季羨林(1911-2009),山東臨清人。1934年畢業於清華大學外語係,翌年作為清華大學與德國的交換研究生赴德國哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文,獲哲學博士學位。1946年迴國在北京大學東方語言係任教授,曾任北大副校長、南亞研究所所長、中國史學會常務理事等職。對印度古代語言、印度古典文學、印度佛教史以及中印文化關係等方麵有精深研究,著作頗豐,有《中印文化關係史論叢》、《羅摩衍那安探》、《今譯》(閤著),譯有《沙恭達羅》、《五捲書》、《羅摩衍那》等。
《牛棚雜憶手稿本》:真情、真實、趨勢、真切貫穿瞭季羨林先生一生。《牛棚雜憶》是先生在“文革”時期一個非常真我的曆史真實寫照。為此,筆者們齣版先生的手稿本,就是為瞭真實地記錄先生當時的心路曆程,其價值和意義以及對現實社會的貢獻,自不言而喻。按先生的話:“我能夠活著把它寫齣來……是我留給後代的最佳禮品。”同時,對研究者和收藏者也具有很高的研究價值和收藏意義。由於各種原因,先生手稿漂移多處,是在周摺瞭半年多的時間纔收集齊全的。可見,先生真誠執著和對這段曆史情感交織再現的《牛棚雜憶手稿本》,是多麼的珍貴。這是先生用瞭大約三個月的心血抄成的定稿,用先生本人的話說:“草稿與定稿之間差彆極大,幾乎等於重寫。”
我读的季羡林的第一本书就是《留德十年》,彼时我也在德国,看完才知道伟大的人物之所以那么伟大,不仅仅是他的作品,还有那不屈不挠的毅力,不卑不吭的人格。留德十年里只记得他二战期间又在挨饿,但是那么艰苦的环境下他不知道哪里弄来了糖,面和鸡蛋。这么珍贵的东西他没有...
評分寂寞无处不在,唯一这一刻,我留住了自己 之前未曾拜读过这一位经历了1911-2009近百年的世纪老人-季老的作品,多是怕自己理解不了他那温厚的笔墨,那哲学家的豁达思想,那“非人”的折磨过去,怕自己会隔着纸张也受不住那般情景,而今,在自己特别想要了解那十年的始末之时,有...
評分历史给人的唯一教训,就是人们从未在历史中吸取过任何教训 《牛棚杂忆》这本书记录的是一个疯狂的年代,一位还有呼吸,有良知的知识分子的辛酸泪,心头血。读这本书时,我不由自主联想起了另一部记录着疯狂的社会的书,《1984》。战争即和平,自由即奴役,无知即力量。仅仅因...
評分书名是《牛棚杂忆》,实际还包括了《书斋杂录》和《病榻杂记》两部分,不过,只看《牛棚杂忆》就够了。 季老的杂忆,把绝大多数的人名都抹去了。可是越是这样,越引起读者的好奇心,倒想刨根问底的挖出那些当时的风云人物来。就像季老写的,很想知道那些当时打打抄抄的浪尖上的...
評分终于放下了即轻薄又厚重的《牛棚杂忆》,说轻薄是书本身,只有两百页左右,比起各科课本完全是小巫见大巫,这也是我宁愿带着它上自习的原因;说厚重是因为,这本书记载的历史沉重的让人不敢直视,或许这才是痛苦,痛苦到只想回避。才放下这本书,却完全没有往日读完书一肚子...
季老最難得是這份直率真誠,從他的《清華園日記》到《牛棚雜憶》我在他的文字裏看到的是一個知識分子發自內心的訴說 不溫不火 有沉重的苦痛、有無奈的自嘲,也有一種平和。恬不知恥的說一句 自己的文字風格有一點點像他,但沒那麼純粹,匠氣很重。他在結語裏說的最後一段話讀過好幾次,“人生識字憂患始” 有東坡“我被聰明誤一生”的意味,每次都有一種愧疚感。我們的國傢虧欠他們太多,而我們對這段曆史並沒有足夠的重視,惜哉、嘆哉!
评分沒讀完 批評自己
评分做作的真誠,不理性或許更能迎閤那個荒唐的年代。姥姥說沒有描寫吃飯。
评分季老最難得是這份直率真誠,從他的《清華園日記》到《牛棚雜憶》我在他的文字裏看到的是一個知識分子發自內心的訴說 不溫不火 有沉重的苦痛、有無奈的自嘲,也有一種平和。恬不知恥的說一句 自己的文字風格有一點點像他,但沒那麼純粹,匠氣很重。他在結語裏說的最後一段話讀過好幾次,“人生識字憂患始” 有東坡“我被聰明誤一生”的意味,每次都有一種愧疚感。我們的國傢虧欠他們太多,而我們對這段曆史並沒有足夠的重視,惜哉、嘆哉!
评分總的說來 還是一本不錯的書,至於如季老先生所說的真實忠誠就未必吧,真情倒是不假,但如果想作為客觀冷靜細緻的評價一個時代 還是差的很遠的。瞭解瞭許多很令人瞠目的細節,作為參與此時的一員,尤其還是一個學者,至少能感性細膩的記錄發生的一切,幫助我們從側麵更加細膩具象的剖析十年動亂時期,在這個敏感的時代,還有人敢說話(未必是真話?!)就已是難能可貴瞭。
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