L'Ontologie de Hegel et la théorie de l'historicité

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出版者:Gallimard
作者:Herbert Marcuse
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:1991-11-27
价格:EUR 11.15
装帧:Paperback
isbn号码:9782070724666
丛书系列:
图书标签:
  • français
  • *******Gallimard*******
  • 黑格尔
  • 本体论
  • 历史性
  • 历史哲学
  • 德国哲学
  • 现象学
  • 辩证法
  • 存在主义
  • 形而上学
  • 思想史
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具体描述

好的,这是一份针对一部与黑格尔本体论和历史性理论无关的图书的详细简介,旨在提供丰富的内容而不提及您指定的书籍: --- 《符号的迷宫:后结构主义的文本阐释与意义的消解》 一部深入探索当代批判理论与语言哲学核心议题的专著 作者: 艾丽西亚·凡尔纳 (Alicia Vernaux) 出版社: 新视野思想文献出版社 (Éditions Phares de la Pensée) 出版年份: 2023年 --- 内容概要 《符号的迷宫:后结构主义的文本阐释与意义的消解》并非一部传统的文学批评或哲学史著作。它是一次对二十世纪下半叶席卷欧洲思想界的“转向”——即语言学转向和符号学革命——的深刻反思与激进延伸。本书聚焦于后结构主义理论家们如何解构了西方形而上学所依赖的“中心”与“在场”,并系统性地探讨了在意义不再被视为稳定或可追溯的前提下,文本、权力与主体性是如何被重新定位的。 凡尔纳教授以其精准的逻辑和广博的知识储备,引领读者穿越德里达的“延异”迷雾,穿梭于福柯对知识型(Épistémè)的考古挖掘,并审视了罗兰·巴特的作者之死宣告后文本意义的解放与漂移。本书的独特之处在于,它不仅仅复述了这些理论家的核心论点,而是将其置于一个动态的、相互批判的对话场域中,探究这些看似破碎的理论框架如何为当代文化批判提供了新的工具集。 第一部分:解构的逻辑与在场的批判 本书的开篇部分,奠定了批判性的分析基础。作者首先细致考察了索绪尔语言学的结构主义遗产,并随后聚焦于结构主义的内在张力如何催生了后结构主义的批判。 章节精要: 1. 结构主义的边界与超越: 详细分析了符号系统(Sign System)的自足性主张,并引入了列维纳斯关于“他者”的伦理维度,以此挑战结构主义对自我完备性的迷恋。 2. 德里达与“延异”(Différance): 本章是全书的核心之一。凡尔纳超越了对“延异”作为单纯时间延迟的简化理解,将其阐释为一种生产性张力——它不仅是差异的产物,更是意义得以形成的先决条件。作者通过对《论文字学》的细读,揭示了西方哲学如何系统性地压抑“书写”的先验地位,而“延异”正是对这种形而上学偏见的颠覆。 3. 福柯的知识型与权力-知识: 这一部分关注权力在知识建构中的渗透作用。凡尔纳巧妙地将福柯的“考古学”方法应用于当代学术话语的审视,论证了“真理”是如何作为一种历史性的、暂时性的权力效果而运作的。重点探讨了“规训-惩罚”机制如何内化为自我监管的符号体系。 第二部分:主体性的消亡与作者的神话 在确认了意义不再由一个固定的“本体”或“意图”所锚定时,本书将目光转向了被传统人本主义视为意义之源的“主体”。后结构主义对主体中心性的质疑,是理解当代艺术与政治的关键。 章节精要: 4. 巴特与作者的“死亡”: 本章详尽分析了巴特对浪漫主义“天才作者”形象的彻底清算。凡尔纳强调,作者的死亡并非意味着文本的随意解读,而是将解读的责任和无限的可能性转移到了读者身上。她探讨了这一论断对文学批评范式转变的深远影响。 5. 拉康与“能指的链条”: 借用拉康的精神分析视角,作者阐释了主体如何被语言结构所“捕获”。人类的欲望和身份认同,被视作永恒地游移在能指(Signifier)的链条上,永远无法完全对应到一个圆满的所指(Signified)。这为理解身份政治中的流动性提供了坚实的理论框架。 6. 能指的狂欢与意义的蒸发: 深入探讨了当“中心”被移除后,符号系统可能陷入的“过度阐释”的危险。凡尔纳审视了如何在一个符号关系无限延伸的世界中,保持批判的清醒,避免将新的理论概念本身也转化为僵化的教条。 第三部分:符号的政治学与伦理的重构 本书的最后部分,着眼于后结构主义思想的实践潜力,探讨了其对政治行动、伦理责任以及当代社会批判的启示。 章节精要: 7. 能指与意识形态的陷阱: 结合阿尔都塞和葛兰西的论述,凡尔纳分析了符号如何成为意识形态再生产的有效载体。她提出,对语言结构的细致解剖,是识别和瓦解“自然化”意识形态表述的必要前提。 8. 后殖民语境下的文本解构: 凡尔纳将理论工具应用于非西方文本的阅读,探究了如何利用“延异”和“差异”的概念,来挑战殖民叙事中既定的二元对立(中心/边缘,文明/野蛮)。这部分强调了批判性阅读在争取话语权上的实际效能。 9. 伦理的残余: 面对意义的消解和主体的破碎,本书的结论部分试图划定一种新的伦理空间。作者借鉴了列维纳斯和德里达晚期的思想,主张在“在场”的缺失中,对“他者”的不可还原性保持持续的警觉与开放性,这构成了后结构主义伦理学的核心张力。 学术价值与读者定位 《符号的迷宫》不仅是对二十世纪关键思想流派的梳理,更是一部富有挑战性的智性建构。它要求读者不仅要熟悉德里达、福柯、巴特等人的基本概念,更要准备好迎接对自身认知习惯的彻底检验。本书语言严谨,论证层层递进,是高等院校哲学、文学理论、文化研究、符号学及符号人类学专业师生及研究人员的必备参考书。它为任何试图超越传统实在论和现代性范式,探索当代社会和文本复杂性的读者,提供了不可或缺的导航图。凡尔纳的分析方法清晰、富有洞察力,成功地将晦涩的理论转化为可操作的批判工具。 --- 开本: 16开 装帧: 精装,附带术语索引及参考文献目录 定价: 待定

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目录信息

读后感

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用户评价

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从出版物设计的角度来看,这本书的装帧和排版也体现出一种冷峻的学者气质,这与其中探讨主题的严肃性是相得益的。纸张的质感和字体的选择,都传递出一种不容置疑的权威感,仿佛它本身就是知识的实体化存在。我注意到,作者在引用和注释上的处理也极为考究,那些详尽的脚注不仅仅是对既有学者的致敬,更像是作者在与哲学史进行一场隐秘的辩论。这些侧边的文字,有时比正文本身更能揭示作者思想的复杂性与矛盾性。特别是当他处理那些跨越了数个世纪的哲学传统时,脚注成为了连接不同时代思想片段的精密桥梁。对于希望进行进一步研究的读者而言,这本书的参考价值是无可估量的,它提供了一个深入挖掘的广阔的地图,而非仅仅一个简单的终点。它要求读者不仅要理解“作者说了什么”,更要理解“作者是如何得出这个结论的”,以及“这个结论在哲学谱系中的确切位置在哪里”。这种对方法论的强调,使得这本书的学术地位得到了进一步的巩固。

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我发现这本书的行文节奏极具张力,它在宏观的哲学视野与微观的文本细读之间不断切换,每一次切换都伴随着一种强烈的观点冲击力。作者似乎有意为之,通过在不同层面上的论述跳跃,来模拟一种动态的、而非静止的哲学理解过程。例如,前一页还在探讨某种形而上学的基本前提,下一页便会突然将焦点拉回到具体的历史现象分析上,并试图从中寻找理论的印证或反驳。这种手法的运用,极大地丰富了文本的层次感,但也给阅读体验带来了一定的“颠簸感”。我必须承认,在某些段落,我感觉自己被抛入了一片概念的迷雾之中,需要花费额外的努力去辨识出作者究竟是在批判、继承还是在重塑传统的哲学立场。然而,正是这种不确定性和探索感,使得阅读过程充满了兴奋。这不像是在阅读一本教科书,更像是在解开一个由时间编织而成的复杂结扣,每解开一环,都能体验到一种豁然开朗的智力快感。这本书成功地将思辨的抽象性与某种内在的运动感结合了起来,展现了一种超越静态体系的动态之美。

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这本书最引人入胜的一点,或许在于它成功地将高度抽象的思辨性与某种内在的、近乎诗意的表达方式进行了融合。尽管其逻辑结构极为严密,但作者在阐述关键的转折点时,往往会使用一些极具画面感和象征意义的语言,这极大地提升了文本的感染力。这并非简单的文学修辞点缀,而是作者深知,某些形而上学的真理,仅靠纯粹的逻辑演绎是无法完全捕捉的,需要借助更深层次的、接近直觉的表达方式来进行“示意”。我个人非常欣赏这种平衡——既能保持哲学论证的尖锐性,又不失对人类经验深层结构的关怀。这种结合使得阅读体验既有智力上的挑战,又有情感上的共鸣。它让我们意识到,最深刻的哲学探讨,最终指向的仍然是对我们如何理解自身在时间洪流中位置的根本追问。读完后,留下的不仅仅是知识的积累,更是一种看待世界和历史演进的新型“目光”。

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这本书的魅力,很大程度上在于它所挑战和颠覆的那些“常识性”的哲学假设。它不是在修补旧有的理论框架,而是以一种近乎解构的方式,去审视那些我们习以为常的前提是如何被建构起来的。阅读过程中,我多次被作者犀利的洞察力所震撼,那种直指核心、不留情面的批判精神,令人印象深刻。作者似乎对那些流于表面的、肤浅的解释抱有一种深刻的不满,并试图通过其自身的理论体系,为我们提供一种更具穿透力的视角。这种批判的力度,使得整本书充满了内在的张力,它不是在提供慰藉,而是在激发思考的“不适感”。这种“不适”正是成长的催化剂。它迫使我重新审视自己对时间、存在和变迁等基本概念的理解,去质疑那些我过去深信不疑的简单公式。因此,这本书更像是一次智力上的“洗礼”,它通过不断的质疑和重构,将读者从舒适的认知区中强行拉出,面向一个更为广阔和复杂的思想疆域。

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这本书的语言风格和论述深度,初读时可能会让人感到一丝屏障,但一旦深入其中,便会发现作者在试图构建一个宏大且严密的哲学体系。它并非一本旨在提供轻松阅读体验的读物,更像是一份精密的手稿,要求读者投入极大的认知资源去追踪其逻辑的蜿蜒曲折。我尤其欣赏作者在处理一些核心概念时所展现出的那种近乎偏执的严谨性,仿佛每一个词语的选择都经过了千锤百炼,以确保其在整个哲学建构中不出现一丝裂隙。这种对系统内部一致性的不懈追求,使得这本书在某种程度上超越了单纯的学术探讨,而更像是一次对思维本身的极限挑战。阅读过程中,我常常需要停下来,合上书本,在脑海中反复梳理刚刚读到的论证链条,试图在自己的思维结构中为这些复杂的概念找到一个合适的“锚点”。对于那些习惯于快速吸收信息的读者来说,这无疑是一次漫长而艰辛的旅程,但对于那些热衷于哲学思辨深度挖掘的人来说,这种“慢读”本身就是一种收获,它强迫我们将日常思维的惯性抛在一边,进入一个更为纯粹和抽象的领域进行漫游。这种体验,与其说是在阅读一本论著,不如说是在参与一场与作者智慧的、近乎隔空的深度对话。

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