具體描述
該書係傅斯年1928年在中山大學任教期間所留下的講稿，該書所講論者，上起殷周之際，下迄西漢哀平王莽之時，其不以政治時代作為文學分段的標準，對於傅氏身後乃至今日的文學史書寫，都有過重要的啓發意義。他在書中提齣的"文學史是史"，"文學史時代中一切事物之印跡"，將文體的生命視為有機體，都是今日瞭解文學和欣賞文學的重要門徑。
著者簡介
傅斯年著名曆史學傢，1919年底赴歐留學，前後研習實驗心理學、物理、化學、高等數學和比較語言學。1926年歸國後曆任中山大學文學院院長、中央曆史研究員曆史語言研究所所長、北大教授、代理校長等職，1948年當選為中央研究院院士。本書係傅斯年生平代錶作之一，對中國上古至近代時期的文學史作斷代研究，論及詩、史、文、論，對某些專題還進行瞭深入的探討，並在宏觀上涉及文學史研究之方法論，頗具啓發之效。
圖書目錄
擬目及說明
敘語
泛論
思想和語言——一個文學界說
語言和文字——所謂文言
成文的文學和不成文的文學
文人的職業
史料論略
論伏生所傳書二十八篇之成分
詩部類說
風
雅
頌
最早的傳疑文人——屈原、宋玉、景差
楚辭餘音
賈誼
儒林
《詩》
《書》
《禮》
《禮記》
《樂》
《易》
《春鞦》
《論語》、《孝經》
五言詩之起源
一 論五言不起於枚乘
二 論五言詩不起於李陵
三 論五言不起一人
我們宜注意下列幾件事
附錄
· · · · · · (收起)
敘語
泛論
思想和語言——一個文學界說
語言和文字——所謂文言
成文的文學和不成文的文學
文人的職業
史料論略
論伏生所傳書二十八篇之成分
詩部類說
風
雅
頌
最早的傳疑文人——屈原、宋玉、景差
楚辭餘音
賈誼
儒林
《詩》
《書》
《禮》
《禮記》
《樂》
《易》
《春鞦》
《論語》、《孝經》
五言詩之起源
一 論五言不起於枚乘
二 論五言詩不起於李陵
三 論五言不起一人
我們宜注意下列幾件事
附錄
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
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用戶評價
评分
？我以為我標瞭 我太弱瞭沒看進去所以不能打分。
评分讀傅先生書，就是暢快
评分讀傅先生書，就是暢快
评分此書如按孟真之擬目進行，則必成一皇皇巨著矣。惜今之所存不足其半。今之所謂文學史，視之何如？
评分有些見解讓我受益匪淺
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