具体描述
The occasional traveller to France—one who has some interest in psychoanalytic matters, at any rate—can scarcely have failed to note over the years a striking change in literary tastes as reflected in the counters of Parisian bookshops. In the post-war years and well through the early 1960's he would have been hard put to find copies of the classics of Freud, let alone more recent works, except in specialized stores on the Left Bank. More recently, however, his attention is virtually assaulted even in commercial bibliotheques by masses of glossy new psychoanalytic publications prominently displayed. The long-standing antagonism of French intellectuals to psychoanalytic ideas has been replaced by what appears to be an infatuation with 'le chose Freudien, ' and to be 'in analysis' has become a virtual social necessity.
'Psychoanalytic Politics' is the attempt by an American sociologist to account for this intellectual and cultural revolution. Dr Turkle understa
作者简介
本書作者Sherry Turkle女士曾任教美國麻省理工學院（MIT）社會系，目前則是該校科學社會學系教授，擁有哈佛大學社會學暨人格心理學博士學位，同時也是一位有執照的臨床心理學家，可以說是學術研究能力與實務經驗兼具的專家。她曾經被新聞週刊與時尚雜誌等遴選為美國的新領導階層、網路菁英、與年度風雲女性等。本書出版後著名的連線雜誌、與科學雜誌也曾給予大幅報導與專訪。此外，她還經常受邀至各大學與學術機構發表演說，以及在夜線節目與CBS新聞中參與座談。Turkle的博士論文是有關當代心理分析大師佛洛依德與拉岡的理論性著作，後來構成他的第一本著作《心理分析的政治》(Psychoanalytic Politics: Freud’s French Revolution)的基礎。其後自1980年代以來，她開始專注於探討科技與人類自我認知之間的關係，她的第二本書《第二個自我》（The Second Self: Computers and the Human Spirit，遠流翻譯出版為《電腦革命》）就是以兒童面對電腦的態度來分析兒童在面對電腦時，所形成對生命本質的新看法。由她們如何把電腦視為另一個有生命的對象，藉此說明電腦的出現促使我們重新思考生命與智能的本質，以及循此產生的人與機器之間差異的問題。相對於《第二個自我》處理個人面對一部電腦時，所返照出對生命、智能，以及隨之對人類自身的自我認知問題，在《螢幕生涯》這本書裡，Turkle所關注的則是人與人之間藉著電腦網路的連結／隔離所架構出來的人際關係對自我認同的影響。從作者的學術背景來看，顯示出她理論思考與實質研究都相當擅長，再加上MIT著名的媒體實驗室，作者身處那個環境中不僅得到許多知名同僚的協助，也親身參與了許多跨領域的研究計畫，而她自身也有相當豐富上網經驗。從各方面來看，都很有資格撰寫這樣一本網友如何在螢幕上生活的書。
目录信息
读后感
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用户评价
这本《精神分析政治学》的封面设计着实引人注目，深邃的蓝色调配上古老的象征符号，仿佛在向读者预示着一场深层次的探索。我花了些时间才完全沉浸其中，它并非那种快节奏、情节跌宕起伏的小说，更像是一次漫长的、带着哲思的旅程。作者似乎对人类集体潜意识的运作机制有着异乎寻常的洞察力，将那些潜藏在社会结构和政治决策背后的隐秘驱动力层层剥开。我特别欣赏作者在论证过程中所展现出的那种严谨的逻辑推演，尤其是在讨论权威的构建与瓦解时，他没有停留在表面的权力斗争，而是深入到个体对“父亲形象”的投射与依恋这一精神分析的核心命题中。阅读体验是复杂的，有时你会感到思想被极大地拓宽，仿佛看到了社会运作的另一层代码；但有时，那种对人性深层阴影的揭示，又让人不免感到一丝寒意。这本书要求读者具备一定的耐心和背景知识，它不像快餐文化那样即时满足，而是像一顿精心准备的盛宴，需要细嚼慢咽，才能品出其中丰富而微妙的层次感。整体而言，这是一次智识上的挑战，也是一次精神上的洗礼，对于任何对政治心理学抱有严肃探究兴趣的人来说，都是不可多得的文本。
评分说实话，这本书的结构安排略显跳跃，初读时可能会让人感到有些迷失方向，它更像是一系列精心编排的案例研究和理论碎片，需要读者自行在其中编织出完整的意义网络。但一旦适应了这种非线性的叙事节奏，你才会发现这种结构恰恰是为了呼应其核心主题——即政治的本质是流动的、充满内在矛盾的。我个人最喜欢的是关于“意识形态的迷恋”那一章节。作者精妙地运用了镜像阶段的理论来解释人们如何对一个宏大的、完美的国家形象产生病态的依恋，以及当这种理想破灭时，所产生的集体性的“精神崩溃”和随之而来的政治清洗。这种对“理想客体”的追逐，将政治从一个纯粹的利益分配领域，拉入了情感和心理的深渊。这本书读完后，我发现自己看待新闻报道的方式彻底改变了，那些看似随机的政治人物的怪异言行，现在都带上了一种可以被理解的、源于深层心理需求的色彩。它成功地将政治场域从宏观的权力博弈，转化为了一个巨大的、永不停歇的“心灵剧场”。
评分我得说，这本书的叙事口吻极其独特，它摒弃了传统学术著作那种冷冰冰的客观陈述，转而采用了一种近乎文学散文的笔调，但在其优雅的文字背后，却蕴藏着冰冷的结构分析。最让我感到震撼的是作者对“集体创伤”在政治动员中作用的剖析。他没有简单地归咎于外部的压迫者，而是将焦点转向群体内部如何主动地、甚至可以说是情不自禁地构建起一种共同的受害者叙事，并以此为基础，为集体的攻击性和排他性找到了一个近乎“合理”的心理出口。这种细腻的心理描摹，让人联想起某些历史事件中，民众在狂热情绪下的非理性行为，仿佛突然间，那些不可思议的集体行动都有了清晰的“精神指纹”。我尝试用作者的视角去重新审视一些近期的国际冲突，结果发现，传统的政治经济学模型在解释某些关键转折点时显得苍白无力，而这本书提供的那套基于欲望、象征和阉割恐惧的分析框架，却意外地给出了更具说服力的解释力。这本著作迫使我重新思考“理性”在政治领域中的真实地位。
评分我必须承认，这本书的论证风格极其尖锐，毫不留情地撕开了现代性所披挂的温情面纱。它对自由主义框架下“个体自主性”的质疑尤其令人警醒。作者似乎在暗示，我们引以为傲的“自由选择”背后，往往隐藏着更强大的、来自文化和语言结构中的强制性。他没有给我们提供一个乌托邦式的解决方案，反而更像是提供了一张详尽的“心理病理学报告”，诊断了现代社会在追求进步的过程中所积累的各种结构性痼疾。读到关于“政治责任”的部分时，我深感压力——如果我们的行为模式在很大程度上是被无意识的机制所驱动的，那么我们如何还能奢谈道德判断和法律制裁的有效性？这本书并没有给出简单的答案，而是将这个问题以一种近乎残酷的方式抛回给了读者。它的价值不在于提供慰藉，而在于提供了一种清醒的、略带悲观的洞察力，让我们在参与政治生活时，能多一份对自身局限性的警惕。
评分这本书的语言密度极高，初版时的一些晦涩难懂的德语或法语术语的运用，使得翻译的质量显得尤为关键，幸好这个译本处理得相当得体，保持了原著的学术重量感，同时尽可能地降低了阅读门槛。我注意到作者在全书中似乎一直在与拉康和弗洛伊德的经典理论进行一场激烈的对话，他并非简单地重复前人的观点，而是将这些精神分析工具“武器化”，用以解构特定的政治现象。尤其是在对“公共话语中的隐形审查机制”的分析上，其洞察力令人叹服。他揭示了社会如何通过“不可言说之物”来维持其稳定，任何触及这些禁忌的尝试都会立即招致集体性的“精神反弹”。阅读这本书就像是在学习一门新的语言，一旦掌握了其基本语法和词汇，世界在你眼中就呈现出完全不同的维度和纹理。这是一部需要反复研读的经典，每一次重读，都似乎能从那些看似重复的论述中，捕捉到新的、更深层的含义。
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