The Righteous Mind

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出版者:Gildan Media Corporation
作者:Jonathan Haidt
出品人:
页数:528
译者:
出版时间:2013-6-11
价格:GBP 46.09
装帧:Audio CD
isbn号码:9781469085173
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 政治
  • 道德
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  • 认知科学
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具体描述

Why can't our political leaders work together as threats loom and problems mount? Why do people so readily assume the worst about the motives of their fellow citizens?

In The Righteous Mind , social psychologist Jonathan Haidt explores the origins of our divisions and points the way forward to mutual understanding. His starting point is moral intuition-the nearly instantaneous perceptions we all have about other people and the things they do. These intuitions feel like self-evident truths, making us righteously certain that those who see things differently are wrong.

Haidt shows us how these intuitions differ across cultures, including the cultures of the political left and right. He blends his own research findings with those of anthropologists, historians, and other psychologists to draw a map of the moral domain, and he explains why conservatives can navigate that map more skillfully than can liberals.

He then examines the origins of morality, overturning the view that evolution made us fundamentally selfish creatures. But rather than arguing that we are innately altruistic, he makes a more subtle claim-that we are fundamentally groupish. It is our groupishness, he explains, that leads to our greatest joys, our religious divisions, and our political affiliations.

In a stunning final chapter on ideology and civility, Haidt shows what each side is right about, and why we need the insights of liberals, conservatives, and libertarians to flourish as a nation.

《正义之源》的全新演绎,深入探索人类情感与道德认知的奥秘,揭示了影响我们判断和行为的深层心理机制。本书并非是对某一具体著作的介绍,而是基于广泛的社会学、心理学和哲学研究,构建了一幅关于人类道德体验的宏大图景。 我们将从“情感作为道德的向导”这一核心理念出发。作者认为,我们的道德直觉和情感反应,而非纯粹的理性分析,往往是我们做出道德判断的第一个也是最强烈的驱动力。无论是同情、厌恶、愤怒还是内疚,这些情感如同无形的罗盘,引导我们穿越复杂的人际关系和社会规范。本书将通过一系列引人入胜的案例研究和实验数据,展示这些情感是如何塑造我们的道德天平,让我们对某些行为产生天然的喜爱或排斥。我们将审视“直觉优先,理性跟进”的模式,解释为何我们在面对道德困境时,常常是先有感觉,再找理由来支撑。 接着,本书将聚焦于“道德基础理论”,它提出了六个普遍存在的道德基础,它们构成了人类道德光谱的基石:关怀/伤害、公平/欺骗、忠诚/背叛、权威/颠覆、圣洁/堕落,以及(在某些文化中)自由/压迫。我们会详细解析每一个基础,探讨它们在不同文化、不同政治立场人群中的重要性差异。例如,保守派倾向于重视所有六个基础,而自由派则更侧重于关怀和公平。理解这些基础的差异,能够帮助我们更好地理解不同群体之间的道德分歧,以及为何在某些问题上,双方会陷入难以调和的僵局。书中会引用大量跨文化研究,展示这些基础的普适性以及它们在具体社会实践中的体现。 本书还将深入探讨“道德的集体性”这一维度。我们不仅仅是独立的个体,更是生活在群体中的社会性生物。我们的道德感很大程度上是通过群体互动、社会学习和文化传承而形成的。“道德的群体性”体现在我们如何形成群体认同,如何通过共同的道德叙事来凝聚力量,以及群体压力如何影响个体的道德选择。书中将分析“部落主义”如何影响我们的道德判断,以及为什么我们更容易对“我们”表现出道德关怀,而对“他们”则可能持更为严苛的态度。我们会探讨“道德信号”的作用,即个体如何通过表达特定的道德立场来展示自己的群体归属感和价值观。 此外,“情感的理性化”也是本书探讨的一个重要方面。尽管情感是道德的驱动力,但理性在其中并非缺席。我们并非仅仅是被动的情感机器,而是会主动地寻找信息、构建论证来支持我们预先的情感倾向。本书将揭示“认知偏见”如何影响我们的道德判断,例如“确认偏误”让我们更倾向于接受支持我们已有观点的信息,而“后见之明偏误”则让我们觉得某些道德事件的结果是显而易见的。我们将探讨“道德柠檬效应”,即那些最愿意表达自己道德主张的人,往往也是那些最不了解事情真相的人,而那些真正了解情况的人却可能因为顾虑而保持沉默。 本书还会对“道德的构建”进行审视。道德并非是固定不变的真理,而是在历史、文化和社会互动中不断演变和构建的。我们将回顾一些历史上的道德观念的变迁,以及它们是如何受到社会变革、科技发展和思想解放的影响。理解道德的构建性,能够帮助我们以更开放的心态去理解和应对当前社会面临的道德挑战,并思考我们如何能够共同构建更公正、更包容的未来。 最后,本书旨在提升读者对自身和他人道德世界的认知能力。通过理解人类道德情感的复杂性、道德基础的差异性以及道德认知的社会性,读者将能够更深刻地理解社会现象,更有效地进行跨群体沟通,并以更具建设性的方式参与公共讨论。这本书提供了一套观察和理解人类道德行为的全新视角,它将挑战你对“好”与“坏”、“对”与“错”的固有认知,引导你踏上一段发人深省的探索之旅,去发现那些隐藏在人类行为背后的真正驱动力。这本书并非提供简单的答案,而是鼓励读者进行更深入的思考,去理解我们为何如此,以及如何能够做得更好。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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我不得不承认,这本书的某些论述,在初读时可能会让人感到有些挑战。作者对于人类非理性的一面,有着近乎冷酷的剖析。他用大量心理学实验和历史事件作为证据,说明了我们的道德判断,很多时候并非源于纯粹的理性思考,而是受到直觉、情感和群体认同的强大驱动。这让我开始反思,我一直以来所信奉的“理性至上”的原则,在现实生活中是否真的如此有效。他提出的“直觉优先,理性跟风”的模式,让我对自己的思考方式有了深刻的认知。我开始意识到,很多时候,我之所以坚持某个观点,并不是因为我经过了严密的逻辑推理,而是因为我的直觉告诉我,它是对的,然后我再去找证据来证明我的直觉。这种对人类心智运作机制的坦诚揭示,虽然可能让人感到一丝不安,但却是非常宝贵的。它让我明白了,要与他人有效沟通,尤其是面对分歧时,不能仅仅依赖于逻辑和事实,更要理解和尊重对方的情感和身份认同。

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坦白说,这本书中的某些观点一开始让我感到有些不安,甚至有些排斥。作者对人类天性中“部落主义”和“自私”的揭示,似乎与我们一直以来所宣扬的“理性”和“善良”产生了冲突。然而,随着阅读的深入,我逐渐认识到,作者并非是要否定人类的善良,而是试图去理解,在善良的背后,是否存在着更深层、更普遍的心理机制。他并没有将人类描述成纯粹的恶棍,而是更加客观地呈现了人性的复杂性。我特别喜欢他对“共情”和“道德判断”之间关系的探讨。他指出,我们往往更容易对那些与我们相似的人产生共情,而这种共情又会影响我们的道德判断,让我们倾向于支持“自己人”。这一点解释了为什么在很多社会冲突中,人们会表现出如此强烈的党派倾向。这本书让我开始反思,我自己的共情能力是否受到了限制?我是否在不知不觉中,对某些群体产生了偏见?这种自我审视的过程是痛苦的,但又是非常有益的。它帮助我看到了自己思维中的盲点,也让我学会以更宽广的胸怀去理解他人。

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读这本书的过程,就像是进行了一场智力上的探险。作者运用了非常丰富的跨学科知识,将心理学、社会学、政治学甚至生物学的一些理论巧妙地融合在一起,构建了一个宏大的道德模型。我尤其着迷于他对“道德宗教”的分析,他认为,人类社会中的许多群体,无论是有形的宗教还是无形的政治派别,都扮演着类似宗教的角色,它们通过共享的叙事、仪式和价值观,将个体凝聚成一个强大的集体。这种视角非常新颖,让我开始用一种全新的眼光去看待我身边的一些社群和组织。我开始思考,这些群体的存在,对个体的影响究竟有多大?它们是如何塑造我们的道德认同,又是如何影响我们对世界的看法的?作者的论证非常扎实,他引用了大量的研究和案例,让他的观点显得更加可信。虽然有些内容涉及的理论我之前并不熟悉,但作者的讲解清晰易懂,并没有让我感到挫败。相反,我从中学习到了很多新的知识,拓展了我的思维边界。这本书的深度和广度都令人赞叹,它不仅仅是一本关于道德的书,更是一本关于人性、关于社会、关于我们如何与他人共存的书。

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这本书的写作风格,可以说是一种“引人入胜”的教科书。作者巧妙地将枯燥的心理学和社会学理论,融入到生动的故事和鲜活的案例之中。我尤其喜欢他对于“神圣”和“亵渎”这两个概念的探讨,这让我开始重新审视,在我们日常生活中,有哪些事物是我们视为“神圣”的,又是如何对待那些我们认为“亵渎”的事物的。他指出,这种“神圣”的情感,是构建群体认同和凝聚力的重要力量,但同时也可能成为群体之间冲突的根源。这种对人类情感深层机制的挖掘,让我对许多社会现象有了更深刻的理解,比如为什么人们会对某些话题如此敏感,为什么某些行为会被视为不可饶恕。这本书让我开始重新思考,我自己的“神圣”之处在哪里,以及我如何去与那些持有不同“神圣”观念的人相处。它提供了一种更具同理心和理解力的视角,来面对这个充满分歧的世界。

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我一直以来都对人类的群体行为和道德行为的形成机制感到好奇,这本书可以说是为我打开了一扇全新的大门。作者以一种非常客观而又不失温度的方式,揭示了人类在道德领域中的一些普遍规律。我特别欣赏他对“合作”与“冲突”之间辩证关系的论述。他指出,人类天生就具有合作的倾向,但这并不意味着我们就能避免冲突。相反,正是因为我们对“自己人”的强烈归属感,才使得我们更容易对“外人”产生敌意。这种观点,让我对许多历史事件和现实冲突有了更清晰的认识。我开始明白,很多时候,冲突并非源于纯粹的恶意,而是源于群体认同和利益的冲突。这本书让我开始反思,我是否过于简单地看待“好人”和“坏人”,是否忽略了在许多冲突背后,更深层次的社会和心理因素。它提供了一种更全面的视角,让我能够以一种更少评判、更多理解的方式去观察和分析世界。

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这本书给我的最大感受是,它挑战了我很多固有的思维模式。我一直以为,只要能够清晰地论证自己的观点,就能说服他人。然而,作者却告诉我,在道德和政治的辩论中,逻辑和事实往往不是最重要的因素。真正影响人们的,是他们的情感、他们的身份认同,以及他们所属的群体。他提出的“道德地盘”概念,让我恍然大悟。原来,我们的大脑在处理道德问题时,更像是一个“说客”,而不是一个“法官”。我们先有了结论,然后才去找证据来支持它。这种认识让我感到有些沮丧,因为它意味着,很多时候,我们看似理性的辩论,实际上只是一场情感和身份的角力。但是,也正是这种坦诚的揭示,让我开始思考,如何才能在这样的情境下,进行更有效的沟通。这本书并不是要让我们放弃理性,而是要让我们更加了解自己的非理性,从而更好地驾驭它。我开始尝试去倾听对方的情感需求,去理解他们的身份认同,而不是一味地用事实去反驳他们。这种改变,虽然需要练习,但已经让我看到了沟通的希望。

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我不得不说,这本书在逻辑构建上做得非常出色。作者不是零散地抛出观点,而是层层递进,每一章的内容都像是为下一章打下坚实的基础。我特别欣赏他对于“直觉”和“理性”在道德判断中的角色的探讨。他挑战了很多人根深蒂固的观念,比如认为道德判断完全是理性思考的结果。通过大量的心理学实验和历史事件的分析,他有力地证明了,我们的道德直觉往往在理性之前就已经形成了,而理性更多的是为我们的直觉辩护。这一点真的让我醍醐灌顶,我回想起自己很多次在面对道德困境时的反应,确实是先有一种“感觉”,然后才去找理由来支持这种感觉。这种对人类心理深层机制的揭示,让我对“道德”这个概念有了全新的认识。这本书也让我开始审视自己是如何与他人沟通和辩论的。作者提出的“道德地盘”的概念,解释了为什么我们在讨论一些敏感话题时,常常会陷入僵局,甚至关系破裂。理解了这一点,我意识到,与其试图改变别人的“道德地盘”,不如尝试去理解他们的“地盘”是如何形成的。这本书为我提供了一种更加温和、更有建设性的沟通方式。

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这本书最让我着迷的地方在于,它提供了一个非常有力的框架,来理解人类社会中普遍存在的两极分化现象。作者将道德视为一种“集体智慧”的产物,认为人们的道德判断很大程度上受到其所属群体的价值观和叙事的影响。这种观点,让我对各种政治和社会运动有了更深层次的理解。我开始明白,为什么在许多议题上,人们会如此坚决地站队,并且很难被对方的论点所说服。他提出的“道德地盘”的概念,解释了为什么我们在争论时,常常会感到沟通无效,因为双方都在捍卫自己赖以生存的“道德领土”。我深受启发,开始尝试在与他人的讨论中,更加关注对方的“道德地盘”,而不是急于推翻他们的观点。这本书的价值在于,它不仅揭示了问题的根源,还为我们提供了一种更加积极和建设性的解决思路。它鼓励我们去理解,去倾听,而不是去评判和攻击。

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这本书的封面设计非常吸引我,深邃的蓝色背景配上简洁有力的书名,仿佛预示着一场关于道德和人性的深度探索。从一开始,作者就以一种非常宏大而又个人化的视角切入,他并没有上来就抛出枯燥的理论,而是通过一些生动有趣的案例和个人经历,引导读者进入他的思考框架。我特别喜欢他对于“集体智慧”和“群体思维”的描述,这让我想起很多社会现象,比如社交媒体上的舆论狂潮,或是历史上的某些群体狂热事件。他试图解释,为什么人们在群体中会表现出与个体时截然不同的行为模式,这种解释非常有说服力,也让我开始反思自己在群体中的决策和行为。这本书的文字也很有力量,作者的叙述流畅而富有节奏感,即使是在探讨一些相对复杂的心理学和社会学概念时,也不会让人感到晦涩难懂。我常常在阅读的过程中,会不自觉地停下来,反复咀嚼某些句子,然后将它与我自己的生活经历联系起来。这种共鸣感非常强烈,让我觉得作者仿佛是一位多年未见的老友,在与我进行一场真诚而深入的对话。总而言之,这本书在视觉和内容上都给予了我极大的震撼,我迫不及待地想深入了解其中更深层的思想。

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这本书就像是一面镜子,照出了我内心深处对人性的复杂理解。作者以一种毫不掩饰的真实,揭示了人类在道德领域中,那些不那么光彩,却又无比真实的一面。我一直以为,人们的道德行为是基于一套普适的道德准则,但这本书告诉我,其实很多时候,我们的道德判断是服务于我们所属的群体的利益和身份的。这让我开始反思,我自己的道德判断是否也受到了这种“群体归属”的影响?我是否在不知不觉中,以一种“部落”的方式去评判他人?作者对“道德感”的解释,尤其让我印象深刻。他认为,道德感不仅仅是一种个人品质,更是一种社会功能,它帮助我们维护群体内的秩序,同时又将群体外的“他者”排除在外。这种观点,让我对许多社会现象有了全新的理解,比如为什么人们会对某些群体表现出极端的仇恨,或者对另一些群体表现出极端的亲近。这本书的深刻洞察,让我开始重新审视自己对“好人”和“坏人”的定义。

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这本书是我从Sam Harris推荐书单里挑的,没想到书里还听到了无神论四骑士哈哈哈哈哈。听有声书不太好的一点是不方便做笔记。其实主要论点都很浅,但是细节论证,尤其是后几章,对我还挺有启发的。作者挺学术的,听他讲实验我就进入了学术研讨会状态。新年打算多读些非虚构类。

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这本书是我从Sam Harris推荐书单里挑的,没想到书里还听到了无神论四骑士哈哈哈哈哈。听有声书不太好的一点是不方便做笔记。其实主要论点都很浅,但是细节论证,尤其是后几章,对我还挺有启发的。作者挺学术的,听他讲实验我就进入了学术研讨会状态。新年打算多读些非虚构类。

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对于Morality有了全新的认识,原来liberal and conservative是一个国家构成的必须品。Moral binds and blinds. it is important to have the capacity to embrace both sides.

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这本书是我从Sam Harris推荐书单里挑的,没想到书里还听到了无神论四骑士哈哈哈哈哈。听有声书不太好的一点是不方便做笔记。其实主要论点都很浅,但是细节论证,尤其是后几章,对我还挺有启发的。作者挺学术的,听他讲实验我就进入了学术研讨会状态。新年打算多读些非虚构类。

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这本书是我从Sam Harris推荐书单里挑的,没想到书里还听到了无神论四骑士哈哈哈哈哈。听有声书不太好的一点是不方便做笔记。其实主要论点都很浅,但是细节论证,尤其是后几章,对我还挺有启发的。作者挺学术的,听他讲实验我就进入了学术研讨会状态。新年打算多读些非虚构类。

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