中华经络学

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出版者:学苑
作者:王鸿谟
出品人:
页数:641
译者:
出版时间:2006-7
价格:78.00元
装帧:
isbn号码:9787507727357
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 王鸿谟
  • 经络
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具体描述

中华经络学,ISBN:9787507727357,作者:王鸿谟

《华夏秘境探奇录:山海遗珠与古蜀文明》 一、 绪论:失落的文明与未尽的传说 本书并非探讨人身之脉络运行的传统学问,而是对华夏文明版图上那些因地理阻隔、历史变迁而被时光深埋的秘境进行一次深入的、富有探险精神的考古学与文化人类学考察。我们聚焦于两个核心地带:西南部的古蜀文明遗址群与中原腹地深处那些鲜为人知的山神崇拜地。 《华夏秘境探奇录》旨在揭示,在后世文献记载的“正统”历史叙事之外,存在着一个同样光辉灿烂、却充满神秘色彩的古代世界。我们将通过对考古出土实物、地方志残篇、以及少数民族口述史的交叉比对,重构这些失落文明的社会结构、信仰体系、技术成就及其与周边族群的互动模式。 二、 古蜀文明的青铜之谜:三星堆与金沙的平行宇宙 古蜀文明,一个长期以来被视为传说中的国度,其在距今三千多年前展现出的高度发达的青铜冶铸技术和独树一帜的艺术风格,极大地挑战了传统上以中原为中心的文明发展图景。 1. 祭祀的语言与神祇的形象: 本章重点分析三星堆出土的“青铜大立人像”与“青铜神树”所蕴含的宇宙观。不同于中原文化中对“天人合一”的具象化描绘,古蜀的宗教表达更趋向于夸张的、超凡的、甚至略带异域色彩的造型。我们细致考察了祭祀坑中发现的巨型青铜面具的铸造工艺,推测其可能代表的部落联盟首领形象,以及它们与古老的“太阳崇拜”之间的深层关联。 2. 城市布局与水利工程: 借鉴近年来的地质勘探数据,我们试图还原古蜀都邑(如广汉与成都平原一带)的实际范围与城市功能分区。特别值得一提的是,古蜀文明对于水系的利用达到了惊人的程度,其复杂的灌溉系统不仅保障了农业生产,也可能在某种程度上塑造了其政治权力结构——掌控水流的祭司阶层,其权力基础可能不亚于军事领袖。 3. 区域互动与“蜀道难”的社会经济学: 考察了古蜀文明在对外交流中的证据,例如在金沙遗址发现的少量中原风格玉器,以及可能来自南亚的装饰元素。我们认为,“蜀道难”并非完全是地理上的障碍,它在一定时期内也成为了一种主动的文化隔离策略,保护了古蜀内部文化的独立演化,直至最终的湮灭。 三、 大巴山深处的悬棺文化:对死亡与灵魂的敬畏 离开了广阔的平原,本书将目光投向了崇山峻岭间的另一个神秘群落——以川黔交界地带最为集中的悬棺葬遗址。 1. 葬礼的仪式空间: 悬棺,作为一种极为特殊且耗费巨大的人力物力的葬式,其背后的文化驱动力是什么?我们深入分析了多个典型悬棺点(如珙县的岩棺、江津的洞穴葬)的地理环境,推测这种将逝者置于高处、接近天界的行为,体现了古人对祖先灵魂庇佑的极度渴望。这些逝者往往是族群中的精英,其葬礼本身就是一场展示部落力量和信仰强度的公开仪式。 2. 材质与工具的对比: 通过对出土随葬品的分类统计,特别是木器、陶器和少量铁器的年代测定,我们尝试将这些分散的悬棺文化点串联起来,探寻它们是否源自同一母体文化,或是在不同历史阶段由不同族群继承和发展。我们发现,许多用于搬运棺木的简易机械装置,体现了当时工匠在力学应用上的朴素智慧。 四、 巫山巴人的图腾与信仰重构:刀耕火种的宗教世界 巴人,作为长江上游的另一支重要族群,其文化面貌比古蜀更为飘忽,更多地依赖于历史文献的零星记载和后世图腾的残留。 1. 虎的图腾与战神崇拜: 巴人的核心信仰似乎围绕着“虎”。从战国至汉代的器物上,我们能清晰地看到虎纹的广泛应用。本书提出,虎不仅是战力象征,更是巴人精神世界中的“界域之主”,是引导灵魂穿越生死的媒介。我们对比了当地少数民族(如土家族的某些祭祀活动)中残留的“打猎祭祀”片段,力图复原巴人图腾崇拜的完整链条。 2. 盐业与权力中心: 巴人在巫山一带的生存,与对天然盐泉的控制密不可分。盐,在古代是极度重要的战略资源。本书将探讨盐业的开采、提炼与分配网络,如何催生了早期的巴国政治结构,以及盐商(如果存在的话)在宗教传播和文化融合中可能扮演的角色。 五、 结语:多元一体的华夏之根 《华夏秘境探奇录》的最终目的,是拓宽我们对“华夏”概念的理解。西南边陲的这些辉煌而短促的文明,它们或因环境剧变、或因战争冲突,最终融入了历史的长河。然而,它们所创造的艺术形式、所秉持的信仰观念,并未彻底消亡,而是以幽微的方式,渗透到了后世巴蜀文化乃至整个中华文明的深层肌理之中。这些秘境的探寻,是对历史叙事的一种必要的补充和校正,证明了古代中国的辽阔与复杂,远超我们的传统想象。

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在接触《中华经络学》之前,我对针灸、推拿等中医治疗手段总是抱持着一种敬畏又有些模糊的认识,总觉得它们是一种神秘的艺术。《中华经络学》这本书,恰恰为我揭开了这层神秘的面纱。它系统地介绍了针灸、推拿等疗法是如何通过作用于经络和穴位来调整人体气血、平衡阴阳的。书中对“穴位”的描述,不仅仅是简单的点位定位,更重要的是解释了每个穴位在经络系统中的独特作用,以及它能够治疗哪些疾病。我特别喜欢书中关于“主穴”、“配穴”的论述,它教会我如何根据不同的病症,选择合适的穴位进行组合,以达到最佳的治疗效果。书中还引用了许多经典的医案,例如针对“咳嗽”这一常见病,书中列举了多条经络,并分析了不同经络失调可能引起的咳嗽类型,以及相应的穴位和治疗方法。这让我对中医的辨证施治有了更深刻的认识,也让我对自身的健康有了更多的掌控感。

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《中华经络学》这本书,就像一本古老的智慧宝典,引领我探索人体更为深邃的奥秘。我一直对中医的“天人合一”思想非常着迷,而经络系统正是体现这一思想的绝佳载体。书中对经络与“八卦”、“五行”等中国传统哲学概念的联系,让我看到了中医理论的博大精深。它不仅仅关注人体的微观结构,更将人体置于宇宙万物的宏大背景下进行考量。书中对“胆经”的阐述,将胆的功能与“少阳”之气联系起来,并进一步与“春”的季节、肝的功能等相关联,这种多维度的分析让我对经络的理解更加透彻。我尤其惊叹于书中对“经络学说如何解释疾病的发生和发展”这一部分的论述。它不是简单地将疾病归结于某个器官的功能失调,而是从经络气血的失衡、脏腑之间的联动等方面进行全面分析,这使得我对许多疾病有了更清晰的认识。这本书不仅丰富了我的知识,更升华了我对生命的理解。

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初次翻开《中华经络学》,就被其厚重的历史感和严谨的学术体系深深吸引。我是一名传统医学爱好者,对人体奥秘一直充满好奇,而经络系统作为中医的精髓,更是我一直想要深入了解的领域。《中华经络学》这本书,正如其名,为我打开了一扇通往中华传统医学宝库的大门。书中详细地阐述了经络的定义、起源、分类以及与脏腑、气血、病邪等诸多要素之间的复杂关系。我特别欣赏书中对经络循行路径的细致描绘,无论是十二正经的走向,还是奇经八脉的奇妙运行,都通过精美的插图和生动的文字得以清晰呈现。读到此处,我仿佛能感受到一股股生命能量在我的身体里川流不息,连接着每一个脏腑,滋养着每一寸肌肤。书中不仅停留在理论层面,更结合了大量的临床实例和验案,让我更直观地理解经络在疾病诊断和治疗中的重要作用。比如,书中对某一种常见疾病的论述,从经络失调的角度进行了深入分析,并提供了针灸、推拿等多种基于经络理论的治疗方案,这些都让我受益匪浅。这本书不仅仅是一本学术著作,更像是一位智慧的长者,耐心地引导着我对生命和健康的理解,让我对自己的身体有了前所未有的认知和敬畏。

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我一直相信,了解身体的运作规律是通往健康的关键。《中华经络学》这本书,用一种非常全面和系统的方式,为我构建了一个完整的人体经络地图。书中对“经络与五脏六腑的相互关系”的描绘,让我看到了人体内部是一个紧密相连的整体。它不是将脏腑割裂开来单独看待,而是强调了它们之间的内在联系,以及经络在其中扮演的桥梁作用。我尤其欣赏书中对“肝经”的阐述,它不仅与肝脏的功能紧密相关,还与情绪、睡眠等方面有着千丝万缕的联系。当肝经不畅时,可能会出现易怒、失眠等问题。这本书让我明白,许多看似不相关的症状,可能都源于经络的失调。通过这本书,我不仅获得了关于经络的知识,更重要的是,它让我学会了如何从一个更宏观、更整体的视角来审视和理解自己的身体,从而做出更明智的健康选择。

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《中华经络学》这本书给我带来的震撼,远不止于对中医理论的认知,更在于它提供了一种全新的视角来审视生命本身。我之前总觉得身体是一个由各种器官组成的复杂机器,但这本书让我看到了隐藏在这台机器背后,那无形却又至关重要的能量流动网络——经络。书中对经络与五脏六腑、四肢百骸的“内连脏腑,外络肢节”的精妙描述,让我惊叹于人体的精巧设计。它不是简单地罗列经络的名称和循行,而是深入地阐述了每一条经络的功能,以及它如何与特定的脏腑相对应,共同维持人体的生理功能。我印象深刻的是书中对“督脉”的解读,它被誉为“阳脉之海”,贯脊属肾,络脑,上至风府,下行尾闾,其重要性不言而喻。读完这部分,我才真正理解了为什么许多调理身体的要穴都与督脉相关。这本书还巧妙地将经络理论与日常生活中常见的病症联系起来,比如头痛、腰痛、失眠等,并从中医经络的角度给出了解释和调理建议。这让我觉得中医理论不再是高高在上的学术,而是与我们的日常生活息息相关,触手可及。

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《中华经络学》这本书,不仅仅是一本关于人体穴位和经络的书,它更是一本关于生命能量运作的百科全书。这本书用一种非常生动和形象的方式,揭示了人体内部那股看不见却又真实存在的生命之流。我特别喜欢书中对于“八脉交会穴”的讲解,它将十二经络与奇经八脉巧妙地连接起来,形成了一个更加庞大和复杂的网络。理解了八脉交会穴,就如同掌握了整个经络系统的“枢纽”,可以从更宏观的层面来调理身体。书中还详细介绍了“络脉”和“孙络”等细微的经络分支,这让我认识到人体的精细程度远超我的想象。这些细微的络脉虽然不常被提及,但它们在气血的输布和脏腑的联系中扮演着至关重要的角色。我读到书中关于“脾之大络,散于胸中”的描述时,便能联想到许多胸闷气短的症状可能与脾经的络脉不通有关。这本书的知识体系是如此的完整和博大精深,让我每读一遍都能有新的收获和感悟。

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作为一名瑜伽爱好者,我对身体的能量流动和内在的连接一直很关注,而《中华经络学》这本书为我提供了一个全新的、更具东方智慧的理解框架。书中关于“经络的循行与人体姿势、呼吸的配合”的论述,让我恍然大悟。原来,许多我们习以为常的瑜伽体式,其动作的精髓恰恰在于引导和激发经络中的气血运行。例如,书中对“肾经”的描述,强调了其与下肢的密切关系,而许多瑜伽体式如“下犬式”、“战士式”等,都对肾经有很好的牵引和刺激作用。这本书不仅停留在理论层面,还提供了许多实操性的指导,比如如何通过特定的呼吸方法来增强经络的功能,如何通过按摩特定的穴位来缓解身体的酸痛不适。我尝试了书中的一些方法,例如在练习瑜伽前按摩涌泉穴,感觉身体的能量更加充沛,练习也更加顺畅。这本书让我对自己的身体有了更深的理解,也让我对瑜伽练习有了更丰富的内涵。

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《中华经络学》这本书,对我这样一个长期与电脑打交道、经常感到颈椎僵硬和腰部酸痛的人来说,无疑是一盏指路明灯。书中对于“经络与肢体运动的关系”的论述,让我找到了问题的根源。它详细解释了许多日常活动,如久坐、不良的坐姿,是如何阻碍经络的畅通,从而导致身体不适。书中还提供了许多针对性的经络调理方法,例如对于“颈椎病”,书中推荐了按摩“风池穴”、“天柱穴”等颈部的穴位,并讲解了如何通过“颈部经络的梳理”来缓解症状。我按照书中的方法进行练习,发现颈部的僵硬感和酸痛感有了明显的改善。这本书不仅仅是关于理论的阐述,更是一种生活方式的引导,它教会我如何通过关注身体的内在经络,来更好地应对现代生活带来的挑战,从而保持身体的健康和活力。

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当我决定深入了解中医,特别是经络理论时,《中华经络学》这本书便成为了我的首选。它的内容深度和广度都令人称赞,既有对经络系统整体框架的宏观描绘,也有对每一条经络细节的微观剖析。我尤其欣赏书中对于经络“虚实”与“寒热”的辨证论治的阐述。它不仅仅是告诉我们经络是什么,更重要的是如何通过观察和触诊来判断经络的状态,并根据不同的状态采取相应的治疗手段。书中引用了大量古代医家的论述和医案,让我得以窥见先贤们在经络研究上的深厚造诣。比如,对于“阳维脉”和“阴维脉”在维系人体阴阳平衡中的作用,书中就进行了详尽的阐释,并结合实际案例说明了如何通过调整这两个脉络来治疗一些疑难杂症。这本书的逻辑性非常强,循序渐进地引导读者进入经络的奇妙世界,从最基础的知识点开始,逐步深入到更复杂的理论体系。对于我这样想要系统性学习中医的读者来说,它提供了一个非常坚实的基础。

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作为一名对养生保健有着浓厚兴趣的普通读者,我一直试图寻找一本能够系统性地解释人体内在运行机制的书籍,而《中华经络学》恰恰满足了我的需求。这本书的语言风格非常平实易懂,即使没有深厚的医学背景,也能轻松地领略其中蕴含的智慧。我尤其喜欢书中关于经络与四季变化、昼夜节律的关联性分析。它解释了为什么在特定的季节或时间段,某些经络会表现得尤为活跃或相对沉寂,以及如何根据这些规律来调整自己的生活习惯,以达到顺应自然、养生保健的目的。例如,书中提到“日中为阳之极,午后阳气渐衰,阴气渐生”,并据此阐述了午后宜静养的道理,这与我自身的感受不谋而合。此外,书中还提供了许多简单易行的经络养生方法,如特定的穴位按摩、导引吐纳术等,这些方法不仅操作简便,而且效果显著。我尝试了书中的一些方法,例如每天按摩合谷穴和足三里穴,发现自己的消化能力和睡眠质量都有所改善。这本书让我明白,健康并非遥不可及,而是可以通过了解和运用身体自身的规律来实现的。它教会我如何与身体和谐相处,如何倾听身体发出的信号,并做出积极的响应。

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