具体描述
《一般法理学:以法律与社会的关系为视角》是一部从法学理论和社会学理论的角度探讨法律一社会关系的著作。在西方的法学传统中，法律常常被理解为反映社会中的习俗和道德的一面镜子，它的功能在于维持社会秩序。以这种获得了广泛接受的理解为主线，塔玛纳哈教授在《一般法理学:以法律与社会的关系为视角》对西方传统理论中关于法律一社会关系的论述做了回顾，并从理论和经验的层面对这些传统的理解提出了批判。以此为基础，他试图在《一般法理学:以法律与社会的关系为视角》中构建一种用于研究法律一社会关系的新的、一般性的理论框架。同时，塔玛纳哈教授也阐述了如何利用这个框架对当今世界上各种情境中的法律一社会关系加以研究、理解和批判。
作者简介
目录信息
第二章 西方法学理论中的法律与社会
第三章削弱镜像命题
第四章 法律-社会关系的重大转变
第五章 反对镜像命题
第六章关于法律的社会-法律实证主义进路
第七章 关于法律多元现象的非本质主义进路
第八章一般法理学的要素
· · · · · · (收起)
读后感
一、 问题的提出 在西方法律理论中，有两个似乎不证自明的基本假设： a.法律像一面镜子一样反映着社会； b.法律的功能在于维持社会秩序。 然而，作者认为，这两种观点不仅不符合西方社会的法律制度，而且也不能解释法律移植地区出现的法律系统和习俗的脱离现象。 作者试图将这...
评分本书质疑了一个普遍接受的关于法律的命题：法律反映着一个社会中的习俗和道德，并且发挥着维持社会秩序的功能。最终的目的在于建立一般的理论框架，以此容纳现实中复杂的情况。 一、内容概要 （一）序言 本书的源于对密克罗尼西亚的现实观察，发现西方法律根植于西方社会，...
评分本书质疑了一个普遍接受的关于法律的命题：法律反映着一个社会中的习俗和道德，并且发挥着维持社会秩序的功能。最终的目的在于建立一般的理论框架，以此容纳现实中复杂的情况。 一、内容概要 （一）序言 本书的源于对密克罗尼西亚的现实观察，发现西方法律根植于西方社会，...
评分本书质疑了一个普遍接受的关于法律的命题：法律反映着一个社会中的习俗和道德，并且发挥着维持社会秩序的功能。最终的目的在于建立一般的理论框架，以此容纳现实中复杂的情况。 一、内容概要 （一）序言 本书的源于对密克罗尼西亚的现实观察，发现西方法律根植于西方社会，...
评分一、 问题的提出 在西方法律理论中，有两个似乎不证自明的基本假设： a.法律像一面镜子一样反映着社会； b.法律的功能在于维持社会秩序。 然而，作者认为，这两种观点不仅不符合西方社会的法律制度，而且也不能解释法律移植地区出现的法律系统和习俗的脱离现象。 作者试图将这...
用户评价
阅读了1-2章，了解西方重要思想家们对法律的研究进路，颇有帮助。翻译给满分。有时间还想读一读后面的部分，好奇作者构建一般框架的方式。
评分塔玛纳哈是非常有感觉的一位学者，也是非常有灵性的学者。这本著作非常重要。本书开始似乎树起来两个攻击靶子：镜像（反映）和功能（秩序），之后经过对它们全面的否定和批判后，作者的结论却是，这两个观点很重要，但要问题化，问题化后的结果是，形成两个标准。由此可以看到，其反对的也是其认同的，区别不过是视角上的变化。这个变化就是思维从对象思维转变为标准思维。从这一转换中，我从塔玛纳哈身上看到了孔子的洞见，亚里士多德的智慧。如果说本书归纳起来，最重要的一个词，那就是“标准”。理解了标准，就掌握了这本书的核心和关键。
评分塔玛纳哈是非常有感觉的一位学者，也是非常有灵性的学者。这本著作非常重要。本书开始似乎树起来两个攻击靶子：镜像（反映）和功能（秩序），之后经过对它们全面的否定和批判后，作者的结论却是，这两个观点很重要，但要问题化，问题化后的结果是，形成两个标准。由此可以看到，其反对的也是其认同的，区别不过是视角上的变化。这个变化就是思维从对象思维转变为标准思维。从这一转换中，我从塔玛纳哈身上看到了孔子的洞见，亚里士多德的智慧。如果说本书归纳起来，最重要的一个词，那就是“标准”。理解了标准，就掌握了这本书的核心和关键。
评分法理学书目
评分少林武当哪家强，塔玛纳哈无忌郎。
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