的人,从心理和灵性的角度,是不健康的。他属于一种大亚健康人群,而事实是我们世界上绝大多数人都属于这种大亚健康状态的人群。 "为什么人们往往只注意身体健康,不注意心理健康,更谈不上灵性健康呢...
評分Ken Welber,即便是和一见钟情的崔雅,找到真正的爱情,却依然也有暴力的时候。 一个最了解自我的人,一个体验过大我的人,“一体意识”后还是要回到现实世界。 而我,曾经苦苦寻找,那些超脱的途径。也想要了解人,认识自己。 原来,只是徒劳。我们打不过现实,逃不过世俗...
評分Ken Welber,即便是和一见钟情的崔雅,找到真正的爱情,却依然也有暴力的时候。 一个最了解自我的人,一个体验过大我的人,“一体意识”后还是要回到现实世界。 而我,曾经苦苦寻找,那些超脱的途径。也想要了解人,认识自己。 原来,只是徒劳。我们打不过现实,逃不过世俗...
評分有缺 发表于 - 2008-03-14 17:09:00 一个没有终极关怀情结的人,从心理和灵性的角度,是不健康的。他属于一种大亚健康人群,而事实是我们世界上绝大多数人都属于这种大亚健康状态的人群。 "为什么人们往往只注意身体健康,不注意心理健康,更谈不上灵性健康呢...
評分有缺 发表于 - 2008-03-14 17:09:00 一个没有终极关怀情结的人,从心理和灵性的角度,是不健康的。他属于一种大亚健康人群,而事实是我们世界上绝大多数人都属于这种大亚健康状态的人群。 "为什么人们往往只注意身体健康,不注意心理健康,更谈不上灵性健康呢...
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