章学诚的知识论

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出版者:上海古籍出版社
作者:山口久和
出品人:
页数:344页
译者:王标
出版时间:2006年12月
价格:28.00元
装帧:简装
isbn号码:9787532545421
丛书系列:
图书标签:
  • 章学诚
  • 思想史
  • 学术史
  • 海外中国研究
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具体描述

本书以章学诚的经学思想为中心,详细探讨了他的思想与浙东学派、朱陆学之间的关系以及“六经皆史”说的渊源,并以章学诚对乾嘉学的批判为起点,探讨了他对知识的主观性契机的阐发,指出他从传统儒家学者向现代知识分子转化的思想进程。本书既有日本学者治学严谨、重视资料搜集考辨的特点,又具有宏观的视野和敏锐的洞察力,将章学学诚的研究置于知识分子现代性的观照下,是本领域研究的一部上乘之作。

作者简介

山口久和(1948~),文学博士。生于日本滋贺县。1973年毕业于大阪市立大学文学部,1979年获京都大学大学院文学研究科博士学位(中国哲学史专业)。现为大阪市立大学大学院文学研究科教授。主要研究以清代为中心的中国近世思想史、文化史。

目录信息


中译本自序
第一章 序说——兼研究史摘要
第一节 两种《文史通义》第二节 章学诚形象的视点、“六经皆史”说的偏重
第三节 章学诚思想的构造
第二章 章学诚在思想史上的位置
第一节 围绕浙东学派的诸问题
1.何炳松的“程颐学统”说
2.全祖望的“陆学”说
3.《浙东学术》篇的创作意图
4.戴震批判与《浙东学术》
第二节 朱子学与陆王学
1.道问学与尊德性
2.博约论
第三章 围绕“六经皆史”的诸问题
第一节 “六经皆史”说的意义
第二节 “六经皆史”说前史——道家、王充、王通、陆龟蒙、邵雍、南宋事功学派、刘因
1.进行前史追溯的理论前提
2.道家
3.王充、王通
4.陆龟蒙
5.邵雍、南宋事功学派(陈傅良、陈亮)
6.刘因
第三节 王阳明的“五经亦史”说与王学右派
第四节 古文经学与“六经皆史”说
第四章 向经学世界的挑战
第一节 知的三种类型
1.风气论
2.知的三种类型
第二节 六经与道——道器论
1.《原道》篇的理论射程
2.道与圣人
第五章 恢复学术认识中的主观契机
第一节 章学诚与宋儒——其学术的类似性与异质性
第二节 知的主观契机
1.“天性”与“至情”
2.《质性》篇——人格及其表现
第三节 学术认识的两种形态
1.知的变貌--官师的分离
2.“高明”与“沉潜”
3.“性灵”与“功力”
4. “撰述”与“记注”
5.国史与方志
6.通史与断代史
第四节 引导认识的主体性关心——存在于知识根底之物
1.学术与道的关系
2.拒绝法则化、规范化的主观理解
3.知识的质的深化
第六章 章学诚的文本论
第一节 乾嘉朴学的读书论及其批判
1.戴震的读书论
2.王力的训诂学理论
第二节 文采(rhetoric)的出现
1.言与意的思想史
2.言与意的乖离
第三节 语言表现的多义性
1.言说背后的意图
2.经书的象征主义
第四节 理解文本的条件
1.共感能力——“设身处地”
2.文本之外的传承
后记
索引
英文目录及提要
· · · · · · (收起)

读后感

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日本学人眼中的章学诚 ——评山口久和的《章学诚的知识论》 在海外中国学研究中,日本是最中坚的力量。这个点缀在中国大陆臃肿躯体之外的狭长岛国,是在现代学术范畴中研究中国文化的先驱者之一。虽然它的历史是长期在中国文化熏陶影响下才成长起来的,但它却是在插上了西方...  

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日本学人眼中的章学诚 ——评山口久和的《章学诚的知识论》 在海外中国学研究中,日本是最中坚的力量。这个点缀在中国大陆臃肿躯体之外的狭长岛国,是在现代学术范畴中研究中国文化的先驱者之一。虽然它的历史是长期在中国文化熏陶影响下才成长起来的,但它却是在插上了西方...  

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[作者简介]吴震,1982年在华东师范大学获历史学学士学位,1985年在复旦大学获哲学硕士学位,1996年在京都大学获文学博士学位(中国哲学);现为复旦大学哲学学院教授、博士生导师,主要从事中国哲学、东亚儒学研究,代表性著作有《阳明后学研究》《明代知识界讲学活动系年:152...  

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日本学人眼中的章学诚 ——评山口久和的《章学诚的知识论》 在海外中国学研究中,日本是最中坚的力量。这个点缀在中国大陆臃肿躯体之外的狭长岛国,是在现代学术范畴中研究中国文化的先驱者之一。虽然它的历史是长期在中国文化熏陶影响下才成长起来的,但它却是在插上了西方...  

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[作者简介]吴震,1982年在华东师范大学获历史学学士学位,1985年在复旦大学获哲学硕士学位,1996年在京都大学获文学博士学位(中国哲学);现为复旦大学哲学学院教授、博士生导师,主要从事中国哲学、东亚儒学研究,代表性著作有《阳明后学研究》《明代知识界讲学活动系年:152...  

用户评价

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的确是章学诚研究的集大成之作,但感觉还是不如余英时的书;一言以蔽之,章学诚是用一套宋学的moralistic discouse包裹一个能动的知性主体。

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精读文史通义中,感触颇多。

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章学诚研究必读书目。

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的确是章学诚研究的集大成之作,但感觉还是不如余英时的书;一言以蔽之,章学诚是用一套宋学的moralistic discouse包裹一个能动的知性主体。

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哲学史?

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