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读不懂

能不能讲人话！？

镜像命题不能被完全打破，否则法律制定成为一种随机和偶然的行为。其次，本质主义无法避免，因为形而上学是逻辑学的基础。第三，因袭主义本来想避免陷入概念的纠结而无法周延，最终自己却也陷入了一种空泛无物的描述性概念。

镜像命题不能被完全打破，否则法律制定成为一种随机和偶然的行为。其次，本质主义无法避免，因为形而上学是逻辑学的基础。第三，因袭主义本来想避免陷入概念的纠结而无法周延，最终自己却也陷入了一种空泛无物的描述性概念。

镜像命题（反映和秩序）确实应当削弱。但作者的方法显然没说服我。因袭主义定义（法律就是社会域内称其为法之物）抛弃了功能，基本上可以让比较法失去意义。纯粹的描述性让法律失去了规范意义，那还要法理学干嘛。非本质主义这么走向极端无非是法律人想保住自己的饭碗而已吧。远不如法律多元主义有分析性和工具性的价值。

I. 文献梳理 一. 问题及方法论（前言） 作者在前言部分介绍了本书所研究问题的内容、背景和途径。 作者发现，西方法律理论中广泛承认的镜像命题，即“法律像一面镜子一样反映着社会，其功能在于维持社会秩序”，在许多现实社会情境中并不成立，作者希望构建一个一般的理论框架...

一、 问题的提出 在西方法律理论中，有两个似乎不证自明的基本假设： a.法律像一面镜子一样反映着社会； b.法律的功能在于维持社会秩序。 然而，作者认为，这两种观点不仅不符合西方社会的法律制度，而且也不能解释法律移植地区出现的法律系统和习俗的脱离现象。 作者试图将这...  

本书质疑了一个普遍接受的关于法律的命题：法律反映着一个社会中的习俗和道德，并且发挥着维持社会秩序的功能。最终的目的在于建立一般的理论框架，以此容纳现实中复杂的情况。 一、内容概要 （一）序言 本书的源于对密克罗尼西亚的现实观察，发现西方法律根植于西方社会，...  

本书质疑了一个普遍接受的关于法律的命题：法律反映着一个社会中的习俗和道德，并且发挥着维持社会秩序的功能。最终的目的在于建立一般的理论框架，以此容纳现实中复杂的情况。 一、内容概要 （一）序言 本书的源于对密克罗尼西亚的现实观察，发现西方法律根植于西方社会，...  

一、 问题的提出 在西方法律理论中，有两个似乎不证自明的基本假设： a.法律像一面镜子一样反映着社会； b.法律的功能在于维持社会秩序。 然而，作者认为，这两种观点不仅不符合西方社会的法律制度，而且也不能解释法律移植地区出现的法律系统和习俗的脱离现象。 作者试图将这...