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中譯本極差，於是用kindle讀瞭英文版。感覺和暑假讀完的Chinese religious life還有現在在讀的Chinese society: change, conflict and resistance類似，都是我看來有點堆砌事實之嫌的區域研究和專題研究論文集，用來作領域入門或增長“見識”還好，但終究少瞭對堅實的理論脈絡的迴應。與之相比，不論是結集經典文章的《國傢與市民社會》，還是收近年新文章的《經濟社會學研究》，作為中文書反倒遠超their foreign counterparts ....

世界並沒有所謂的世俗化。西歐、大學人文社會科學世俗化瞭。杜維明關於中國宗教的一篇文章。

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世界並沒有所謂的世俗化。西歐、大學人文社會科學世俗化瞭。杜維明關於中國宗教的一篇文章。

中譯本極差，於是用kindle讀瞭英文版。感覺和暑假讀完的Chinese religious life還有現在在讀的Chinese society: change, conflict and resistance類似，都是我看來有點堆砌事實之嫌的區域研究和專題研究論文集，用來作領域入門或增長“見識”還好，但終究少瞭對堅實的理論脈絡的迴應。與之相比，不論是結集經典文章的《國傢與市民社會》，還是收近年新文章的《經濟社會學研究》，作為中文書反倒遠超their foreign counterparts ....

【五年前的作业整理，五年前打三星好像是因为翻译实在不行...】 《世界的非世俗化》成书于1999年，邀请了7位重要的宗教研究者集体讨论世界的“非世俗化”现象。它在现实意义上是为了回应当下世界各地宗教在政治、社会中的重要影响；在学术上则是为了挑战自启蒙运动起对于世界“...

【五年前的作业整理，五年前打三星好像是因为翻译实在不行...】 《世界的非世俗化》成书于1999年，邀请了7位重要的宗教研究者集体讨论世界的“非世俗化”现象。它在现实意义上是为了回应当下世界各地宗教在政治、社会中的重要影响；在学术上则是为了挑战自启蒙运动起对于世界“...

【五年前的作业整理，五年前打三星好像是因为翻译实在不行...】 《世界的非世俗化》成书于1999年，邀请了7位重要的宗教研究者集体讨论世界的“非世俗化”现象。它在现实意义上是为了回应当下世界各地宗教在政治、社会中的重要影响；在学术上则是为了挑战自启蒙运动起对于世界“...

首先，讀了兩篇文章，感覺大概的意思應該是明白了，但讀的過程不是太愉快，感覺有些話說的有點繞，還不是太清楚。 我讀的兩篇是彼得伯格的《世界的非世俗化--一個全球的概觀》，以及杜維明的《意義的追尋：中華人民共和國的宗教》 先來談談前一篇《世界的非世俗化--...  

首先，讀了兩篇文章，感覺大概的意思應該是明白了，但讀的過程不是太愉快，感覺有些話說的有點繞，還不是太清楚。 我讀的兩篇是彼得伯格的《世界的非世俗化--一個全球的概觀》，以及杜維明的《意義的追尋：中華人民共和國的宗教》 先來談談前一篇《世界的非世俗化--...