旅游文化学

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出版者:科学出版
作者:李伟 编
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:2006-11
价格:27.00元
装帧:
isbn号码:9787030177308
丛书系列:
图书标签:
  • 旅游文化
  • 文化旅游
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具体描述

《旅游文化学》在吸收近期研究成果的基础上对“旅游文化学”体系进行了重新设计,强化了旅游文化学理论研究内涵。《旅游文化学》共分9章,介绍了文化学理论、旅游文化本质属性、旅游文化的构成、旅游消费文化、旅游开发文化、旅游管理与服务文化、旅游地域形象文化、旅游文化研究存在的难题及未来发展;从理论上分析了旅游文化研究中不可逾越的难题及研究应有的观点,并对旅游文化的理论与实践的未来发展做了探测,从而明确了旅游文化学的任务。

《旅游文化学》可作为高等院校旅游、资源、环境等专业的教材,也可作为高等教育旅游专业自学考试教材,还可供旅游行政管理、企业管理等旅游从业人员参考。

探索文明的脉络:建筑设计中的历史与未来 图书名称: 建筑的哲学与构造:从古典到现代的演进 图书简介: 本书旨在深入剖析建筑艺术的本质,追踪其自远古萌芽至当代尖端技术发展的完整历程。我们不将建筑仅仅视为遮风避雨的结构,而是将其视为人类文明、哲学思想、社会结构和技术创新的物质载体。通过对关键历史时期、代表性建筑流派及其背后的深层动因的系统梳理,读者将获得一个多维度的、富有洞察力的建筑史与理论框架。 第一部分:文明的基石——古代建筑的起源与意义 本部分着重探讨人类早期定居生活如何催生了最早的建筑形态,以及这些早期结构如何承载了最初的宇宙观和社会组织形式。 第一章:史前聚落与原始信仰 从洞穴到棚屋: 考察人类对“庇护所”需求的最初表达,重点分析巨石阵、斯通亨治等史前遗迹的形制与可能的宗教或天文用途。这些结构是如何在没有成熟文字的时代,体现出对空间秩序的初步认知? 早期材料的局限与创新: 分析泥土、木材和石料在早期建筑中的应用,及其对建筑规模和寿命的根本制约。 第二章:两河流域与尼罗河畔的永恒之塔 美索不达米亚的阶梯式崇拜: 深入解读苏美尔、巴比伦的吉库拉(Ziggurat),探讨其作为连接天地的媒介的象征意义,以及砖石技术的成熟对城市规划的影响。 埃及金字塔与来世观: 详尽分析胡夫金字塔的工程学奇迹,并将其置于古埃及严密的宗教和法老集权体系中考察。材料的标准化、几何学的精准应用,以及劳动力组织是成功的关键。 第三章:古典秩序的奠基者——希腊与罗马 希腊的理性与和谐: 阐释古希腊建筑如何以“人”为尺度,探讨多立克、爱奥尼亚和科林斯柱式的比例、韵律与美学原则。以帕特农神庙为例,分析光影对建筑形式的微妙影响。 罗马的实用主义与帝国规模: 重点研究罗马人在工程技术上的飞跃,尤其是拱券、交叉拱顶和混凝土(Opus Caementicium)的发明。分析万神殿(Pantheon)中巨大的无支撑穹顶如何体现了罗马人对空间掌控的雄心。道路、引水渠、浴场等基础设施如何重塑了地中海世界的城市生活。 第二部分:信仰的殿堂——中世纪与文艺复兴的空间重塑 中世纪的建筑艺术被宗教精神深刻主导,而文艺复兴则标志着对古典人文主义精神的回归。 第四章:哥特式的垂直升腾 对光线的渴求: 详细解析哥特式建筑的三大核心技术——飞扶壁(Flying Buttress)、肋拱(Rib Vault)和尖拱(Pointed Arch)。这些创新如何使得墙体变薄,从而被巨大的彩色玻璃窗取代,创造出“光之教堂”。 地域差异与本土化: 比较法国的成熟哥特式(如沙特尔大教堂)与英国的垂直式(Perpendicular Style)的区别,探讨地域文化对形式的影响。 第五章:从神圣到人本——文艺复兴的复兴与规范 布鲁内莱斯基的突破: 分析佛罗伦萨大教堂穹顶的结构秘密,探讨其如何通过对古典知识的研究重新发明了工程学。 美学理论的建立: 探讨阿尔伯蒂和帕拉第奥如何将古典建筑原则理论化、公式化,奠定了西方建筑学在比例、对称和模数上的基本规范。 第六章:巴洛克与洛可可的戏剧性 情感的表达: 分析巴洛克风格如何利用动态的曲线、夸张的装饰和强烈的明暗对比(如贝尼尼的作品)来服务于反宗教改革的叙事需求。 空间叙事的深化: 探讨凡尔赛宫等宫廷建筑如何通过空间序列和装饰的层层递进,强化君权神授的理念。 第三部分:工业时代的冲击与现代主义的诞生 工业革命彻底改变了建筑的材料、建造方式和功能需求,引发了对传统美学的剧烈反思。 第七章:铁、钢与玻璃的革命 结构的新范式: 考察晶体宫、埃菲尔铁塔等早期结构工程的诞生,分析钢铁材料如何解放了传统承重墙的束缚。 高层建筑的崛起: 摩天大楼的出现及其对城市天际线和生活方式的根本性改变。 第八章:功能至上——现代主义的宣言 从“装饰与罪恶”到“机器美学”: 探讨维也纳分离派、德意志制造联盟等先驱对装饰的反叛。 勒·柯布西耶的“新建筑五点”: 深入解析“底层架空”、“自由平面”、“自由立面”、“横向长窗”和“屋顶花园”的理论及其对战后住宅和城市规划的深远影响。 密斯·凡德罗的极简主义: 阐释“少即是多”(Less is More)的哲学内核,分析玻璃幕墙和清晰结构逻辑在现代办公建筑中的应用。 第四部分:后现代的多元与未来的探索 进入后现代,建筑师开始反思现代主义的普遍性和冷漠性,拥抱复杂性、地方性和技术融合。 第九章:对“宏大叙事”的反思 后现代的回归: 分析对古典符号、历史语境和装饰元素的挪用与戏仿(如文丘里)。建筑如何重新获得了对话性和讽刺性? 批判地域主义: 探讨建筑师如何在全球化背景下,重新关注气候、材料和当地文化,寻求“根植于地方”的当代表达。 第十章:解构、参数化与可持续的未来 形态的瓦解: 解析解构主义(如扎哈·哈迪德、库哈斯)如何挑战传统的欧几里得几何,通过非线性、碎片化的设计来反映当代世界的复杂性。 技术赋能与环境责任: 探讨参数化设计、BIM技术在复杂形态生成中的作用,以及净零能耗建筑、生物气候设计等面向气候危机的构造解决方案。建筑学如何从纯粹的艺术和工程,转向生态伦理的实践者。 结论:永恒的对话 本书最后将总结建筑演进中的几个核心矛盾:技术与美学、永恒与短暂、个体与群体。建筑作为人类对生存环境的终极回应,其历史本身就是我们认识自身存在方式的最佳途径。通过回溯过往,我们方能更清晰地预见并塑造未来的空间图景。

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读后感

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用户评价

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这本《旅游文化学》绝对是近期阅读体验中最令人耳目一新的一本书。我原本以为这会是一本枯燥的理论堆砌,充斥着晦涩难懂的学术术语,但翻开之后才发现,作者用一种近乎散文诗的笔调,将原本看似宏大的文化概念,巧妙地融入到我们日常的旅行体验之中。它没有直接给我一份“如何做文化旅游”的操作指南,反而像一位经验丰富的老导游,带着我穿梭于世界各地的风土人情之间。书中关于“地方感”的探讨尤其深刻,作者通过对不同地域社群的观察,揭示了旅行者在异地文化中寻找身份认同的复杂心理过程。我特别喜欢其中对比东西方在对待“遗迹”和“新造景观”上的态度分析,那种细腻入微的观察力,让我开始重新审视自己过去每一次出走的意义。它没有告诉我哪个景点必去,而是教我如何去“感受”一个地方的灵魂,这种由内而外的启发,远比任何旅行攻略都来得珍贵和持久。读完后,我感觉自己的旅行箱里多了一件无形的、但极其重要的装备——对文化差异的尊重和好奇心。

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我必须承认,对于一本被归类为“学”的书籍,我的期望值通常是很低的,但《旅游文化学》成功地打破了我的固有偏见。这本书的结构非常巧妙,它不是线性的叙事,而是更像一个多维度的文化迷宫。作者似乎拥有一个巨大的知识宝库,信手拈来就能引用古代哲学家的观点来佐证现代旅游现象的合理性。最让我感到震撼的是它对“文化商品化”现象的剖析。书中毫不留情地揭示了,当我们把一种深植于社区的仪式或技艺包装成可以快速消费的旅游产品时,我们到底牺牲了什么?那种对文化真实性的追问,让我不禁反思自己过去在纪念品店里随手买下的那些“异域风情”物件,它们背后所承载的历史重量和情感价值是否已经被我轻易地忽略了。这本书的论证逻辑严密,引用了大量跨学科的案例,从人类学、社会学到市场营销学,构建了一个极其坚实的理论框架,读起来酣畅淋漓,仿佛在进行一场高强度的智力搏击,非常适合那些想深入了解旅游业背后驱动力的专业人士或者深度旅行爱好者。

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这本书的阅读体验,就像是参加了一场精心策划的、跨越时空的美食之旅。每一章的切换,都像换了一个口味的主菜,但核心的“文化调味”却始终如一地贯穿着始终。我最欣赏的是,作者在讨论全球化对地方文化冲击时,没有采用那种悲观主义的论调,而是展现出了一种充满韧性的视角。书中列举了许多成功的“文化抵抗”案例,那些地方社区如何巧妙地利用旅游的力量,反过来巩固和重塑自身的文化叙事,而非被动地接受外部的定义。这种充满生命力的叙事方式,让我感到非常振奋。它提醒我们,文化不是静止的文物,而是一个动态的、不断演进的生命体。我尤其喜欢书中关于“非物质遗产”如何在旅游语境下获得新生,并实现代际传承的案例分析,那些鲜活的故事让我真切地感受到了文化的力量。这本书,无疑是为那些渴望超越表面现象、触及文化本质的求知者量身定做的。

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我以一个经常从事国际文化交流活动的业内人士的身份来评价《旅游文化学》,我认为它提供了一个极佳的理论参照系。这本书的强项在于其宏观的视野和对历史脉络的把握。它不仅仅关注“旅游”这个行为本身,而是将其置于全球政治经济和历史变迁的大背景下进行审视。书中对“文化资本”如何在旅游市场中被转移和估值的分析,非常到位,直指行业痛点。与其他侧重于案例研究的著作不同,这本书的理论深度足以支撑起对未来旅游发展趋势的预测和批判。我个人受益匪多的是其中关于“共情”与“表演性”之间界限的探讨,这对我们在设计跨文化交流项目时,如何避免陷入刻板印象和文化挪用的陷阱,提供了非常有价值的指导。虽然个别理论阐述略显密集,但一旦理清脉络,便能豁然开朗。总而言之,这是一本严肃、深刻、且对行业具有高度实践指导意义的学术力作。

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说实话,这本书的某些章节读起来有点费劲,不是因为文字晦涩,而是它提出的很多观点过于颠覆我既有的认知,需要我反复停下来沉思。比如关于“游客凝视”的理论部分,作者没有停留在批判层面,而是进一步探讨了在信息爆炸的今天,这种凝视如何被社交媒体所放大和扭曲,最终形成一种自我实现的预言——我们看到的,往往只是我们被告知要看的东西。这种反思的深度让我感到一丝不安,但也正是这种“被挑战”的感觉,才是我认为这本书价值所在。它不是一本让人读完后立刻想打包行李上路的鸡血书,而是一本更像是精神上的“清醒剂”。我特别欣赏作者处理复杂议题时所展现出的平衡感,他既没有完全否定旅游业的经济价值,也没有一味歌颂文化交流的美好,而是冷静地站在一个更高的、更具批判性的角度去审视这一切。这本书更像是一份需要被细细研磨的智慧结晶,绝不是一目十行就能消化的快餐读物。

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