燕京学报 新三十期

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出版者:北京大学出版社
作者:燕京研究院
出品人:
页数:450
译者:
出版时间:2012-9
价格:39.50元
装帧:平装
isbn号码:9787301210802
丛书系列:
图书标签:
  • 期刊
  • 政治学
  • 历史
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  • 中国近代史
  • 历史研究
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  • 北京研究
  • 清史
  • 民国史
  • 燕京大学
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具体描述

《燕京学报(新30期)(2012年8月)》主旨在从“血缘组织”和“政治组织”两个相关变项互动、互变的观点,对周人的历史发展提出一些新的看法。并兼论周人历史发展的模式对后来中国历史发展的影响。《燕京学报(新30期)(2012年8月)》包括了《北齐乐陵王及王妃斛律氏墓志舆百年太子命案本末》、《准噶尔之役舆玄烽的盛世心态》和《六朝“博学”风气探源”》等诸多问题。

华夏文脉的深沉回响:一部关于近代中国思想与社会变迁的史诗 《近代思潮激荡录:清末民初的知识群像与文化重塑》 图书简介 本书并非对某一特定刊物的简单罗列或评论,而是深入剖析了自晚清至民国初年,中国社会经历剧烈转型的历史场域中,知识分子群体的思想轨迹、学术争鸣及其对国家命运的深刻影响。我们聚焦于那个“千年未有之大变局”的时代节点,探寻传统儒家学说如何与西方新知剧烈碰撞、融合,最终催生出影响此后数十年中国现代化进程的全新知识体系。 第一部:旧秩序的崩塌与新思想的萌芽 (1895-1911) 本部分追溯了甲午战后,中国士林在民族危亡背景下所产生的深刻反思。我们首先描摹了维新派如康有为、梁启超等人,如何以“公羊学”为底色,引入西学思潮,试图在保留帝制框架下实现制度与思想的革新。重点分析了梁启超在《时务报》等刊物中对“新民”观念的塑造,探讨其如何将传统的道德修养转向现代的公民意识构建。 随后,本书将目光投向了更激进的革命思潮。孙中山先生及其追随者,如何通过对西方民主共和理念的吸收与改造,提出颠覆传统政治伦理的纲领。我们不会停留在对政治口号的表面分析,而是深入考察其思想资源——从晚明王船山的反清遗民思想,到西方卢梭、孟德斯鸠学说的本土化阐释。 这一时期,学术领域也悄然发生变化。对“国故”的重新审视成为重要议题。例如,如何看待先秦诸子在面对西学冲击时的地位?一些学者开始尝试用现代学术方法(如考据学、目录学)来梳理传统典籍,以期在“旧学”中提炼出可以支撑“新制”的内在精神力量。 第二部:共和洪流下的学术重构与意识形态争锋 (1912-1920) 辛亥革命的爆发,标志着政治上的旧秩序彻底瓦解,然而思想上的“真空”与“分裂”却随之而来。本书细致梳理了“欧战爆发”前后,知识界对于“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)的信仰热潮,以及随之而来的文化保守主义的回潮。 2.1 科学与人生论争: 重点剖析了围绕胡适、陈独秀等人发起的白话文运动和文学革命。这场运动不仅是语言形式的变革,更是对传统文人主体性的颠覆。我们详细考察了“文学为人生”与“文学为艺术”之间的张力,以及这种张力如何折射出知识分子对现代社会功能的不同想象。通过对比当时主要刊物中关于“如何定义国民性”的论述,揭示了新文化运动内部存在的保守与激进的张力。 2.2 哲学与本体论的引入: 在政治动荡中,部分知识分子转向对更深层次的本体论和认识论的探索。德国哲学(如康德、尼采)和实用主义(杜威)的传入,如何被用来解释中国的社会病症?我们展示了杜威在中国的教育实践中所引发的巨大反响,以及他所倡导的“经验主义”如何与中国传统重实践的思维方式产生奇妙的对接。 2.3 传统学问的现代化路径: 不同于激进的“打倒孔家店”论调,一批注重学术规范的学者(如王国维、陈寅恪等)在此时期奠定了扎实的现代人文学科基础。本书将重点分析王国维的《人间词话》如何用西方的审美理论重构中国古典文学的评价体系,以及陈寅恪在史学研究中如何引入比较史学和人类学的方法,为中国史学研究确立了严谨的治学范式。这部分强调,思想的进步并非完全抛弃过去,而是在继承中进行创造性转化。 第三部:新旧交融中的社会思潮转向 (1920s 早期) 进入二十年代,中国思想界开始从盲目崇拜西方转向对本土经验的关注。对社会主义思潮的初步接触,为知识分子提供了审视资本主义弊端的全新视角。 3.1 劳工问题与社会关怀: 本书关注知识分子对城市化进程中出现的劳工阶层所展现出的新关怀。通过分析早期劳动者教育运动和工人文学的兴起,我们探讨了知识分子如何开始思考社会公平和阶级矛盾的问题,这预示着未来更具社会批判性的思潮的兴起。 3.2 区域文化与学术谱系的构建: 在中央政权相对薄弱的背景下,区域性学术中心的崛起成为重要现象。例如,上海的文化出版力量、北京的学术精英圈层以及南方的文化研究机构,各自形成了独特的学术谱系和话语风格。本书旨在描绘一幅广阔的知识地图,展现中国思想的多元性和复杂性,而非单一的中心叙事。 结语:未竟的现代化征程 本书总结了这一时期知识分子在“救亡图存”与“学术独立”之间的艰难平衡。他们既是现代化的先驱者,也深刻地烙印着时代的局限性。他们的思想探索,共同构筑了中国从传统帝国迈向现代民族国家的复杂而充满张力的文化基石。这部作品试图还原那个风云激荡的年代,知识的光芒如何在旧时代的废墟之上,艰难而坚定地照亮前行的道路。 --- 本书特色: 宏大叙事与微观考察相结合: 既有对整体思潮的宏观梳理,也有对重要学者著作、书信、期刊文章的具体文本分析。 多维度切入: 涵盖政治哲学、文学革命、科学理性、宗教伦理等多个维度,展现近代思想光谱的丰富性。 强调思想的本土化过程: 拒绝将西方思潮简单视为既定模板,重点探讨其在中国语境下的吸收、改造与冲突。 本书适合对中国近代史、思想史、文化史有浓厚兴趣的读者,以及希望深入了解中国知识分子群体如何参与和塑造现代国家建构过程的研究人员。

作者简介

目录信息

北齐乐陵王及王妃斛律氏墓志与百年太子命案本末
六朝“博学”风气探源
元代多族士人的同僚关系——以翰林院与奎章阁为中心
台湾早期海贸地位的兴起与路径依赖(path dependence)
准噶尔之役与玄烨的盛世心态
才女汪端(1793—1839)及其家人之生平考述
“中西”与“新旧”——读丁伟志《中国近代文化思潮》
喜庆侯仁之先生百岁寿辰
纪念杰出的历史地理学家谭其骧
沉痛悼念雷洁琼老师
徐苹芳与新《燕京学报》
再谈徐苹芳与新《燕京学报》
三谈徐苹芳与新《燕京学报》
敬告作者、读者
《燕京学报》新一期至新三十期总目录
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读后感

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用户评价

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我必须说,《燕京学报 新三十期》在对中国传统思想文化的现代转型和当代解读方面,有着非常独到的见解。我个人对儒家思想在现代社会的应用和价值一直有深入思考,这本学报中的几篇文章,为我提供了全新的视角和论证。作者们并没有将传统思想束之高阁,而是积极地探讨其在现代社会中的生命力,以及如何与当代价值观相融合。其中一篇关于“仁”的现代阐释,让我看到了儒家思想在处理人际关系、构建和谐社会中的现实意义。文章的论证过程严谨细致,从经典文本出发,结合现代社会现象进行分析,既有学术的深度,又充满了人文关怀。它让我重新审视了中国传统文化的价值,并思考如何在现代生活中继承和发扬这些宝贵的精神财富。这本学报让我意识到,传统文化并非一成不变,而是在时代的发展中不断被重新定义和激活,它依然是我们理解自身、安顿心灵的重要源泉。

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我被《燕京学报 新三十期》中对于中国教育改革与发展的讨论深深吸引。作为一名教育工作者,我始终关注教育体系的进步和创新,这本学报中的文章为我提供了宝贵的理论支持和实践借鉴。其中几篇关于素质教育实施的路径、教育公平问题以及人工智能在教育中的应用前景的探讨,都具有很强的现实意义。作者们不仅仅是站在宏观层面进行理论推演,更是深入到教育实践的第一线,通过具体的案例分析,揭示了教育改革过程中所面临的机遇与挑战。例如,关于农村地区教育资源均衡化的研究,让我看到了国家在缩小教育差距方面所做的努力和取得的成效,同时也指出了仍然存在的深层问题。文章的语言风格严谨而又不失可读性,理论深度和实践指导性并存,为我提供了很多启发性的思考。它让我意识到,教育的发展不仅仅是政策的制定,更是无数教育工作者在实践中不断探索和创新的过程。

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翻开《燕京学报 新三十期》,首先扑面而来的是一种严谨又不失活力的学术气息。我尤其欣赏它对当代中国社会转型过程中诸多复杂议题的深入探讨。从经济结构调整带来的社会心态变化,到城市化进程中产生的文化断层与融合,再到信息时代下知识传播方式的演变,每一篇文章都像一把钥匙,为我打开了理解当下中国社会运行逻辑的新视角。作者们并非空泛议论,而是引经据典,结合扎实的田野调查和数据分析,将宏大的社会现象剖析得入木三分。比如,关于“新中产阶级”消费行为的研究,我看到了其背后深层的社会心理动因,不再是简单的物质追求,而是伴随着身份认同、生活方式选择以及对未来不确定性的应对策略。再比如,对基层治理模式的探讨,更是触及到了中国社会最真实的肌理,那些看似微小的制度创新和实践,往往蕴含着巨大的生命力,也折射出国家治理能力的提升和挑战。学报的编辑团队在选题上也颇具匠心,既有对经典理论的梳理与反思,也有对前沿问题的敏锐捕捉,为我这样的普通读者提供了一个系统学习和认知社会变迁的宝贵平台。读罢,我感觉自己对身处的时代有了更清晰、更深刻的认知,也对未来社会的发展方向有了更多的思考。

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我发现,《燕京学报 新三十期》在关注中国历史的细节挖掘和人物研究方面,同样表现出了卓越的水准。我一直对中国近现代史上的重要历史人物及其决策过程充满好奇,这本学报中的几篇传记式研究,为我提供了深入了解这些人物的宝贵机会。作者们通过大量的史料考证和细致的人物分析,揭示了这些历史人物在特定历史环境下所面临的抉择和命运,以及他们的思想和行为如何影响了中国历史的进程。例如,一篇关于某位晚清官员的政治生涯分析,就让我看到了他在推动改革中的复杂心态和面临的巨大阻力。文章的叙事性很强,读起来仿佛置身于那个波澜壮阔的时代,让我对历史人物有了更立体、更真实的认识。它让我意识到,历史并非简单的事件堆砌,而是无数个体的选择和行动共同塑造的,而对这些个体命运的深入挖掘,恰恰是理解历史的关键。

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《燕京学报 新三十期》在对中国现当代艺术发展的梳理和分析上,展现出了高度的专业性和深刻的洞察力。我一直对中国当代艺术的发展轨迹充满好奇,但市面上充斥着各种碎片化的信息,难以形成系统的认知。这本学报中的几篇评论文章,精准地捕捉到了中国当代艺术在改革开放以来的重要转折点,以及不同时期艺术流派的特点和代表人物。作者们不仅仅局限于作品本身的分析,更将其置于当时的社会文化语境中进行解读,揭示了艺术如何反映时代精神、挑战传统观念。我印象特别深刻的是一篇关于“后89中国新艺术”的研究,它不仅梳理了这一时期的艺术思潮和创作实践,还深入探讨了艺术家们在身份认同、政治批判等问题上的探索。文章中的大量图片和作品分析,使得抽象的艺术概念变得具体可感。它让我看到了中国艺术家们在面对全球化浪潮和本土文化传承之间的挣扎与融合,以及他们如何通过多元的艺术语言表达对现实世界的理解和反思。

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《燕京学报 新三十期》带给我的惊喜在于其多元化的研究视野和深刻的跨学科整合能力。我特别喜欢其中几篇关于中国古代文学与哲学之间互动关系的论文,作者们并没有将文学和哲学视为孤立的学科,而是巧妙地将文本解读与思想史分析相结合,揭示了中国传统文化内部的精妙联系。比如,对宋代文人词作中“道”的体悟与表达,以及这些体悟如何受到当时哲学思潮的影响,写得鞭辟入里。我本身对中国传统文化有着浓厚的兴趣,但常常因为知识体系的限制,难以将不同领域的知识融会贯通。《燕京学报 新三十期》正好填补了这一空白,它像一座桥梁,连接了文学、哲学、历史,甚至是艺术等多个领域,让我得以从更广阔的视角去理解中华文明的独特魅力。其中一篇关于敦煌文献中佛教密宗仪轨与民间信仰融合的考证,更是令我大开眼界,那些隐藏在尘封卷轴中的细节,在作者的笔下焕发出新的生命,展现了文化传播和演变的鲜活图景。这本学报不仅仅是学术研究的成果展示,更是一种智识的启发,它鼓励我去探索和思考,去发现不同学科之间隐藏的联系,去构建一个更全面、更立体的知识体系。

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《燕京学报 新三十期》对于中国现当代文学思潮的梳理和评价,给我带来了极大的阅读愉悦和智识上的满足。我一直对中国当代诗歌和小说有着浓厚的兴趣,但市面上的文学评论往往过于主观或流于表面。这本学报中的几篇文学评论,则展现了高度的专业性和深刻的见解。作者们不仅仅是对作品进行简单的叙述和评价,更是深入到文学创作的内在逻辑,探讨了不同时期文学流派的形成原因、风格特点以及它们所反映的时代精神。比如,一篇关于“伤痕文学”的重新审视,让我看到了这一文学思潮背后复杂的历史背景和社会情绪。文章的语言优美而富有力量,对文学作品的分析也鞭辟入里,让我对中国现当代文学的脉络有了更清晰的认识。它让我看到了中国作家们在不同历史时期,如何用文字记录时代变迁、表达个体命运,以及文学如何作为一种精神力量,影响着一代又一代人。

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《燕京学报 新三十期》的考古学研究部分,为我打开了了解中国古代文明的一扇全新窗口。我一直对中国古代的历史遗迹和出土文物抱有浓厚的兴趣,但往往因为专业知识的缺乏,难以深入理解其背后的价值。这本学报中的几篇关于考古发现的解读,让我耳目一新。作者们以严谨的科学方法和细腻的笔触,对重要的考古遗址和出土文物进行了详尽的介绍和分析,不仅揭示了其重要的历史和文化价值,更展现了中国古代文明的辉煌成就。比如,一篇关于某个商代青铜器的铭文解读,就让我看到了古代文字的演变和早期社会政治制度的蛛丝马迹。文章中的图片和线图,清晰地展示了文物的细节,配合详实的文字说明,使得我能够身临其境地感受古代工匠的智慧和技艺。它让我意识到,每一件出土的文物都承载着一段被遗忘的历史,而考古学家的使命就是通过科学的研究,让这些沉睡的记忆得以苏醒,并重新连接我们与祖先的过去。

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作为一名长期关注国际关系和全球化议题的读者,《燕京学报 新三十期》中关于中国在全球治理中角色转变的几篇文章,给我留下了深刻的印象。作者们以扎实的理论功底和丰富的案例分析,系统地阐述了中国在气候变化、公共卫生、数字经济等领域日益增长的影响力,以及由此带来的机遇与挑战。我尤其欣赏其中对中国参与“一带一路”倡议的深入剖析,它不仅仅是简单的经济合作项目,更包含了文化交流、民心相通等多重维度。文章中的数据分析和图表展示,使得复杂的国际关系变得更加直观易懂。我一直认为,理解一个国家的国际行为,需要从其历史文化、经济发展和政治体制等多个层面进行考量。这本学报在这方面做得尤为出色,它将中国的外交政策置于宏观的历史和全球背景下进行审视,既看到了中国在全球舞台上扮演的积极角色,也理性地分析了其面临的内外压力和潜在风险。读完这些文章,我感觉自己对中国在世界格局中的定位有了更清晰的认识,也对未来全球治理的走向有了更深入的思考。

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《燕京学报 新三十期》在关注中国社会科学研究的前沿理论和方法论时,展现出了非凡的洞察力。我作为一名对学术研究充满好奇的读者,一直希望能够接触到最前沿的理论动态。这本学报中的几篇文章,对西方社会科学理论在中国的本土化进程,以及中国学者在社会科学研究中提出的新理论和新方法进行了深入的探讨。作者们不仅仅是照搬西方理论,而是结合中国具体国情,对其进行批判性吸收和创新性发展。比如,一篇关于“后结构主义”在中国城市研究中的应用,就让我看到了如何运用新的理论视角来理解中国城市的复杂性和独特性。文章的论证严谨而富有逻辑,对理论的阐释也清晰易懂,为我提供了很多学习和研究的思路。它让我意识到,社会科学研究是一个不断对话和更新的过程,而中国学者也在积极地参与到全球学术对话中,贡献着自己的智慧和力量。

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北齐乐陵王及王妃斛律氏墓志与百年太子命案本末、准噶尔之役与玄烨的盛世心态

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悼念·最后一期

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