具体描述
作者通过《蒲宁的“故园”》 、《我们这一代人的怕和爱、《苦难记忆》、《柏林墙的碎片》、《“四五”一代的知识社会学思考札记》、《当代中国文学的景观转换》、《 流亡话语与意识形态》、《国家伦理资源的亏空》等数十篇文章，传达了一种“现代中国的前辈学人们想了些什么、为什么这样想；西方现代的思想者们想了些什么、为什么那样想……想来想去，不过想的是，“我们”自己该做些什么、如何想”的思考。
这本书是刘小枫1996年版随笔集《我们这一代人的怕与爱》的增订版，加入了《“四五”一代的知识社会学思考札记》、《当代中国文学的景观转换》、《流亡话语与意识形态》、《国家伦理资源的亏空》等数篇新文章。
作者简介
刘小枫，1956年出生于重庆。1993年起，任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文化研究所兼任教授。现任中国人民大学中文系客座教授、香港汉语基督教文化研究所学术总监、香港中文大学中国文化研究所荣誉研究员。现为中山大学哲学系教授、比较宗教研究所所长。主要学术著作有：《拯救与逍遥》、《沉重的肉身》，随笔集《我们这一代人的怕与爱》等。
目录信息
怕和爱
蒲宁的“故园”
我们这一代人的怕和爱
苦难记忆
柏林墙的碎片
记恋冬妮娅
“作家”原义
愧对蓝色的死亡
缘分
我在的呢喃
湖畔漫步者的身影
舍斯托夫与神学候补博士尼采
轻之沉重与沉重之轻
空山有人迹
“误解”因“瞬时的理解”而称义
“这女孩儿的眼睛为我看路”
感念赫尔墨斯的中国传人
施特劳斯与基尔克果
六译圣人赞
雪泥鸿爪
“文化”基督徒现象的社会学评注
“道”与“言”的神学和文化社会学评注
金陵与神学
灵知主义与现代性
神义的千禧 人义的激情
修院生活与爱欲神秘论
莫扎特与神学家
里尔克与个体信仰的现代可能性
自我的棱镜
代跋 我的学术与旧书买卖
· · · · · · (收起)
读后感
蓝色幽暗中的怕和爱 ——读刘小枫《这一代人的怕和爱》（一） 算是“这一代人”的“下一代”，读刘小枫这本《这一代人的怕和爱》是吃力的。没有读过蒲宁的《故园》；没有读过巴乌斯托夫斯基的《金蔷薇》；那些苦难的记忆也没有真正触动过灵魂的伤。唯一也就是读过《钢铁是...
评分1. 不管你是枫蜜还是枫黑，你枫投延这件事都可以算是⼆十⼀世纪初简体中⽂思想史界的顶级⼤事。投延的道路千万条，但不是每⼀条都重要。⽐如这几年所谓的自甴芝士分子纷纷投延，乍一看很让人吃惊，但仔细一看没什么大不了。因为他们本来就是世纪之交虚假希望泡沫...
评分拣尽寒枝 喜欢这个名字。象一幅清清冷冷的画，是一种深邃无边的意境。 可惜看不太懂里面的文章，或者是现在的心境还不够平和可以去看他的文章。 就这个名字，已经让我安静了许多。 在博客搬家的时候，一篇篇重拾过往的文章，就象重拾起一片片的记忆，拣尽寒枝。 “把无限放在...
用户评价
大概能看懂的就是前半部分了，后面神棍和哲学一起上，满脑子浆糊。珍惜生命，远离哲学
评分“我所说的那种怕与任何形式的畏惧和怯懦都不相干，而是与羞涩和虔敬相关。”差点哭了。我想说的是作为一个文艺青年的刘小枫真的天赋极高让人温暖，而当他转而写社会政治性话题时那种感动迅速消散，尤其是加上他八十年代式的文体。
评分不要以为我们不读康德和黑格尔，我们就不能学哲学，因为哲学的传统不仅仅是西方近代哲学，还有柏拉图的诗性哲学和陀思妥耶夫斯基的“内部写作”
评分作者谈起海德格尔和阿伦特，有一句话令我印象深刻，哲学言术的此在和哲学言述者的此在，并不总是一致。
评分五十年代产装逼文艺老年
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