初讀《封神演義》會讓人們覺得書中人物及事件與當時社會生活毫不搭界,甚至連現實的影子都找不到,我們看到都是作者奇橘瑰麗的想象。然而,也就是這種想象引起瞭讀者興趣,進而又逐漸讀齣一些深意,纔使這部小說風行海內外,流傳幾百年而不衰。明代自嘉靖以後,封建專製主義製度發展到令人忍無可忍的地步。吏貪官橫,民不聊生,社會危機日趨嚴重,與此同時,資本主義經濟萌芽在我國東南沿海地區進一步發展,市民階層在蘇、杭等地開始顯示力量。正是在這種民怨沸騰的時代背景下,許仲琳以元代講史話本《武王伐紂平話》為底本,並參照其後流傳於民間的《列國誌》西周部分,集閤瞭民間神話、傳說、野史、軼聞、佛經故事等有關情節,加進瞭許多天纔的幻想,創編齣來一百迴的《封神演義》,通過抨擊暴君殷紂王來抨擊明代專製王朝。這正是《封神演義》的思想意義之所在。有的情節如哪叱剔骨還肉的描寫等還批判地觸動瞭封建道德的倫理秩序。
按照封神演义所写,红花白藕青莲叶,三清原本是一家,后来因为教义的不同,分道扬镳,红花化为太上老君的扁担,白藕化为元始天尊的玉如意,青莲叶成了通天教主的青萍剑,三人也分别成立了道教,阐教,截教。而元始天尊的阐教和通天教主的截教之争是封神演义的重要剧情。 阐教和...
評分按照封神演义所写,红花白藕青莲叶,三清原本是一家,后来因为教义的不同,分道扬镳,红花化为太上老君的扁担,白藕化为元始天尊的玉如意,青莲叶成了通天教主的青萍剑,三人也分别成立了道教,阐教,截教。而元始天尊的阐教和通天教主的截教之争是封神演义的重要剧情。 阐教和...
評分许多人都无法理解女娲在看到纣王题的猥亵诗后,为什么如此大动干戈、涂炭生灵,这样也太不可理喻 了吧?这还是那个补天造人的圣母系女神吗?简直就是个矫情的、为了一己私怨就间接性杀了无数人的魔 鬼! 但你可以用古人的眼光来看待这个问题。在那个天地君亲师在上、三纲...
評分许多人都无法理解女娲在看到纣王题的猥亵诗后,为什么如此大动干戈、涂炭生灵,这样也太不可理喻 了吧?这还是那个补天造人的圣母系女神吗?简直就是个矫情的、为了一己私怨就间接性杀了无数人的魔 鬼! 但你可以用古人的眼光来看待这个问题。在那个天地君亲师在上、三纲...
評分之前读西游记后看了些书评,部分喜欢旁征博引的文艺小青们会论述部分封神中的人物。于是快速通读了封神。 凭心而论,封神比西游差的不是一点半点,不管是讲故事设悬念还是书中穿插的诗词,封神显得太弱了些,而且有大段大段的重复性的东西,譬如每次阵前都要反复陈...
從文學性來看,打鬥模式比較乏味,還讓人陷入宿命論的悲觀;從創新性來看,屬於構建係統的原創工作。
评分以神寫人的理想
评分當年放假前從圖書館藉的,好像是暑假。反正是黃色外皮,條目沒有那種,難道校圖書館買的盜版?
评分打架永遠是一首詩,後齣場的帶光環。。。
评分花開花落花開花落 悠悠歲月長長的河 一個神話就是浪花一朵 一個神話就是淚珠一顆 聚散中有你聚散中有我 你我匆匆皆過客 日齣日落日齣日落 長長歲月悠悠的歌 一滴苦酒就是史書一冊 一滴熱血就是豐碑一座 呼喚中有你呼喚中有我 喜怒哀樂都是歌 看韆古煙波浩蕩 奔流著夢的希冀 夢的囑托夢的囑托 奔流著夢的希冀夢的囑托 聽萬民百世輕唱隻留下神的飄逸 神的傳說神的傳說 隻留下神的飄逸神的傳說
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