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並非美是唯一，而是理想第一、思想第一。 《紅樓夢》裏的詩，每首都是人物形象的組成部分。啓功講的內容可能側重點不太一樣，他有滿族背景，介紹瞭些滿文化，不太感興趣。倒是馮其庸的那篇附錄還有些深意。

啓功名氣好大，論文式的寫作風格我不是很喜歡

被啓先生的“自作新詞韻最嬌”逗到瞭。關於滿清的問題上，很多地方跟之前讀的《紅樓夢魘》能對應上。

第一次看到關於紅樓中是否裹腳問題，是張愛的紅樓夢魘，說偌大的園子姑娘們一天走幾趟、鴛鴦掀尤二姐的裙子，便以為這觀點獨此一傢，不想本書中也有涉及，晴雯的睡鞋和香菱的膝褲，想來紅學研究都差不多。一如劉心武說史湘雲與賈寶玉的最終結閤並乞討的結局，就在周汝昌後期著作那裏看到過。隻因紅樓是半部，有無盡的想象空間，或許曹雪芹並沒有想象的偉大。不過啓功這本書介紹瞭不少清朝製度，明晰又淺顯，倒是非常不錯的資料，如嫡庶推封太醫內務府等，難怪身份等級那般重要。而紅樓詩詞作為人物性格的一部分，其實不用單獨說明。不過現在沒人寫章迴小說，其文字精煉真是嘆為觀止，詞藻的優美也是當代小說無法媲美的。但對人性的縱嚮剖析，總覺得東方小說不如西方，看各方的紅樓論斷，都說紅樓寫人性寫的好，可惜仍未讀齣。啓功注紅樓有優勢，滿貴族

啓功老先生曾經為紅樓夢做過注，其本人也滿清皇室後裔，對紅樓夢裏的人物、事件、社會甚至物品等都非常有發言權，他的觀點可以為紅樓夢的研究提供一些藉鑒與參考。