亞瑟·亨·史密斯,中文名叫明恩溥,美國公理會教士。1872年來到中國,先後在天津、山東、河北等地進行傳教,因此得以廣泛地接觸到當時中國社會的各階層人群,對下層農民的生活非常瞭解,並和他們成為好朋友。他一生寫作的著作有十多部,每一本都與中國有關。《中國人的臉譜》一書是他在華傳教22年之後,於1894年寫作完成並齣版的一部代錶作。本書是研究中國人國民性的開山之作,是第一部從社會學角度來深入探討這一問題的著作,對後世學人産生瞭極其深遠的影響。同時,它也是一個時代中國觀的反映。因此,這部著作曾長期作為來華傳教士瞭解中國的必讀之作。
本書是美國著名學者亞瑟·亨·史密斯先生的經典著作。本書開創瞭研究中國國民性的先河,是第一本探討這個問題的帶有社會學性質的著作,因此對後世的學人産生瞭巨大的影響。同時,它也代錶瞭一個時代外國人的中國觀。因此,它曾長期作為來華傳教士瞭解中國的必讀之作。
本書一共總結瞭二十七條中國人的特性,引證豐富,文筆生動。或褒或貶,無不言之成據。時至今日,讀來仍然能夠使人警醒與深悟。本書所概括的中國人,是晚清時期的中國人,書中也就難免褒少貶多,因此筆觸也略顯低沉,還不乏偏頗之辭。同時,由於作者的身份是一位西方的傳教士,所以他的立場和觀點,無疑會受到這一身份的局限。他的視角與結論也就無法擺脫西方的價值觀。
要中國人民變散慢為團結,化消極為積極,必先改此明哲保身的態度,而要改明哲保身的態度,非幾句空言所能濟事,必改造使人不得不明哲保身的社會環境,就是給中國人民以公道法律的保障,使人人在法律範圍之內,可以各開其口,各做其事,各展其纔,各行其誌。不但掃雪,並且管霜。換句話說,要中國人不象一盤散沙,根本要著,在給與憲法人權之保障。但是今日能注意到這一點道理,真正參悟這人權保障與我們處世態度互相關係的人,真寥如晨星瞭。
作为一个在中国山东生活了多年的美国传教士,他对中国人素质的评价可谓贴切而中肯。读过这本书会发现,中国国民素质中最基本的一些因子,在今日仍然表现在社会生活的各个方面,可以解释很多现象和问题。 另外,明恩傅在痛批中国人各种陋习的同时,也深爱中国这一方土地和人们。...
評分作为一个在中国山东生活了多年的美国传教士,他对中国人素质的评价可谓贴切而中肯。读过这本书会发现,中国国民素质中最基本的一些因子,在今日仍然表现在社会生活的各个方面,可以解释很多现象和问题。 另外,明恩傅在痛批中国人各种陋习的同时,也深爱中国这一方土地和人们。...
評分刚刚看到这本书还是在图书馆闲逛时不经意看到的。没想到翻开就难以放下,用了一个下午的时间看了大部分。看过之后的感觉是不解渴。 抛开作者的某些主观偏见,研究对象的久远,基础资料的完备性,以及其他影响作者结论的因素;其书本身是一个将问题呈现的书,但未提出解决办法...
評分这是一本鲁迅先曾极力推荐过的书。 读过之后我 想了很多,在此与大家交流。 书中的主要思想,说穿了就是对两中文化的对比,最后得出的结论当然是那个已经被我们完全接受的,西方文明优于中国文明,中国人有劣根性。 这样的话我们已经认定为真理,并且将其作为中国之所以贫穷...
彆人的眼睛就是你的鏡子
评分有時中國人自己都未必瞭解自己的性格,旁觀者更清楚。
评分書店裏站著讀完的,讀的不是很細,但還是感覺被刺痛瞭,外國人觀察的真是犀利。現在不還是一樣的情況嗎。
评分有些觀點依舊適閤當代中國人
评分竟然是100年前的書,完全是中國人的逼真寫照
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