一个禅者眼中的男女

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出版者:中国青年出版社
作者:林谷芳
出品人:
页数:239
译者:
出版时间:2007-1
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787500672388
丛书系列:
图书标签:
  • 林谷芳
  • 一个禅者眼中的男女
  • 爱情
  • 情感,人生,女性
  • 禅修
  • 台湾
  • 心灵
  • 禅修
  • 性别
  • 人生哲思
  • 佛教智慧
  • 心灵成长
  • 情感关系
  • 内心平静
  • 觉察
  • 修行
  • 自我觉知
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具体描述

《一个禅者眼中的男女》内容简介:变是本质,不变是迷思。所以禅说人生是:春天的花、夏天的鸟、秋天的枫、冬天的雪。识得此,每一阶段就有每一阶段的色彩,每一生命就有每一生命的风光。爱如此,性如此,亲子之间也一样.性是生命的一大公案,爱情的苦、恩情的深,色欲的迷、背叛的婆娑,一本勘破红尘男女的禅书。台湾文化人、禅者,林谷芳惊案之作。男人永远要记住:能尊重女人直觉的男人才是智慧,而能感激女人包容的男人才叫成熟,女人的混沌是男人永远必须去参的生命公案。就像禅所说的,悟道的生活是“运水搬柴”,是“饥来吃饭困来眠”,真实的爱情也必得是在大风大浪后的平静才出现,它看来静态,却绵绵密密吐着生命的幽光。

一个禅者眼中的男女:静观尘世情缘,领悟生命真谛 这是一部以禅者的视角,深入洞察男女情感世界,探寻生命本质的著作。它不拘泥于世俗的伦理道德,不纠缠于表面的悲欢离合,而是以一种超然、宁静、洞彻的智慧,观照人与人之间最微妙、最深刻的情感联结,以及这联结背后所蕴含的生命奥秘。本书如同山涧清泉,洗涤浮躁的心灵;又似古老寺庙的钟声,唤醒沉睡的智慧。它邀请读者一同走进一个禅者澄明的心田,去感受生命中那些被忽略却又至关重要的风景。 一、 缘起:一期一会的情缘,无声胜有声的懂得 书中开篇,便以“缘”字点明主旨。禅者认为,人与人之间的相遇,无论是爱情、亲情、友情,抑或是擦肩而过的陌生人,皆是因缘而起。这种缘,并非宿命的羁绊,而是生命中能量的流动与共振。爱情的萌芽,并非轰轰烈烈的激情,而是在不经意间,两颗心偶然地碰撞,产生了微妙的化学反应。如同两片叶子,在风的引导下,轻轻地叠放在一起。这种相遇,可能仅仅是一次对视,一句温和的问候,甚至是一个不带任何目的的微笑。 禅者不会去分析这段缘分是否“合适”,是否符合世俗的标准,而是去体悟它“为何而来”。它带来了什么?又将带向何方?这是一种超越了“好”与“坏”、“对”与“错”的观察。他们懂得,每一次相遇,都是生命一次宝贵的教学,一次深刻的体验。即使这段缘最终走向分离,也是生命旅途中一次必要的经历,如同河流的分叉,各自流向更广阔的大海。 书中对“懂得”的阐述尤为深刻。真正的懂得,不是语言的堆砌,不是逻辑的分析,而是心灵的共鸣,是灵魂的照见。禅者眼中,那些相爱的男女,不一定需要海誓山盟,不一定需要日日相伴。当一个眼神传递了所有的情感,当一个沉默包含了无尽的关怀,那便是懂得的最高境界。这种懂得,源于对自我内心的全然接纳,也源于对他人生命状态的深切慈悲。它是一种看见,看见对方的脆弱,看见对方的渴望,看见对方的成长。 二、 观照:破除幻象,看见真实的“我”与“你” 男女之情,往往伴随着种种执念与幻象。我们常常带着自己的投射,去定义对方,去框定关系。书中,禅者将如同一面明镜,照出这些被我们层层包裹的幻象。 1. “我”的幻象: 很多人在关系中,习惯性地将自己理想化的形象投射在对方身上,期待对方来填补内心的空缺。我们渴望被爱,渴望被理解,渴望被肯定,于是,我们在对方身上寻找这一切。然而,真正的爱,是先从爱自己开始。禅者指出,许多情感的困扰,根源在于我们未能全然接纳自己的不完美,未能认识到自身的独立完整。我们试图通过占有、通过被需要来确认自己的价值,这恰恰是一种不安全的表现。 书中会探讨“自我”的构建与解构。我们以为的“我”,常常是社会、家庭、文化塑造而成的一个标签,一个角色。而在关系中,我们又会根据对方的反应,不断调整和强化这个“我”。禅者引导读者去观照这个“我”,它是否真实?是否稳定?当对方不符合我们的期待时,“我”是否会感到受伤,感到愤怒?这种反应,是否源于我们对“我”的脆弱感,以及对“我”不被承认的恐惧? 2. “你”的幻象: 同样,我们也常常将自己对“理想伴侣”的蓝图,强加在眼前的这个人身上。我们试图将对方塑造成我们想要的样子,却忽略了对方本身的独特性。书中会呈现,很多所谓的“爱情”,其实是对某个特定形象的迷恋,而非对真实个体的爱。当对方呈现出不符合我们期待的一面时,我们就容易感到失望、愤怒,甚至产生背叛感。 禅者提醒,真正的看见,是看见对方全然的生命存在,包括他的优点和缺点,他的光明与阴影。爱,不是改造,而是接纳;不是占有,而是祝福。当我们将对方视为独立的生命体,拥有自己的生命轨迹和成长空间时,我们的情感才会变得更加健康和自在。 3. 关系的幻象: 很多关系,被“应该”和“不应该”所束缚。我们认为,夫妻之间“应该”如何,恋人之间“应该”如何。这些观念,往往是我们从外界习得的,并非发自内心的真诚。书中会剥离这些外在的标签,去探索关系最本质的动力——连接与成长。 关系的本质,并非永恒的占有,而是能量的交换与生命的共同进化。我们因何而在一起?是为了共同的成长,还是为了逃避孤独?当关系成为一种束缚,成为一种“应该”,它就失去了生命力。禅者鼓励我们,去打破这些僵化的模式,去拥抱关系的流动性,去允许关系在变化中寻找新的平衡。 三、 转化:从执着到放下,从占有到祝福 情感中的痛苦,往往源于执着。我们执着于对方必须爱自己,执着于关系必须永恒,执着于某个特定的结果。一旦这些执着无法实现,痛苦便随之而来。禅者以“放下”为解药,引导读者走向内心的平静与自由。 1. 放下“我”的期待: 当我们不再强求对方满足自己的所有需求,不再将自己的幸福完全寄托在对方身上时,我们的内心会变得更加宽广。我们开始认识到,真正的幸福,是源于内心,而非外在的给予。放下对“被爱”的过度渴求,意味着我们能够自给自足,能够从自身获得力量。 2. 放下对“你”的控制: 真正的爱,是给予对方自由。当我们不再试图控制对方的思想、行为、甚至情感时,我们才真正学会了爱。允许对方去犯错,去尝试,去成长,并以全然的信任和祝福去支持他。这种“不干涉”的爱,反而能让关系更加稳固,让彼此更加靠近。 3. 放下关系的“应该”: 关系是动态的,是不断演变的。我们不应该用一成不变的眼光去审视它。当关系出现挑战时,与其执着于“为什么会这样”,不如去思考“如何才能让它变得更好”。放下对“完美关系”的幻想,拥抱关系的真实状态,并在变化中寻找新的可能。 书中会探讨“无我”的境界在情感中的应用。当我们不再以“我”为中心,不再将自己的得失看得那么重时,我们的心会变得更加柔软和包容。当我们能够看到对方的苦,理解对方的难,并以无条件的爱去回应时,关系便会进入一个全新的维度。 四、 升华:生命之爱,超越性别与形式 最终,禅者引领读者超越狭隘的男女之情,触及更广阔的“生命之爱”。这种爱,不再局限于特定的关系,而是贯穿于生命的每一个角落。 1. “空”的智慧: 禅宗讲“空”,并非虚无,而是指事物的本质并非固定不变,而是因缘和合而生。在男女之情中,“空”意味着看见关系的无常,看见彼此的无常,从而减少执念,减少痛苦。同时,“空”也意味着一种开放性,允许更多的可能性进入生命。 2. “慈悲”的力量: 禅者所倡导的爱,是建立在慈悲的基础之上。慈悲,是超越了爱恨的广阔情怀,是对一切生命的关怀与疼惜。当我们能够以慈悲之心去观照自己和他人,去观照世间万物,我们的情感便会变得更加深邃和辽阔。 3. “无条件”的爱: 真正的爱,是不附带任何条件的。它不是交易,不是交换,而是纯粹的给予。这种爱,不求回报,不计得失,只是自然而然地流淌。当我们在关系中,能够将这种无条件的爱,逐渐渗透到生活的点滴之中,我们的生命便会充满光明与喜悦。 结语: 《一个禅者眼中的男女》并非一本提供情感“秘籍”的书,它更像是一面古老的镜子,一面智慧的灯塔。它邀请你放慢脚步,静下心来,用一种全新的视角去审视你与他人的情感联结。它告诉你,爱情并非遥不可及的理想,也非无法摆脱的枷锁,而是生命中一种可以被深深体悟,可以被全然接纳,并最终导向自我觉醒与生命圆满的旅程。在这趟旅程中,你将发现,最深刻的情感,往往蕴藏在最平静的心灵之中,最真实的“你”与“你”,也将在每一次静观与放下中,逐渐显露。

作者简介

禅者、音乐家、文化评论人。现任台湾佛光大学艺术研究所所长。

1950年生,六岁有感于死生,高一读佛书句“有起必有落,有生必有死;欲求无死,不如无生”,有省,遂习禅。同年,以一段因缘入中国音乐。1968年进台湾大学人类学系,毕业后隐于市修行,1988年出而从事社会性的文化工作,始终以民间身份参与台湾的各种文化建设,2000年淡出文化界,回归禅者本务,教授禅宗。其论著彰显“道艺一体”生命观。

目录信息

小引
你我每天都得面对的公案:男男女女
缘起观中的爱情
不能以量化分析解决的“男女问题”
根本在识得缘起之理
缘起法中的凡夫
恒久的爱情是不断创造新爱的活动
在承担中产生自我的创造
从回忆中激出创造,以创造积累出回忆
爱情存在之真义(一):裸露生命
爱情存在之真义(二):关怀生命
爱情存在之真义(三):创造生命
失恋也是一种生命的福气
给失恋人的一则公案
两“性”之异
有了“异”,也才有了印证生命的机会
你能体会另一个生命在你肚中的感觉?
从最深的触欲观照两性的差异
女人与其说是感性,不如说是混沌
只有同情心,缺乏正义感
“焦点明确”的男人
男人是“识于远而昧于近”的动物
性的迷思与超越
性曲线与爱
爱与性的合一
气机的交换
性与道德的对话
性是可以转化与超越的
“精满不思淫”——自体的阴阳具足
能量是中性的,就看你怎么用它
不只是几克蛋白质与维生素而已
美好而非高潮
高潮的迷思
入对“性”向来都是严肃的
性是生命的一大公案
破除心理迷思,不难有性的超越
解读外遇
要有来自“异性”朋友的印证
外遇的“自然”属性与文化观照
不同人生阶段的外遇
“把握最后春天”的迷失
以未来的“现实”来取代目前的“现实”,行吗?
想想“如何善后”
在承担无奈中观照外遇
外遇是男女能否平等的一个重要印证点
从激情到稳定
最大的功课要从最小的脚下参起
变化的人生怎可能有不变的感情
从“爱”、“性”到生活
超越“面对同一张脸孔”的梦魇
从激情到稳定的“实相”
“恩情”使生活更具唯心面
习惯与默契
入无癖不立
恩爱的关键——空间的有无
给予彼此适度的空间
男人比女人更需要安全感
从“男尊女卑”、“父系母权”到“男女平权”
以兴趣与志业来共同创造历史
以子为师
谈两性关系,还得及于“亲子观照”
小孩是“自性天真佛”
其实,我们常可以“以子为师”
感激孩子再现我们的“生命前期”
男女之间的“实在”常从有了小孩才开始
婚约里要一有份不泯的童心
移情与感激
如实观照、认真生活
“情”字要有外延扩大的解释
男女相遇是“不可思议”之事
识得时间的奥秘,即是大悟的人
什么时节就该有什么风光
以惜福超越现实与完美之间的落差
如实观照、认真生活
附录
一朝风月尽现万古长空
我佛终宵有泪痕
世情与道缘
我儿林雨
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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其实人生有美感的道理都很简洁。像,“变,才是人生真相。”“境来即受,缘灭即收”。 禅,我是不懂得。未觉悟的。但其间的美感——我认为那些观照方式,不论是生死,男女,都因透彻,简洁以及洒脱而很美,我是很欢喜的。 书写得很浅。翻翻仍有益。  

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离开了异性,有人成佛成圣,有人成癫成狂;拥有了异性,有人得其完整,有人如入牢笼。究竟是什么造成了这样的差别? 林谷芳先生在《一个禅者眼中的男女》一书中指出,佛家认为万事万物都是因缘和合而成,而生命的痛苦则因执著这“必然的离散”为恒常所致,这点,在爱情上可说...  

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“恩爱”这个词在现代社会中常跟秀一起出现,它已然成为了现代的青年恋人“秀”的内容之一,仿佛不秀大家就不能了解他们的“恩爱”。在林谷芳老师的《一个禅者眼中的男女》这本书中,对于“恩爱”带给了我们更多的思考。 两性的初识是一种缘起,存在很多偶然的因素,因各种因缘...  

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同学推荐我读这本书,我觉得每个人都有自己的看法在这方面,网友们,你们说这种书应不应该读,我有点矛盾,我觉得这种书读多了,会让我们迷失自己,呵呵,不过有时间我还是回去看看的

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“恩爱”这个词在现代社会中常跟秀一起出现,它已然成为了现代的青年恋人“秀”的内容之一,仿佛不秀大家就不能了解他们的“恩爱”。在林谷芳老师的《一个禅者眼中的男女》这本书中,对于“恩爱”带给了我们更多的思考。 两性的初识是一种缘起,存在很多偶然的因素,因各种因缘...  

用户评价

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我向来对那些故作高深的文学作品敬而远之,总觉得它们是为了炫技而存在。但这本小书,却展现出一种返璞归真的力量。它的句子结构乍看简单,但每一句都像是经过了无数次锤炼,去除了所有不必要的装饰,只留下核心的骨骼和血肉。阅读过程中,我常常需要停下来,不是因为没看懂,而是因为被某种意象或比喻深深地触动了,需要时间去消化它在我意识中激起的涟漪。作者对于“观察”的强调尤其让我印象深刻,他教导我们如何真正地“看”,而不是仅仅地“扫视”。这种观察力的培养,让我回到日常生活中,对周围的人和事都产生了更深层次的联结。它改变了我的“观看模式”,从一个忙碌的参与者,变成了一个宁静的见证者,这带来的平静感,是任何高速发展的生活节奏都无法比拟的。

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这本书的叙事风格非常独特,它没有明确的故事线索,却有一种强大的内在引力,能把你吸进去,让你忘记了时间的流逝。我最欣赏作者处理“矛盾”的手法,他似乎不屑于将世界简化为非黑即白,而是欣然接受那种灰色的、模糊的、充满张力的地带。读到某些段落时,我甚至能感受到一种强烈的共鸣,仿佛作者提前预知了我心中那些从未敢说出口的困惑。它的语言是节制的,但情感的张力却非常饱满,这种克制本身就是一种强大的表达。它不试图去“说服”你,而是“邀请”你一同进入一种更深层的感知状态。这本书不适合囫囵吞枣,它需要你带着一份谦卑和开放的心态去对待,只有这样,才能真正体会到它那种潜移默化的、温柔而坚定的力量。

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这本横空出世的哲学小册子,简直是为我这种在人海中摸爬滚打,总觉得内心有个空洞的都市灵魂量身定制的。它没有那种老生常谈的说教腔调,反而像一位智者在你耳边低语,用最朴素的语言,剖析着那些我们习以为常却从未真正看清的生命底色。我尤其欣赏作者那种近乎残酷的坦诚,他毫不留情地撕开了现代人构建的那些虚假的安全感和意义感。读完之后,我开始重新审视自己对“成功”的定义,对“拥有”的执念。那种阅读体验,不是被知识轰炸,更像是经历了一场深刻的自我净化。它迫使你直面自己的恐惧和欲望,不是为了战胜它们,而是学会与它们和平共处。那种豁然开朗的感觉,不是因为找到了一个终极答案,而是明白了提问本身才是最珍贵的旅程。这本书的篇幅虽然不算宏大,但其思想的重量,却能压得你喘不过气来,然后又轻轻托起你,让你以一种更轻盈的姿态行走于世间。

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老实说,我对这种类型的书籍一直持有一种审慎的态度,总担心它们会陷入自说自话的循环。但这次的体验完全出乎意料。这本书的强大之处在于它的开放性。它提出了问题,引导思考,但绝不强加答案。它的结构像是一个迷宫,但不是为了困住你,而是为了让你在其中找到自己迷失已久的方向感。我喜欢它在看似最不经意的地方,突然抛出一个能击穿表象的洞察。比如,它对“等待”的阐释,让我理解了“耐心”并非被动地消磨时间,而是一种主动地与当下保持同步的能力。这本书更像是一面镜子,映照出的不是作者的智慧,而是读者自身潜藏的困惑与潜力。读完之后,我感觉我的“内在词典”被重新校准了,很多过去混淆的概念被清晰地分离开来,这对我处理复杂的现实问题有极大的助益。

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初翻开这书页时,我本以为会遇到那些晦涩难懂的术语和故作高深的理论,毕竟“禅者”这个标签本身就带着一种距离感。然而,作者的文字却有着一种令人惊奇的亲和力,就像雨后清晨泥土散发出的那种湿润而扎实的芬芳。他似乎毫不费力地就能将那些宏大的宇宙法则,落实在一碗茶、一朵花的细节里。整本书的行文节奏是舒缓而富有韵律的,仿佛能听见风吹过竹林的沙沙声,以及内心深处某个尘封角落被拂拭的声音。我常常在夜深人静时翻阅,合上书本,窗外的城市喧嚣似乎也自动调低了音量。它没有提供任何快速修复人生的药方,而是提供了一种审美的视角,让你学会欣赏生命本身的“不完美”和“流动性”。这种体验是极其稀有的,因为它将阅读从知识获取的过程,转化成了一种冥想式的存在。

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其实没说出来个啥,不过本来也就是随手翻翻的

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其实字面上的东西高中就知道了,后来的,只是在生活中去揣摩其中的语义。书籍可以起个提示的作用,但是那些自己不能领会到的东西,怎么说也没用。

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看完了,不过还要再读。

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一笔写尽男女

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http://vip.book.sina.com.cn/book/index_42085.html

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