圖書標籤: 馮夢龍 小說 古典文學 三言二拍 醒世恒言 古典 古典小說 齊魯書社
发表于2024-11-25
醒世恒言 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
校點後記
《醒世恒言》是馮夢龍繼《喻世明言》、《警世通言》之後編纂的又一部話本小說集,它的齣版,不僅使“三言”閤璧,而且為後世留下瞭更多的名篇佳作(如其後不久選編“三言”、“二拍”的《今古奇觀》中的四十篇小說,從《醒世恒言》中擇入者就有十一篇),紿廣大讀者留下瞭許多難以忘懷的感人的人物形象(如純厚執著的賣油郎秦锺、愛花如命的灌園叟、成人之美的喬太守、生死多情的周勝仙、忍辱復仇的蔡瑞虹等),都使它雖刊刻最晚,卻流布最廣。
《醒世恒言》的最早刻本為明葉敬池本,該本扉頁書名《醒世恒言》有上題“繪像古今小說”,左下署“金閶葉敬池梓”。書有有天啓丁卯(1627)鞦隴西可一層士《敘》。此書除個彆缺頁外,基本完整,現存日本內閣文庫。後刻者尚有葉敬溪本、衍慶堂本,但多有缺佚、刪節。1936年,鄭振鐸曾把據葉敬池本標點整理的《醒世恒言》收入他主編的《世界文庫》中,首次以排印本問世,但它的缺點是目次與正文齣入較大,正文中刪節缺漏較多,而且影響到後來的排印本多沿襲其誤,現已被學人指疵訂正。直至1987年上海古籍齣版社將葉敬池本《醒世恒言》影印齣版,國內讀者纔得窺《醒世恒富》初刻本的原貌,也為研究者提供瞭珍貴的版本。
我們此次校點整理的《醒世恒官》,即以上海古籍齣版社的影印本為底本,並以江蘇古籍齣版社“話本小說大係”本《醒世恒言》等排印本為參校本。整理工作對全書除重新分段、標點外,還對全書文字做瞭如下處理:一、全書改為通行的簡體字,二、人名、地名、書名等專用名異體字不改;三、除個彆錯字徑改外,全書中凡屬古代小說習用的古字、俗字、藉字等皆不改,以盡量保留原書的語言特色和文字特徵。
另外,原刊本每捲間有眉批、行側批,雖其撰寫者現已不得而知,但其中有些批語卻也言簡意賅,清新可喜,甚至起到畫龍點睛作用,這對於廣大讀者閱讀和理解各篇的思想內容和旨趣或有幫助,對古代小說批評研究者也會有一定的參考價值,故本書保留瞭原書的所有批語。
當然,限於整理者學識和水平,校點整理工作定存在不少問題,敬請讀者不吝指正。
郝 力
一九九三年春
馮夢龍(1574~1646),中國明代通俗文學傢,戲麯傢。字猶龍,又字子猶,自號姑蘇詞奴,又號顧麯散人、墨憨齋主人,彆署龍子猶。長洲(今江蘇蘇州)人。兄弟3人皆有纔名,並稱吳下三馮。馮夢龍少年時即有纔情,博學多識,為同輩所欽服。但他自早年進學以後,屢試不中,久睏諸生間,落魄奔走。萬曆末,他曾應邀到湖北麻城田氏傢講授《春鞦》。天啓元年(1621),馮夢龍宦遊在外,次年因言論得罪上司,歸居鄉裏。天啓六年,閹黨逮捕周順昌,馮夢龍也在被迫害之列。就在閹黨橫行時,他發憤著書,完成三言(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》)的編纂工作和《古今譚概》、《太平廣記鈔》、《智囊》、《情史》、《太霞新奏》等書的評纂工作。馮夢龍關心政治,崇禎三年(1630)取得貢生資格,任丹徒縣訓導。五年參加復社,被尊為同社長兄。七年升福建壽寜知縣。福建《壽寜府誌》列他為循吏,說他"政簡刑清,首尚文學,遇民以恩,待士以禮"。秩滿離任後歸隱鄉
讀來感覺親切,原來從小聽來的許多俗語格言在馮夢龍那個時代已經風行天下。描繪傳統中國的風俗人情不遺餘力,比之於正史多載帝王豪傑,小說多談世俗大眾的普通生活,夾雜因果報應、忠義節孝、求道問仙諸般思想,也算是俗的親切有趣瞭!
評分讀來感覺親切,原來從小聽來的許多俗語格言在馮夢龍那個時代已經風行天下。描繪傳統中國的風俗人情不遺餘力,比之於正史多載帝王豪傑,小說多談世俗大眾的普通生活,夾雜因果報應、忠義節孝、求道問仙諸般思想,也算是俗的親切有趣瞭!
評分選材太局限瞭
評分選材太局限瞭
評分讀來感覺親切,原來從小聽來的許多俗語格言在馮夢龍那個時代已經風行天下。描繪傳統中國的風俗人情不遺餘力,比之於正史多載帝王豪傑,小說多談世俗大眾的普通生活,夾雜因果報應、忠義節孝、求道問仙諸般思想,也算是俗的親切有趣瞭!
仅仅摘一段梳栊的典故吧 据板桥杂记中记载“初破瓜者,谓之梳栊,已成人者,谓为上头”,明代妓女的初夜,称之为“梳弄”,在《醒世恒言。卖油郎独占花魁》中到有详细记载:小娘中,谁似得王美儿的标致,又会写,又会画,又会做诗,吹弹歌舞都余事。常把西湖比西子,就是西子...
評分对于生命,每个人都有自己的见解;对于爱情,每个人也有自己的憧憬;对于生活,每个人都有自己的观念;但对于自己,我们是否懂呢? 人性是复杂的,也是多变的,这就如明代冯梦龙在他的《醒世恒言》第三十五卷有言:“看官有所不知。常言道得好,江山易改,禀性难移。” “江山...
評分这两天,电脑从早开到晚,手头工作却是停滞不前了。传说中的瓶颈再次轰然惊现于世,我食不下咽睡不好眠,看古代色男偶瞧美貌妇人得了相思病魂不附体百疾缠身也不过如此吧。大限将至,教我死的心都有了。人之将死,反倒坦然起来,罢罢罢,我命如此。 用古代色男这个比喻,倒非...
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