只想写短评的,无奈字数又超了。 逻辑蛮清晰,理论也扎实。像是吉登斯、莫斯、施坚雅等人的理论,上学时都接触过呀,可是看过即忘,更别提运用了。现在看到书中一串串抛理论的段落,眼花缭乱,又暗暗叫好。理论的运用应该是学者的基本功吧,很多时候并不是论述者有多牛,而是我...
评分只想写短评的,无奈字数又超了。 逻辑蛮清晰,理论也扎实。像是吉登斯、莫斯、施坚雅等人的理论,上学时都接触过呀,可是看过即忘,更别提运用了。现在看到书中一串串抛理论的段落,眼花缭乱,又暗暗叫好。理论的运用应该是学者的基本功吧,很多时候并不是论述者有多牛,而是我...
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人类学中国研究的一次不错的尝试(方法论意义上)
评分基本功很扎实的田野志,把“家族”作为“乡族”来考虑,关联起宗法意识形态和政治社会之组织形式的变迁。对家族或说乡族的“公私合营”的经济政治面向观察很到位,以此勾连“家族社区”在基层政权被相对削弱而重新获得发展空间后,在集体象征领域的活跃表现。
评分基本功很扎实的田野志,把“家族”作为“乡族”来考虑,关联起宗法意识形态和政治社会之组织形式的变迁。对家族或说乡族的“公私合营”的经济政治面向观察很到位,以此勾连“家族社区”在基层政权被相对削弱而重新获得发展空间后,在集体象征领域的活跃表现。
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