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对每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我。无论他的归宿是诗人还是疯子，是先知还是罪犯——这些其实和他无关，毫不重要。他的职责只是找到自己的命运——而不是他人的命运——然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归。

翻译实在有硬伤，看到“他看了我只是一下子工夫”这种句子还能忍吗

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似乎可以想象大学生大川隆法在东大图书馆拿着这本书在看…哦，应该是麻原彰晃才对，他一定是黑塞的读者，当时还是熊本盲人学校的松本智津夫小朋友。邪教的这些理念，多多少少和对经典的误读有关，然后，无论是“幸福的科学”还是“奥姆真理教”的教主著作，经过一轮浅显部分的选译，成为了车站和机场书店架子上的励志图书了。你说这是悲哀呢，还是悲哀呢？

只想说什么鬼！？还不如直接写精神分析案例。适合中学生看吧，我这年纪是太老了。（看完送给火车上认识的新疆逗比帅哥，扉页上写了海子的一句诗：陌生人，我也为你祝福，愿你在尘世获得幸福。右下角写了时间和车次还有zebra。逗比双手接过，说要做他家的传家宝哈哈哈哈哈）

从童年开始，我把书看得至高无上。对每一本传世经典著作，我总是诚惶诚恐地拜倒在它脚下，像依附父母一样依附它们。当年岁渐长，我有了一些自己的观点，一些在许多心理书的提携和各种相互纠缠的现实振动之下逐渐浮现的零碎世界观，其后我每在一本书中看到和我所思所想相似的句...  

“鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。鸟飞向神。神的名字叫阿布拉克萨斯。” 阅读黑塞的作品，《德米安》是一个很好的起点，虽然我绕了个大圈，从《玻璃球游戏》到《荒原狼》，再到《悉达多》，然后才是《德米安》。不同时期的黑塞在我眼前展现出不同...  

前面四分之三很好，结尾有些莫名。本来少年还在寻找自我的路途上，不知道怎么走下去，接着就跳到妖魔鬼怪的天地里了。。。 相信有奇迹。如果坚守理智，一定战胜不了自然。 听起来好唯心。。。 总之，这就是本唯心的书，譬如“只要坚定不移地笃信自己对星星的爱，那么跳崖...  

追溯起来我认识黑塞还是通过《挪威的森林》村上春树让他的主人公渡边在绿子家读的正是黑塞的名作《在轮下》。说起德国作家黑塞我们无疑想象到的就是这位诗人、作家，诺贝尔文学奖、歌德奖的获得者。他的代表作包括《荒原狼》、《东方之旅》、《玻璃球游戏》，当然也包括今天将...  

前面四分之三很好，结尾有些莫名。本来少年还在寻找自我的路途上，不知道怎么走下去，接着就跳到妖魔鬼怪的天地里了。。。 相信有奇迹。如果坚守理智，一定战胜不了自然。 听起来好唯心。。。 总之，这就是本唯心的书，譬如“只要坚定不移地笃信自己对星星的爱，那么跳崖...