陈国灿吐鲁番敦煌出土文献史事论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海古籍出版社

作者:陈国灿

出品人:

页数:692

译者:

出版时间:2012-9-1

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532562312

丛书系列:当代敦煌学者自选集

图书标签:

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敦煌石窟与中亚佛教艺术史研究 本书聚焦于敦煌莫高窟与中亚地区（尤其是楼兰、高昌、龟兹等地）的佛教艺术遗产，深入探讨了自四世纪至十一世纪间，这些区域在宗教、文化交流与艺术风格演变中的核心地位与复杂互动。全书以严谨的史料考证和细致的图像学分析为基础，勾勒出一条清晰的佛教艺术东传与本土化进程的脉络。 本书汇集了数十篇重量级论文，涵盖了多个重要的研究领域，力求全面展现敦煌与中亚佛教艺术的广阔图景。 第一部分：敦煌莫高窟的壁画与彩塑：媒介、母题与叙事策略 本部分着重剖析敦煌石窟中最重要的艺术载体——壁画与彩塑。研究超越了单纯的艺术风格分期，深入探讨了其背后的社会、宗教功能。 一、壁画的物质基础与技法革新： 详细考察了敦煌壁画所使用的颜料来源、基层处理技术（如“泥墙灰面法”）以及不同历史时期对不同材料（如矿物颜料与植物颜料）的选择偏好。分析了唐代盛期壁画中“晕染法”的成熟，以及晚期回鹘时期壁画中线条的粗犷化趋势，并将其与中亚及西域的绘画传统进行比对，探讨技术传播的可能性。 二、佛教故事画的叙事学分析： 系统梳理了“本生故事”、“佛传故事”以及“缘起故事”在不同洞窟的布局与演变。重点分析了“睒睒王子本生”、“弥勒下生经变”等主题的图像学符号系统。研究指出，在唐代，特别是盛唐，叙事结构趋于宏大和世俗化，注重“经变画”对观众的教化功能，而晚期的经变画则更多地体现了地方信仰的融合。 三、彩塑的人体塑形与宗教情感的表达： 针对莫高窟、榆林窟、麦积山石窟的彩塑群像，本书提出了“中外塑像体量对比论”。探讨了北魏时期受犍陀罗风格影响的健硕体型，以及唐代观音菩萨造像中，柔和、丰腴、更具人情味的面部表情是如何适应汉地审美需求的。特别关注了“胁侍菩萨”在不同朝代中地位的变化及其形象的演变逻辑。 第二部分：中亚绿洲：丝绸之路上的艺术枢纽 本部分将视角从敦煌扩展至更广阔的中亚地区，考察了丝绸之路沿线诸国在佛教艺术传播链条中的关键作用。 一、高昌（麴氏高昌）的文化“熔炉”效应： 以吐鲁番阿斯塔那和高昌故城出土的绘画、残片为主要依据，分析了高昌作为东西方文化交汇点的特殊地位。研究了高昌壁画中，汉文化（如仕女形象、服饰）与外来佛教元素（如密宗手印、火焰纹饰）的并置现象。重点解读了受中原影响极深的“禅宗初传”阶段的艺术面貌。 二、龟兹佛教艺术的“胡风”印记： 本书细致比较了克孜尔石窟与敦煌早期壁画的异同。指出龟兹艺术（克孜尔）在早期具有更强的印度和犍陀罗艺术的直接影响，尤其体现在“菱格画”的结构、人物面部侧面像的运用以及对“飞天”动态的夸张处理上。论述了克孜尔石窟壁画如何为敦煌早期（如十六国时期）的艺术风格奠定了基础。 三、楼兰遗址中对早期佛教艺术的“定格”作用： 通过对楼兰出土的木雕、陶俑以及早期壁画残片的分析，本书强调了楼兰在公元三、四世纪作为佛教艺术前哨站的角色。这些遗物展现了一种尚未完全汉化的、粗犷而充满生命力的早期佛教造像风格，为理解佛教艺术向东渗透的最初阶段提供了实物证据。 第三部分：图像的流通与信仰的在地化：主题的变异与融合 该部分着重于宗教主题的传播路径及其在不同地域的信仰实践中产生的变异，强调了“变经”现象的复杂性。 一、密宗图像在中晚唐的传播与本土化： 探讨了晚唐至五代时期，随着中晚唐佛教思潮的变化，密宗曼荼罗、忿怒相菩萨（如大威德金刚）形象如何在敦煌石窟中出现。研究指出，这些图像的接受并非简单的移植，而是通过与道教、民间信仰元素的结合，形成了具有本土特色的“混合密宗”视觉体系。 二、飞天形象的演变与地域风格的差异： 飞天作为敦煌艺术的标志性符号，本书对其形态演变进行了跨区域的比较研究。从早期（十六国）受犍陀罗影响的“搭裥下垂”式样，到唐代“褒衣博带”的飘逸，再到宋元时期受藏传佛教影响的“曲线柔美”和“头光内有日月”的图案化趋势，分析了不同时期社会对“天人”审美理想的投射。 三、供养人形象的社会史意义： 通过对敦煌和高昌壁画中供养人图像的细致辨识，揭示了不同历史时期赞助艺术创作的社会阶层结构。研究分析了供养人服饰、面部刻画的写实程度，以及他们对宗教场所奉献的形式（如洞窟开凿、壁画重绘），从而间接反映了河西走廊地方政权和世家大族的文化权力。 结论与展望 本书总结认为，敦煌与中亚的佛教艺术史并非一条单向的“输入”路线，而是一个多中心、多层次的互动网络。丝绸之路上的艺术交流是双向的、选择性的，最终形成了以汉文化为基底，深度吸收了西域和印度艺术元素的独特艺术范式。未来的研究应更多关注跨学科的合作，特别是考古学、语言学在解释图像学文本时的协同作用。 本书适合历史学、艺术史、宗教学及考古学等领域的研究人员、高等院校师生及对丝绸之路文化感兴趣的广大读者。

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这本书的装帧和排版简直让人爱不释手，拿在手里沉甸甸的，纸张的质感也非常好，那种略带粗粝的触感，让人感觉仿佛穿越回了那个遥远的年代。我特意在光线充足的午后，泡上一壶热茶，细细品味书中的每一页。作者的文笔老辣，语言功底深厚，行文之间充满了对历史的敬畏与热爱。尤其是一些关键论述的展开，逻辑清晰，层层递进，让人在阅读的过程中，能够非常顺畅地跟上作者的思路，不会感到丝毫的晦涩难懂。比如他对某一特定历史事件的剖析，不仅仅停留在对史料的简单罗列和梳理，而是深入挖掘了背后的社会动因和文化影响，这种洞察力，着实令人佩服。全书的行文节奏把握得恰到好处，既有娓娓道来的叙事，又不乏掷地有声的论断，读起来酣畅淋漓，过瘾十足。光是看着这精美的实体书，就已经是一种享受了，更不用说内容本身的深刻与广博了。

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这本书的阅读体验，对于我这样的历史爱好者来说，简直是里程碑式的。我原以为涉及如此专业的历史领域，内容会显得枯燥乏味，但事实恰恰相反，作者的叙事技巧高超，他懂得如何将严肃的学术探讨，转化为引人入胜的故事线。他巧妙地将宏大的历史背景与微观的个体命运交织在一起，使得那些沉睡在故纸堆里的历史人物，仿佛重新获得了生命和呼吸。我尤其喜欢其中对某一时期社会风貌的描绘，那种文字的画面感极强，仿佛能闻到空气中弥漫的尘土与香料的气息。更难能可贵的是，作者在论证过程中所展现出的那种批判性思维，他敢于挑战既有的、流传已久的史学观点，并拿出令人信服的证据来支撑自己的新解，这种学术勇气和创新精神，令人由衷地敬佩。

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我必须赞扬作者在史学研究中展现出的那种人文关怀。这本书绝非冰冷的史料堆砌，而是饱含着对历史人物命运的深切同情与理解。他不仅仅是在研究“事”，更是在探究“人”在特定历史洪流中的挣扎与选择。在论及某一重大历史转折点时，作者没有采取居高临下的评判姿态，而是试图还原当时决策者所面临的困境与压力，这种代入式的理解，让历史变得更加立体和丰满。阅读过程中，我多次被那些细微的、关于人性的刻画所打动，体会到历史的厚重与复杂。这本书无疑是一部极具深度和温度的学术力作，它不仅提升了读者的历史认知，更重要的是，它滋养了我们对人类文明进程的理解与尊重。

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初读此书，我立刻被其独特的史学视角所吸引。作者似乎拥有一种“显微镜”般的观察能力，能够从浩如烟海的史料碎片中，精准地捕捉到那些常人容易忽略的细节，并将其编织成一张严谨而富有洞察力的历史图景。尤其欣赏作者处理复杂史料时的那种冷静与克制，他从不轻易下绝对的论断，而是倾向于提供多种可能的解释路径，留给读者广阔的思考空间。这种开放性的叙事方式，极大地激发了我的求知欲。我常常在读完某一章节后，会合上书本，独自沉思良久，试图去重构当时的历史场景。书中的引文标注详实规范，可见作者在资料搜集上的巨大投入与扎实的学术功底。对于每一个专业术语的运用，都拿捏得十分精准，体现了作者深厚的专业素养，使得整部作品在学术严谨性上达到了一个很高的水准，让人读后收获颇丰，仿佛进行了一次高质量的学术对话。

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这本书的结构安排非常精巧，就像一个迷宫，每走一步都有新的发现，但又不会迷失方向。章节之间的过渡自然流畅，主题的展开逻辑性极强，仿佛是精心设计的交响乐章，起承转合，抑扬顿挫。我发现自己常常沉浸其中，完全忘记了时间的流逝。作者在行文时，对于不同史料的取舍和侧重点的把握，显示出极高的驾驭能力。他知道何时应该详述细节以增强代入感，何时应该进行高度概括以提升思想的穿透力。这种对叙事节奏的精准控制，是许多历史著作所不具备的。读完全书，我感到知识的体系得到了极大的充实和完善，那些原本零散的历史片段，在作者的笔下，被重新焊接成了一个逻辑自洽、气象万千的整体。

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很不错的内容，也有唐长孺先生的风格

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很不错的内容，也有唐长孺先生的风格

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很不错的内容，也有唐长孺先生的风格

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