具体描述
没有生活方式站着不动或能够站着不动；它或者往前走，或者往后退，往后退的结果就是死亡。作为生活方式的民主主义不能站着不动。如果它要继续存在，它也应该往前走，去适应当前的和即将到来的变化。如果它不往前走，企图站着不动，它已开始走上通向灭亡的道路。
本书是美国著名教育学家约翰·杜威20世纪30至40年代发表过的论文选集，为读者勾勒了杜威的民主理论和现代教育观点的脉络。杜威对教育的本质提出了自己独特的见解：教育即生活，教育即生长，教育即经验的不断改造。他的教育主张和课程思想对世界具有广泛的影响。本书学术性较强，是读者更好地了解和研究约翰·杜威的民主教育思想和哲学观的必读著作。
作者简介
约翰·杜威(John Dewey，1859—1952)，美国著名哲学家、社会学家、教育学家，美国实用主义哲学最重要且最具影响的代表之一。曾任芝加哥大学、哥伦比亚大学教授，美国心理学会、美国哲学学会、美国大学教授联合会会长。1919—1921年间曾来中国讲学。主要著作有《哲学的改造》、《确定性的寻求》、《艺术及经验》、《学校与社会》、《民主主义与教育》、《逻辑：探究的理论》等。
目录信息
序 人的问题与哲学的现状
第一部分 民主与教育
一 民主信仰与教育(1944)
二 今日世界中的民主与教育(1938)
三 民主对教育的挑战(1937)
四 民主与教育管理(1937)
五 教师和他的世界(1935)
六 关于文学院的问题(1944)
七 方向的需要(1935)
八 权威与对社会改变的抵抗(1936)
九 自由与社会控制(1935，1936)
十 自由主义的前途(1935)
第二部分 人性与学术
一 对自由思想的挑战(1944)
二 对科学的反抗(1945)
三 科学与哲学之关系是教育的基础(1938)
四 宗教、科学与哲学(1936)
五 什么是社会研究?(1938)
六 人性改变吗?(1938)
七 在经验中的自然(1940)
第三部分 价值与思维
一 对道德进行科学研究的逻辑条件
二 评价判断与直接性质(1943)
三 再论评价是判断(1943)
四 关于价值的几个问题(1944)
五 “内在的善”的模糊性(1942)
六 凭借自然与凭借艺术(1944)
七 心灵是怎样被认知的?(1942)
八 现代哲学的客观主义一主观主义(1941)
九 探究与情境的不确定性(1942)
十 命题、证实的可断言性与真理(1941)
第四部分 关于思想家们
一 马希与美国哲学(1941)
二 威廉·詹姆斯的哲学(1942)
三 詹姆斯心理学中消逝着的主体(1942)
四 怀特海的哲学(1937)
· · · · · · (收起)
读后感
严格意义来说，《人的问题》是一本论文集，它收录了美国实用主义极大成者杜威先生在1935年至1945年就“民主与教育”、“人性与学术”、“价值与思维”、“思想家们”四个领域所发表的相关论文。这些论文从表面看来，与书名“人的问题”并不相符，而更多的是偏向哲学、教育哲学...
评分严格意义来说，《人的问题》是一本论文集，它收录了美国实用主义极大成者杜威先生在1935年至1945年就“民主与教育”、“人性与学术”、“价值与思维”、“思想家们”四个领域所发表的相关论文。这些论文从表面看来，与书名“人的问题”并不相符，而更多的是偏向哲学、教育哲学...
评分杜威在书中提及一本国内未曾听闻的学科—公民学— 一个特别训练政治的公民资格的学科.杜威指出,即使接受了这样的教育的学生,在进入社会中,依然有很大可能失去自我辨别的能力,而沦为某一政治集团的俘虏. 在国内,关于公民的概念大概是很模糊的,学生接触这类名词的大多机会是从伴...
评分严格意义来说，《人的问题》是一本论文集，它收录了美国实用主义极大成者杜威先生在1935年至1945年就“民主与教育”、“人性与学术”、“价值与思维”、“思想家们”四个领域所发表的相关论文。这些论文从表面看来，与书名“人的问题”并不相符，而更多的是偏向哲学、教育哲学...
评分严格意义来说，《人的问题》是一本论文集，它收录了美国实用主义极大成者杜威先生在1935年至1945年就“民主与教育”、“人性与学术”、“价值与思维”、“思想家们”四个领域所发表的相关论文。这些论文从表面看来，与书名“人的问题”并不相符，而更多的是偏向哲学、教育哲学...
用户评价
这本书构建的世界观是如此的宏大而又错综复杂，但作者在铺陈这个世界时，却表现得异常的沉稳和克制。它不像某些史诗作品那样，一开始就用密集的背景介绍将读者淹没，而是像一位经验丰富的向导，牵着你的手，让你一步步走进这个由无数规则、历史和潜规则交织而成的迷宫。我特别欣赏作者对细节的偏执，比如对于某种特定历史时期建筑风格的描述，或者对于某个社会阶层特有的俚语的运用，都显得考据得体，让人完全相信这个世界是真实存在过的，而不是凭空捏造的空中楼阁。随着故事的推进，那些看似不相关的线索和人物，如同被看不见的丝线牵引，最终在恰当的时机汇聚在一起，展现出一个令人惊叹的全景图。这种叙事节奏的掌控力，显示出作者对整体结构有着极其清晰的蓝图，绝非信笔涂鸦之作，读起来有一种体验漫长旅程却又目标明确的满足感。
评分我得承认，阅读这本书对我来说是一种智力上的挑战，它迫使我跳出日常思维的舒适区。这本书探讨的主题极其深刻，触及了人类存在的一些根本性困境，比如自由与宿命的辩证关系，群体记忆的构建与遗忘机制，以及个体身份在巨大社会机器中的异化。作者没有提供任何廉价的答案或简单的道德裁决，相反，他将这些沉重的问题赤裸裸地摆在读者面前，让你自己去面对和审视。在阅读过程中，我多次停下来，陷入长久的沉思，甚至会反思自己过往的一些行为和信念是否站得住脚。这种“被挑战”的感觉，正是好书的价值所在——它不只是提供娱乐或信息，更是充当了一面反思自身的镜子。它不会迎合读者的偏见，而是毫不留情地打破既有的认知框架，这种颠覆性的体验，让人在合上书本后依然久久不能平静。
评分这本书的装帧设计简直让人眼前一亮，硬壳精装，触感温润，拿在手里沉甸甸的，光是看着就觉得充满了分量感。封面采用了一种深邃的墨绿色，搭配着烫金的字体，那种低调的奢华感扑面而来。内页的纸张选得非常好，米白色的纸张，略带纹理，即便是长时间阅读也不会让眼睛感到疲惫。排版上看得出设计者是下了功夫的，字间距、行距都把握得恰到好处，留白的处理也十分考究，让人在阅读文字的同时，也能享受到视觉上的舒展。特别是那些章节的起始页，都有一些精致的手绘插图作为点缀，虽然不是那种华丽复杂的图画，但每一幅都恰到好处地烘托了那一章节的主题，充满了古典而又内敛的艺术气息。光是欣赏这本书的物理形态，就仿佛完成了一次小小的仪式，让人对即将展开的内容充满了敬畏与期待。我通常有收藏书籍的习惯，这本书放在我的书架上，单是作为一件艺术品展示，就已经足够引人注目了，那种沉淀了时间的质感，是当下快消品时代中难得一见的匠心之作。
评分读完这本书，我最大的感受是作者的叙事功力达到了一个近乎冷酷的精准地步。他似乎拥有一种手术刀般的洞察力，能够毫不留情地剖开现象的表皮，直抵核心的骨骼。文字的密度非常高，几乎没有一句是多余的“废话”，每一个动词、每一个形容词都像是经过了千锤百炼才被放置在那里的。我发现自己不得不频繁地停下来，不是因为读不懂，而是因为被某些句子精准的概括力所震撼，需要时间去消化那种力量。尤其是在描绘人物内心挣扎的部分，作者没有使用大量的心理独白，而是通过极其细微的动作、眼神的闪躲或者对话中不经意的停顿来暗示一切，这种“不言自明”的处理方式，反而比直白的倾诉更具穿透力。这种写作手法对读者的要求也比较高，需要读者主动参与到文本的建构中去，去填补那些留白，去解读那些弦外低音。坦白说，有些段落我需要反复阅读三四遍才能真正领会其深层含义，但一旦理解，那种醍醐灌顶的快感是无与伦比的。
评分这本书的语言风格极其多变，这点着实让我感到惊讶，也为阅读过程增添了无穷的韵味。有时，它的笔触会变得极其抒情和诗意，仿佛一位浪漫主义诗人正在低吟浅唱，文字流动间充满了音乐性和画面感，让人沉醉于词句构建的美感之中。然而，在叙述到关键性的冲突或制度描写时，文字会立刻转为一种冷静、近乎新闻报道式的客观和严谨，用最直接、最精炼的语言传递出最冰冷的信息，形成了一种强烈的对比张力。更奇妙的是，在某些对话场景中，作者又巧妙地融入了地方性的口吻和俚俗的表达，让角色瞬间鲜活了起来，充满了烟火气。这种在不同语域间游刃有余的切换，不仅极大地丰富了作品的层次感，也展示了作者深厚的文字驾驭能力，让读者在不同的语境中获得截然不同的阅读体验，始终保持着新鲜感和探索欲。
评分: B821/4952-4
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评分什么样的教育是好的教育？Communication
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