圖書標籤: 章學誠  思想史  學術史  海外中國研究  山口久和  海外漢學  知識論  章學誠的知識論   

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終於寫到有意思的地方卻戛然而止瞭

終於寫到有意思的地方卻戛然而止瞭

餘英時“智識主義”思路的延續。全麵總結瞭前人的研究。

很好的章學誠思想剖析，主要圍繞“知的主觀性契機”來立論，最後一章突然跳到言意之辯上，以口授和法外心傳來結束，有點倉促...注釋很見功夫。立個復習文史通義的flag吧...手頭還有《東原集》。

直入塔中，層層剝筍。

[作者简介]吴震，1982年在华东师范大学获历史学学士学位，1985年在复旦大学获哲学硕士学位，1996年在京都大学获文学博士学位（中国哲学）；现为复旦大学哲学学院教授、博士生导师，主要从事中国哲学、东亚儒学研究，代表性著作有《阳明后学研究》《明代知识界讲学活动系年：152...  

[作者简介]吴震，1982年在华东师范大学获历史学学士学位，1985年在复旦大学获哲学硕士学位，1996年在京都大学获文学博士学位（中国哲学）；现为复旦大学哲学学院教授、博士生导师，主要从事中国哲学、东亚儒学研究，代表性著作有《阳明后学研究》《明代知识界讲学活动系年：152...  

日本学人眼中的章学诚 ——评山口久和的《章学诚的知识论》 在海外中国学研究中，日本是最中坚的力量。这个点缀在中国大陆臃肿躯体之外的狭长岛国，是在现代学术范畴中研究中国文化的先驱者之一。虽然它的历史是长期在中国文化熏陶影响下才成长起来的，但它却是在插上了西方...  

日本学人眼中的章学诚 ——评山口久和的《章学诚的知识论》 在海外中国学研究中，日本是最中坚的力量。这个点缀在中国大陆臃肿躯体之外的狭长岛国，是在现代学术范畴中研究中国文化的先驱者之一。虽然它的历史是长期在中国文化熏陶影响下才成长起来的，但它却是在插上了西方...  

在第三章，这个日本学者把标题拟为“围绕‘六经皆史’的诸问题”。章学诚在晚近学术史中的名声因这四字而起，专辟一章并不过分。 然而，这个问题却也是极没必要专门进行讨论的，毕竟这句话之所以引起晚近学术界讨论的原因，不过是因为胡适和顾颉刚等人刻意支离地抽离出这四个字...