圖書標籤: 傅斯年  學術史  思想史  國學  哲學  曆史  近代  文學   

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很多內容就是承接乾嘉學者的學術成果，至於史學方法論無論現在，既以當時來說，也算不上原創或突破，當然也給後人歪麯瞭部分，總之沒有說透。這本書不如其東夷西夏說那樣有突破性，隻能在3星至4星吧。

鬍適之先生的弟子竟然沒有大量使用白話文。子傢敘論部分不知比錢穆先生的諸子係年如何，到時候可以互為參照。後麵的殘章論述仍繼續著考據學的脈絡，有一定的時代局限性吧，或者太於專業化瞭。後期專事行政事務的傅斯年專心做學問的時間並不長，從他文集數量即可看齣，人的精力畢竟有限。

傅斯年這部小冊子，是由三部分組成，最有價值的當然是他的史學方法導論，在這部講義中，傅斯年提齣瞭他的史學方法理論，即史料比較，通過多種不同源頭史料的比勘，獲得比較正確的結論，過去叫做考證或者校勘學，本質上是一緻的。不過，後人傳言傅斯年說史學就是史料學，顯然是以訛傳訛，傅斯年說的是史學就是史料比較學，所以書還是要自己看，耳食之學不可信。

傅斯年這部小冊子，是由三部分組成，最有價值的當然是他的史學方法導論，在這部講義中，傅斯年提齣瞭他的史學方法理論，即史料比較，通過多種不同源頭史料的比勘，獲得比較正確的結論，過去叫做考證或者校勘學，本質上是一緻的。不過，後人傳言傅斯年說史學就是史料學，顯然是以訛傳訛，傅斯年說的是史學就是史料比較學，所以書還是要自己看，耳食之學不可信。

眼光通達，多發常人所未見