交往实践与主体际

交往实践与主体际 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:苏州大学出版社
作者:任平
出品人:
页数:664 页
译者:
出版时间:1970-1
价格:38.0
装帧:平装
isbn号码:9787810374965
丛书系列:
图书标签:
  • 馬克思
  • 交往
  • 主体际关系
  • 沟通
  • 实践
  • 社会学
  • 心理学
  • 人际互动
  • 关系学
  • 行为科学
  • 社会心理学
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具体描述

本书意旨有三:其一,主体际问题是当代哲学的哥德巴赫猜想,非用交往实践观不能科学解析;其二,主体际思维又是后现代思潮、特别是后现代哲学的基本思绪,非用交往实践观不能超越和扬弃;其三,作为21世纪的中国哲学,应当深刻而准确地把握当代全球发展变化的主脉,融会中、西、马,重建哲学视界,这一把握和重建的着眼点,非交往实践观莫属,马克思主义哲学在当代重建的理论范式,当为交往实践的唯物主义。

哲思的边界:论现代社会中的个体能动性与结构制约 本书并非聚焦于人际交往的具体技巧或社会互动的微观层面,而是深入探究现代性语境下,个体在面对宏大社会结构、意识形态束缚以及技术异化时,如何重新确立其主体性和能动性的哲学困境与实践出路。 在二十一世纪的今天,我们比任何时候都更深切地感受到个体与环境之间的张力。一方面,全球化、数字化浪潮以前所未有的速度重塑了我们的生活图景,信息爆炸与碎片化生存成为常态;另一方面,潜藏在制度、算法乃至文化基因深处的结构性力量,似乎正以一种隐蔽而强大的方式,限制着我们自由选择的边界。本书旨在剥离那些日常化的、被视为“自然而然”的社会假设,通过批判的、现象学的视角,重新审视“人”在何种程度上是自身行动的真正发起者。 第一部分:现代性困境与主体性的消解 本部分将从历史哲学的高度出发,梳理自启蒙运动以来,理性主义承诺的破裂与主体性哲学的演变。我们关注的焦点在于,当社会系统日益复杂、专业化分工日益精细,个体的经验如何被“系统”的逻辑所吸纳和重塑。 一、技术理性与生活的“去魅”: 本书将批判性地考察马克斯·韦伯“铁笼”理论在当代语境下的新变体。现代社会依赖于效率、可计算性和可预测性,这种技术理性渗透到社会生活的方方面面,从劳动过程到情感表达,都倾向于被工具化。我们探讨:当决策权逐渐让渡给数据模型与官僚机构时,个体的“判断力”这一核心主体能力如何被削弱?我们并非反对技术进步本身,而是质疑技术如何内化为一种不可挑战的规范,使得偏离既定轨道的思考和行动变得异常艰难。 二、符号秩序的僭越与“在场”的稀释: 聚焦于后结构主义的洞见,本书分析在符号系统——语言、媒体、意识形态——的洪流中,实在的个体经验如何被符号所“替代”或“生产”。我们考察鲍德里亚的拟像理论,探讨在一个充斥着媒介再现的社会中,何为“真实的存在”?个体的“在场感”——一种清晰地感知自身行动与世界关联的能力——是否已成为一种奢侈品?本章尤其关注媒介消费对自我叙事的结构性干预,以及这种干预如何阻碍了深度反思的发生。 三、异化劳动与存在感的抽离: 在当代经济结构下,劳动形态的转变(如零工经济、平台工作)并未带来预期的解放,反而可能加剧了主体与劳动成果的疏离。本书将探讨,当劳动不再是自我实现的途径,而仅仅是维持生存的手段,个体如何能在这种被动的循环中保持精神的自主性?我们探究“意义的生产”如何被市场逻辑所劫持,以及这种意义的缺失如何反馈性地侵蚀个体的自我认知。 第二部分:在结构的缝隙中重建能动性 面对上述困境,本书的后半部分转向了积极的探索,即如何在既有的结构限制下,重新发现和行使个体的能动性(agency)。这里的能动性并非指鲁莽地反抗一切,而是指一种深思熟虑的、有节制的、关乎存在方式的选择。 一、微观抵抗与“小传统”的价值: 借鉴福柯的权力分析,本书认为权力无所不在,但同时也充满流动性和可渗透性。因此,抵抗也不必是宏大的革命叙事,而可以存在于日常生活的“微观政治”之中。我们分析那些在不引人注目之处发生的,旨在维护个体体验完整性的实践——比如对时间节奏的自主控制、对既定知识的审慎质疑、以及对审美体验的坚持。这些“小传统”构成了抵御整体性吞噬的屏障。 二、伦理的回归与“他者性”的重塑: 主体性的重建,离不开对伦理维度的回归。本书认为,现代主体性的危机,很大程度上是其过度内卷于自我中心主义的后果。真正的能动性,体现在个体能够有意识地、而非被动地去面对“他者”的差异与需求。我们探讨列维纳斯等思想家的贡献,论证了伦理责任如何成为锚定主体自我,防止其在虚无中漂浮的关键力量。这种对他者的敞开,恰恰是超越自我封闭的工具理性陷阱的途径。 三、知觉的再训练与“在世”的深度: 感官经验是主体与世界建立联系的基础。本书主张进行一种“知觉的再训练”,即有意识地从算法和媒介的过滤中撤出,重新学习如何“观看”、“聆听”和“感受”物理世界和身边的人。这是一种存在论层面的努力,旨在克服现代生活中普遍存在的“麻木”状态,通过恢复感官的敏锐性,找回行动的即时反馈和真实的物质关联。我们强调,只有当行动根植于深刻的感知,其能动性才具有实质的重量。 四、行动的“中断”与反思空间: 本书特别强调“中断”(Interruption)作为一种主体实践的价值。在持续的社会运作和信息流中,个体必须主动地制造空白和停顿,为反思、犹豫和非功利性的沉思创造空间。这种有意识的“停下来”的能力,是抵抗社会系统对即时反应要求的核心武器。通过这种“中断”,个体得以审视自己行动的动机,从而将反应性的行为转化为目的性的行动。 总结: 本书提供了一个关于现代主体如何“在夹缝中生存”的哲学框架。它不提供任何简单的解决方案或保证,而是邀请读者直面主体性在结构性力量面前的脆弱性,并通过深入的自我审视和对日常经验的批判性介入,探索个体在无形限制中,仍能确立其行动意义的复杂路径。这是一次对现代人精神疆域的深入勘探。

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读后感

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用户评价

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这本书的书名《交往实践与主体际》给我一种沉甸甸的厚重感,它不仅仅是一个简单的书名,更像是一扇通往深层思考的大门。我一直觉得,人与人之间的交往,看似简单,实则充满了无数的奥秘。我们每天都在与他人互动,但有多少次,我们真正理解了对方的意图,或者清晰地表达了自己的想法?“交往实践”这个词,让我立刻联想到那些需要在真实生活中去反复尝试、不断调整的技巧和方法,它暗示着这本书不是一本枯燥的理论说教,而是充满了可操作性的指导。而“主体际”,这个词语本身就带着一股哲学思辨的意味,它让我思考,在人与人的互动中,我们是如何共同构建我们所理解的世界的,我们是如何在彼此的眼中看到自己,又如何在互动中形成一种超越个体孤立的“我们”的感受。我希望这本书能够帮助我解答这些困惑,它是否会揭示出那些隐藏在日常交往背后的深层机制?它是否会提供一种全新的视角,让我能够以更深刻、更细腻的方式去理解他人的行为,去优化我与他人的沟通方式?我期待这本书能够带给我一种思维上的飞跃,让我能够以一种更自觉、更主动的态度去经营我的人际关系,去体验那种更加丰富、更有意义的“主体际”的存在。

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拿到《交往实践与主体际》这本书,我的第一反应是它的书名所蕴含的深度。我一直对人与人之间如何建立和维持联系感到着迷。我们每个人都是独立的个体,但我们又生活在一个由无数关系构成的网络中。这本书的“交往实践”部分,让我期待它能提供一些切实可行的方法,帮助我在日常生活中更好地与人沟通,理解他人的需求,并且有效地表达自己的观点。这不像是一些空泛的心理学理论,而是更倾向于一种“行动指南”。而“主体际”,这个词则让我联想到更深层次的哲学和心理学议题。它似乎在探讨,当两个或多个主体(也就是我们每个人)互动时,会发生什么?我们如何共同创造出一种理解,一种共鸣,甚至是一种新的意义?我猜想,这本书可能会深入分析,我们在交往中是如何同时作为观察者和被观察者的,我们是如何在互动中塑造彼此的,以及这种相互塑造的过程如何影响着我们各自的自我认知和对世界的看法。我希望这本书能够帮助我超越表面的沟通技巧,去理解人际交往更深层的本质,从而能够以一种更成熟、更富有同情心的方式去面对复杂的人际关系,并且在其中找到属于自己的成长空间。

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《交往实践与主体际》这个书名,光是读出来就有一种学术研究的严谨感,但同时又带着一丝探索的温度。我一直对人之所以为人,以及人与人之间如何形成连接的课题充满好奇。这本书的“交往实践”部分,让我立刻联想到那些关于如何有效沟通、如何建立信任、如何解决冲突的实用指南,我希望它能提供一些具体的、可操作的方法,帮助我在现实生活中更好地处理各种人际关系。毕竟,理论再好,如果不能应用到实践中,它的价值也会大打折扣。而“主体际”,这个概念对我来说,既是一个挑战,也是一个吸引点。它似乎暗示着一种超越个体局限的视角,探讨我们在与他人互动的过程中,如何共同建构一个共享的现实,如何理解彼此的意图,如何形成一种“我们”的感觉,而不是仅仅停留在“我”和“你”的孤立层面。我期待这本书能够帮助我理解,这种“主体际”是如何在我们日常的交往中悄然形成的,它又如何影响着我们对自我和对世界的认知。我希望这本书能提供一种全新的理解框架,让我能够以一种更深刻、更具洞察力的方式去观察和参与人与人之间的互动,并且在其中发现更多的可能性和成长的契机。

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我是在一个偶然的机会接触到这本书的,当时我正在寻找一些能够帮助我更好地理解自己和他人的书籍,尤其是在复杂的人际关系中,我常常感到困惑和无力。这本书的书名“交往实践与主体际”立刻吸引了我的注意。我理解的“交往实践”可能意味着,它不仅仅是理论上的探讨,而是更强调在实际生活中的应用和体验。我一直认为,人际关系是我们生活中非常重要的一部分,它影响着我们的幸福感、成就感,甚至是我们对生命意义的理解。而“主体际”这个词,对我来说则是一个既熟悉又陌生的概念。它让我联想到一些心理学和哲学中的理论,关于个体与集体的关系,关于我们如何在与他人的互动中形成自我认知。我希望这本书能够帮助我理解,当我们与他人建立联系时,究竟发生了什么,我们是如何共同构建一种共同理解的,而这种共同理解又如何影响着我们各自的“主体性”。我期待的不仅仅是能够掌握一些实用的交往技巧,更希望能够获得一种更深层次的理解,能够以一种更成熟、更智慧的方式去面对人际关系中的挑战,并且从中找到属于自己的成长路径。这本书,在我看来,可能提供了一种全新的视角,去审视我们与他人的关系,并且帮助我们在这个过程中,找到更强大的内在力量。

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这本书的名字很引人遐想,“交往实践与主体际”,光是这两个词组合在一起,就勾勒出一种深度探讨人际关系的可能性。我一直认为,我们之所以成为我们,很大程度上是因为我们如何与他人建立连接,以及在这些连接中,我们如何感知自己、理解他人。这本书的书名让我立刻联想到那些关于沟通技巧、人际心理学的经典著作,但又似乎超越了它们。它不像简单的“如何交朋友”或“洞察人心”那样直接,而是更加侧重于“实践”这个词,这让我觉得它不是空谈理论,而是指导我们如何在真实的生活场景中去“做”,去“体验”,去“成长”。而“主体际”这个概念,更是让我感到一丝敬畏,它暗示着一种超越了个人主体性的视角,可能涉及到我们在与他人互动的过程中,如何共同构建意义、形成理解,甚至是如何在集体中塑造个体。这本书的封面设计也给我留下深刻印象,没有花哨的图案,只有沉静的文字,仿佛在邀请读者一同进入一个需要细心品味的思想空间。我迫不及待地想知道,作者会如何拆解“交往”这个看似日常却又异常复杂的概念,又会如何阐述“主体际”这个哲学意味浓厚的词汇,它是否会提供一套全新的理解人与人之间关系的框架,或者是在现有的理论基础上,提供更加精细化的观察和实践方法。我期待的不仅仅是知识的获取,更是一种思维上的启发,一种对自身与世界互动方式的全新认知。

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