本书以章学诚的经学思想为中心,详细探讨了他的思想与浙东学派、朱陆学之间的关系以及“六经皆史”说的渊源,并以章学诚对乾嘉学的批判为起点,探讨了他对知识的主观性契机的阐发,指出他从传统儒家学者向现代知识分子转化的思想进程。本书既有日本学者治学严谨、重视资料搜集考辨的特点,又具有宏观的视野和敏锐的洞察力,将章学学诚的研究置于知识分子现代性的观照下,是本领域研究的一部上乘之作。
山口久和(1948~),文学博士。生于日本滋贺县。1973年毕业于大阪市立大学文学部,1979年获京都大学大学院文学研究科博士学位(中国哲学史专业)。现为大阪市立大学大学院文学研究科教授。主要研究以清代为中心的中国近世思想史、文化史。
日本学人眼中的章学诚 ——评山口久和的《章学诚的知识论》 在海外中国学研究中,日本是最中坚的力量。这个点缀在中国大陆臃肿躯体之外的狭长岛国,是在现代学术范畴中研究中国文化的先驱者之一。虽然它的历史是长期在中国文化熏陶影响下才成长起来的,但它却是在插上了西方...
评分日本学人眼中的章学诚 ——评山口久和的《章学诚的知识论》 在海外中国学研究中,日本是最中坚的力量。这个点缀在中国大陆臃肿躯体之外的狭长岛国,是在现代学术范畴中研究中国文化的先驱者之一。虽然它的历史是长期在中国文化熏陶影响下才成长起来的,但它却是在插上了西方...
评分在第三章,这个日本学者把标题拟为“围绕‘六经皆史’的诸问题”。章学诚在晚近学术史中的名声因这四字而起,专辟一章并不过分。 然而,这个问题却也是极没必要专门进行讨论的,毕竟这句话之所以引起晚近学术界讨论的原因,不过是因为胡适和顾颉刚等人刻意支离地抽离出这四个字...
评分日本学人眼中的章学诚 ——评山口久和的《章学诚的知识论》 在海外中国学研究中,日本是最中坚的力量。这个点缀在中国大陆臃肿躯体之外的狭长岛国,是在现代学术范畴中研究中国文化的先驱者之一。虽然它的历史是长期在中国文化熏陶影响下才成长起来的,但它却是在插上了西方...
评分日本学人眼中的章学诚 ——评山口久和的《章学诚的知识论》 在海外中国学研究中,日本是最中坚的力量。这个点缀在中国大陆臃肿躯体之外的狭长岛国,是在现代学术范畴中研究中国文化的先驱者之一。虽然它的历史是长期在中国文化熏陶影响下才成长起来的,但它却是在插上了西方...
很好的章学诚思想剖析,主要围绕“知的主观性契机”来立论,最后一章突然跳到言意之辩上,以口授和法外心传来结束,有点仓促...注释很见功夫。立个复习文史通义的flag吧...手头还有《东原集》。
评分余英时“智识主义”思路的延续。全面总结了前人的研究。
评分好几年前读的,不记得内容,只记得当时读得很开心了……
评分章学诚研究必读书目。
评分余英时“智识主义”思路的延续。全面总结了前人的研究。
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