梁实秋人文主义人生艺术追求与实践

梁实秋人文主义人生艺术追求与实践 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:民族出版社
作者:马玉红
出品人:
页数:223
译者:
出版时间:2006-10
价格:18.00元
装帧:
isbn号码:9787105077267
丛书系列:
图书标签:
  • *中国现代文学卒论
  • 梁实秋
  • 人文主义
  • 人生哲学
  • 散文
  • 文化随笔
  • 人生艺术
  • 思想
  • 文学
  • 现代文学
  • 中国现代文学
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具体描述

梁实秋先生在中国现代文人中是个独特的存在,他从恒常的人类精神、普通的人性理想、美善的人生价值出发来思考人生和艺术。

《文心雕龙与魏晋风度:中国古典文学的审美嬗变》 作者: 王景明 出版社: 华夏文化出版社 出版日期: 2023年10月 --- 书籍简介 《文心雕龙与魏晋风度:中国古典文学的审美嬗变》一书,深入剖析了中国文学史上两个至关重要的转折点:刘勰《文心雕龙》对文体理论的集大成与魏晋时期文人精神对文学创作的深刻影响。全书以宏大的历史视野,结合精微的文本细读,构建了一幅清晰而立体的中国古典美学发展图景,尤其侧重于探讨“如何写”的理论体系与“为什么写”的士人情怀之间的内在张力与相互塑造。 本书并非一部简单的文学史梳理,而是一次对中国文人心灵深处的探源。我们试图回答的核心问题是:在东汉经学衰落、玄学兴起的背景下,文学如何从“载道”的工具性角色中解放出来,最终确立其独立的审美价值?以及,这种解放是如何通过理论建构(《文心雕龙》)与实践精神(魏晋风度)共同完成的。 第一部分:盛唐气象下的理论基石——《文心雕龙》的结构与精神 刘勰的《文心雕龙》,被誉为中国文学理论批评史上的里程碑,是理解中国古典文学创作范式的“总纲”。本部分将《文心雕龙》置于南北朝文学复杂纷争的时代背景中,进行细致的文本解构。 1. 论“文”与“道”的辩证统一: 深入分析刘勰如何调和“文”的艺术性与“道”的教化功能。不同于前代文学批评的偏颇,刘勰并未彻底否定“载道”,而是强调“文”必须依托于精妙的“义”与“辞”,特别是对“情采”的论述,为后世文人对个体情感的表达预设了理论框架。我们重点考察“知人论世”的原则,阐释其超越时代的批评标准。 2. 十二“采”的精细分类与文体学范式: 详细梳理《文心雕龙》对赋、对、颂、碑、诔、铭、箴、论、奏、书、启、表等三十余种文体的分类与要求。本书特别关注“体裁论”部分,探讨刘勰如何将文体视为一种具有内在生命和发展规律的有机体,而非僵化的格式。例如,对“诗赋”的论述,揭示了其对汉代铺陈扬厉之风的继承与扬弃。 3. 辞采之辨与格律的初探: 细致辨析“神思”“风骨”“音韵”等关键概念。特别是对“神思”的探讨,预示着后世对文学原创性和创造力的重视。本书通过对比《文心雕龙》中的“音律”篇与后世近体诗格律的形成,探讨了形式约束如何激发语言张力。 第二部分:玄学清谈中的审美觉醒——魏晋士人的精神底色 魏晋时期,随着儒家正统的动摇,知识分子将目光转向个体生命体验与精神自由的追寻,这深刻影响了文学的表达方式与审美趣味。 1. 玄学思潮对文学主体性的重塑: 分析王弼、何晏等人的玄学思想如何渗透到文学领域。魏晋文人不再满足于宏大叙事的伦理说教,而是转向对“自然”、“真性情”、“旷达”的赞美。这使得文学创作的主体从“圣人”和“贤者”转向“我”——一个拥有独特感受、追求个体解放的文学家。 2. 竹林七贤的艺术实践与生活哲学: 重点分析嵇康、阮籍、山涛等人的诗文创作。阮籍的《咏怀诗》成为“言志”的典范,其看似晦涩的隐语、错综的意象,实则是对压抑环境的诗意反抗。本书通过分析其语言的“疏离感”和“内在化”,探讨了魏晋诗歌如何发展出一种内省的、高度个人化的表达模式。 3. “风流”与“萧散”的审美定型: 探讨“风流”这一核心审美范畴的形成。它不仅指代一种优雅的仪态,更代表一种不拘泥于世俗规范、追求自然洒脱的精神状态。通过对曹植“才高八斗”的赞誉以及对“建安风骨”的继承与超越,展示了魏晋文人如何将“风骨”从道德评价转向纯粹的艺术品质。 第三部分:交汇与张力——理论指导下的实践突破 本部分将《文心雕龙》的理论框架与魏晋文人的创作实践进行动态对照,揭示审美嬗变过程中的内在矛盾与创新。 1. 从赋到诗的转向: 考察从汉代繁复的辞藻堆砌(赋)向魏晋五言诗的精炼、简约的过渡。这种转向既是时代精神追求简朴自然的体现,也暗合了《文心雕龙》中对“简洁”和“意远”的潜在偏好。我们分析了建安文学如何践行了刘勰所倡导的“情采并茂”。 2. 虚实相生的艺术技巧: 探讨魏晋诗歌如何运用“虚”、“空”、“无”来营造意境。这与《文心雕龙》中对辞藻的运用智慧息息相关——如何用有限的文字表达无限的意味。例如,对竹林诗中“空山不见人,但闻人语响”这类手法的分析,展示了理论指导下的审美创新如何达到“言不尽而意无穷”的境界。 3. 批评的继承与偏离: 讨论魏晋批评家(如陆机、钟嵘)如何引用或修正刘勰的理论。特别是钟嵘的《诗品》,它以更倾向于主观评价的“品”来取代刘勰的“论”,标志着文学批评正式向审美主体倾斜。这种偏离,恰恰是魏晋风度对理论体系“解放”的最终体现。 --- 本书特色: 跨越体裁的整合研究: 首次将《文心雕龙》的文体论与魏晋诗歌、玄学思潮进行立体化的综合分析,避免了传统研究中“重理论”或“重实践”的片面性。 丰富的个案解读: 选取了曹植、阮籍、嵇康、潘岳、左思等代表性作家的核心作品进行精细化解读,使抽象的理论具象化。 深入的文化语境考察: 不将文学视为孤立的文本,而是将其置于玄学兴起、门阀政治、山水审美萌芽的社会文化大背景下考察,揭示文学如何成为士人安顿精神的最后疆域。 本书适读人群: 中国古典文学爱好者、古代文论研究者、魏晋玄学史学者,以及所有对中国传统士人精神和美学追求抱有浓厚兴趣的读者。它将引导读者跨越时空的隔阂,直抵古典文学创作的内核与心灵深处。

作者简介

1991年毕业于西北大学数学系,2001年获兰州大学文学硕士学位,2006年毕业于兰州大学并获文学博士学位,从事中国现当代文学研究,现任井冈山学院人文学院副教授。曾在省市报刊发表散文百余篇,在《西北民族大学学报》、《电化教育研究》、《北京文学》等发表学术论文多篇。

目录信息

引言第一章 人生哲学 一、儒释道的人生底蕴 二、西方人文主义的人生色调 三、中庸的人生哲学第二章 人性论内涵 一、人性论来源 二、人性论具体内涵第三章 文学观 一、文学的根本性质和根本任务 二、文学的自由独立性 三、文学艺术的原则第四章 文学批评观 一、文学批评的本质、标准、任务 二、批评家的素质与方法 第五章 散文艺术实践与成就 一、对人性的咏叹与婉讽 二、美善相得的艺术特质第六章 莎士比亚翻译与研究 一、选择莎士比亚 二、翻译理念与实践 三、莎士比亚研究结语后记
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读后感

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梁实秋先生的文字,有一种温厚的底蕴,是岁月沉淀下来的智慧。他所描绘的生活,不一定是轰轰烈烈,却充满了扎实的幸福感。他对于“家”的眷恋,对于“亲情”的珍视,都体现在字里行间。他写家庭琐事,写亲人的点滴,没有戏剧性的冲突,却有着最真实的情感流露。他对于“孩子”的教育,也不是一味的严苛,而是充满了耐心和引导,注重培养孩子的独立思考能力和健全人格。他的文字,有一种返璞归真的力量,让我们重新审视生活中的简单快乐。他让我们明白,真正的幸福,并非来自物质的堆积,而是源于内心的满足和对生活的热爱。他的文字,就像一块陈年的玉,温润而有光泽,能够照亮我们前行的道路,指引我们去追求一种更加充实和有意义的生活。他的智慧,是经过时间考验的,是值得我们认真品味和学习的。

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梁实秋先生的文字,有一种不动声色的力量,能够涤荡心灵。他的作品,就像一幅幅素描,简单几笔,却勾勒出深刻的意境。他写人,不褒不贬,只是客观地描绘,却能让人在字里行间看到人物的喜怒哀乐,感受到人情的冷暖。他笔下的市井人物,鲜活生动,仿佛就在眼前。他写情感,不煽情,不卖弄,只是平淡叙述,却能触动人心最柔软的地方。他对于爱情的理解,是含蓄而又真挚的,没有轰轰烈烈的桥段,只有细水长流的陪伴。他对于友情,也是如此,看重的是知心和默契,而非表面的热闹。他的文字,让我们明白,生活中的许多美好,并不需要刻意去追求,而是需要用心去体会,去感受。他所推崇的,是一种淡泊宁静的心境,一种对生活的热情,一种对美的执着。这种精神,在纷繁复杂的现代社会,更是难能可贵,能引导我们回归内心的宁静,找到属于自己的生活节奏。

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读梁实秋先生的文字,总能感受到一种闲适自在的氛围。他就像一位经验丰富的老友,坐下来,慢慢地跟你聊生活,聊人生。他没有居高临下的说教,也没有故作高深的理论,只是用最真诚的态度,分享他对世界的看法。他对于“闲”的理解,不是无所事事,而是有选择的休息,是精神上的放松,是让心灵得到休憩和滋养。他认为,真正的闲适,是能够让一个人更好地投入到生活和工作中去。他写故乡,写童年,字里行间都充满了怀念和温情,但这种怀念,并没有沉浸在过去,而是带着一种释然和感恩。他的文字,有一种治愈的力量,能够抚慰人心,让人在迷茫和困惑时,找到一丝慰藉。他让我们明白,生活并非只有奔波和忙碌,也可以有诗意和远方,关键在于我们如何去发现和创造。他的文字,就像一缕清风,吹散心头的阴霾,带来一份轻松和明朗。

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梁实秋先生的文字,总有一种温润如玉的质感,让人在阅读时仿佛置身于那个雅致的年代。初识他,是被他那篇《雅舍小品》所吸引,字里行间流淌着他对生活细致入微的观察和情趣,那种对寻常事物的热爱,能瞬间消弭生活中的疲惫与烦躁。他笔下的北京,有胡同里的烟火气,有老街巷的韵味,更有普通人家的喜怒哀乐。读他的文章,不是为了汲取什么深刻的道理,而是为了感受一种久违的、从容不迫的生活态度。他擅长用最朴实无华的语言,描绘出最动人的画面,比如那篇写“猫”,寥寥数笔,便勾勒出一只慵懒而又充满灵性的猫咪形象,让人忍俊不禁。又如写“鸟”,对它们啁啾的叫声、飞翔的姿态,都有着极其生动的捕捉,仿佛能听到窗外鸟鸣,看到它们在枝头跳跃。他的文字,就像一杯陈年的普洱,越品越有味,越读越觉得生活的美好,原来就藏在这些细微之处。这种对生活的热爱,这种对美的追求,不带任何功利色彩,纯粹而又真挚,让人心生向往。

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读梁实秋先生的文章,总能体会到一种“知足常乐”的境界。他不像很多作家那样,急切地想向读者灌输某种宏大的思想,或是批判社会的弊病。他更像一个安分守己的观察者,静静地看着周遭的世界,然后用他那特有的幽默和洞察力,将这些观察所得娓娓道来。他的文字,没有华丽的辞藻,也没有艰涩的词句,却有着一种直抵人心的力量。他写吃,写穿,写住,写行,从细枝末节处展现他对生活的热爱和对美的品味。比如他对于“衣”的讲究,并非是追求名牌,而是对衣物材质、剪裁、合体程度的细心考量,体现了一种对自身仪容的尊重。再比如他对“吃”的论述,不仅仅是食物本身的味道,更包括就餐的环境、同伴的兴致,这种全方位的体验,才构成了一顿真正的美餐。他的文字,让人觉得生活是可以过得有情趣,有格调的,即使身处平凡之中,也能发现属于自己的那份乐趣。这种返璞归真的生活态度,在如今这个快节奏、物质至上的时代,显得尤为珍贵,也让人反思,什么才是真正值得追求的生活。

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