图书标签: 看着玩儿的   

喜欢 食人王朝探秘 的读者还喜欢

这本书里令人惊恐的描述、图片太多，以至于叫人思考起人类为何恐惧的问题。为何我们“文明人”谈之色变的“食人”在那些人看来是美妙、正式的呢？他们行同野兽，却不能归为野兽，在他们身上找不到“人”与“动物”定义的界限。那些人类数千年来深藏到遗传因子里的动物习性兽化你我并非是不可能的，也许我们这些人也是能吃人的，只要麻木了、习惯了，也就张口一咬嚼嚼咽下去了，他人的痛苦反正又不会受之于自身体肤——正是这种残忍叫人畏惧，“威胁感”作为恐惧的源泉被激发出来。人类某种程度上是因为“同情心”这种想象力才开始所谓的“文明”，也就是“和平”，和平并非一定是好的、积极的，但能够实现的和平一定是最服从“生命”的。 喘口气，这本书，太刺激了，简直上升到哲学问题上去了……不建议未成人以及心智不成熟的成年人看。

这本书里令人惊恐的描述、图片太多，以至于叫人思考起人类为何恐惧的问题。为何我们“文明人”谈之色变的“食人”在那些人看来是美妙、正式的呢？他们行同野兽，却不能归为野兽，在他们身上找不到“人”与“动物”定义的界限。那些人类数千年来深藏到遗传因子里的动物习性兽化你我并非是不可能的，也许我们这些人也是能吃人的，只要麻木了、习惯了，也就张口一咬嚼嚼咽下去了，他人的痛苦反正又不会受之于自身体肤——正是这种残忍叫人畏惧，“威胁感”作为恐惧的源泉被激发出来。人类某种程度上是因为“同情心”这种想象力才开始所谓的“文明”，也就是“和平”，和平并非一定是好的、积极的，但能够实现的和平一定是最服从“生命”的。 喘口气，这本书，太刺激了，简直上升到哲学问题上去了……不建议未成人以及心智不成熟的成年人看。

这本书里令人惊恐的描述、图片太多，以至于叫人思考起人类为何恐惧的问题。为何我们“文明人”谈之色变的“食人”在那些人看来是美妙、正式的呢？他们行同野兽，却不能归为野兽，在他们身上找不到“人”与“动物”定义的界限。那些人类数千年来深藏到遗传因子里的动物习性兽化你我并非是不可能的，也许我们这些人也是能吃人的，只要麻木了、习惯了，也就张口一咬嚼嚼咽下去了，他人的痛苦反正又不会受之于自身体肤——正是这种残忍叫人畏惧，“威胁感”作为恐惧的源泉被激发出来。人类某种程度上是因为“同情心”这种想象力才开始所谓的“文明”，也就是“和平”，和平并非一定是好的、积极的，但能够实现的和平一定是最服从“生命”的。 喘口气，这本书，太刺激了，简直上升到哲学问题上去了……不建议未成人以及心智不成熟的成年人看。

这本书里令人惊恐的描述、图片太多，以至于叫人思考起人类为何恐惧的问题。为何我们“文明人”谈之色变的“食人”在那些人看来是美妙、正式的呢？他们行同野兽，却不能归为野兽，在他们身上找不到“人”与“动物”定义的界限。那些人类数千年来深藏到遗传因子里的动物习性兽化你我并非是不可能的，也许我们这些人也是能吃人的，只要麻木了、习惯了，也就张口一咬嚼嚼咽下去了，他人的痛苦反正又不会受之于自身体肤——正是这种残忍叫人畏惧，“威胁感”作为恐惧的源泉被激发出来。人类某种程度上是因为“同情心”这种想象力才开始所谓的“文明”，也就是“和平”，和平并非一定是好的、积极的，但能够实现的和平一定是最服从“生命”的。 喘口气，这本书，太刺激了，简直上升到哲学问题上去了……不建议未成人以及心智不成熟的成年人看。

这本书里令人惊恐的描述、图片太多，以至于叫人思考起人类为何恐惧的问题。为何我们“文明人”谈之色变的“食人”在那些人看来是美妙、正式的呢？他们行同野兽，却不能归为野兽，在他们身上找不到“人”与“动物”定义的界限。那些人类数千年来深藏到遗传因子里的动物习性兽化你我并非是不可能的，也许我们这些人也是能吃人的，只要麻木了、习惯了，也就张口一咬嚼嚼咽下去了，他人的痛苦反正又不会受之于自身体肤——正是这种残忍叫人畏惧，“威胁感”作为恐惧的源泉被激发出来。人类某种程度上是因为“同情心”这种想象力才开始所谓的“文明”，也就是“和平”，和平并非一定是好的、积极的，但能够实现的和平一定是最服从“生命”的。 喘口气，这本书，太刺激了，简直上升到哲学问题上去了……不建议未成人以及心智不成熟的成年人看。