中国绘画发展史(上.下册)

中国绘画发展史(上.下册) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:天津人民美术出版社
作者:冯远
出品人:
页数:825
译者:
出版时间:2006-7
价格:120.00元
装帧:
isbn号码:9787530532171
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术史
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具体描述

《中国绘画发展史(套装上下册)》注重中国绘画本身的特征和各个时代之间的起承转合关系以及演进规律,力图勾勒出相对整体而全面的中国绘画发展线索与脉络;注重史料考证与理论思辨相结合,即从历史文献与考古资料的实际出发,对历史现象进行理论判断,不简单套用某一理论框架,而是将其纳入史料的考证中不断修正,并将这种判断落实在具体的史料分析中,从而将研究的主观性与客观性结合起来,达到一种动态平衡;注重绘画的整体发展,关注民间绘画与文人、宫廷绘画的互动,关注少数民族绘画与汉族绘画的互动,将绘画的发展还原为一种文化表现形态来加以探讨,而不是将某特定阶层或地区的狭隘的绘画样式孤立地从历史中抽绎出来进行研究。

汉字书写艺术的千年流变:《中国书法史》导读 书籍信息: 《中国书法史》(上下册) 内容梗概: 本书是一部系统梳理和深入剖析中国书法艺术自萌芽至成熟,直至近现代发展脉络的宏大叙事。它不仅追溯了汉字从刻画符号演变为独立艺术形式的艰难历程,更细致考察了不同历史时期书体流变背后的社会、哲学与审美思潮。全书以时间为轴,以书体为纲,力求展现书法艺术作为“无声之音,有形之诗”的独特魅力。 卷帙浩繁的艺术长廊 《中国书法史》的构建,建立在对浩如烟海的考古发现与传世墨迹的严谨考据之上。它摒弃了单纯的断代史叙述,而是将书法的演变置于更广阔的文化语境中加以解读。 上册:篆隶的奠基与楷书的定型(先秦至魏晋南北朝) 上册的重点在于“规范”与“转型”。它首先描绘了先秦时期文字的多元面貌,从甲骨文的神秘刻痕、金文的庄重典雅,到大篆(如石鼓文)的浑厚雄强,展现了汉字早期形态的实用与宗教功能。 第一部:篆书的演变与规范的建立。 重点剖析了秦始皇统一文字的重大历史意义,详细阐述了秦小篆的规范化过程,以及其在笔画匀称、结构稳定上对后世的影响。同时,也探讨了隶书的“隶变”——这一书法史上最剧烈的形态革命。隶书如何从秦代的草创的“徒隶文字”,逐步蜕变为汉代碑刻中工整、方峻、蚕头雁尾的成熟形态(如《乙瑛碑》、《曹全碑》),是上册着墨的核心。隶书的波磔与横向开张,标志着书法开始摆脱纯粹的符号性,转向初步的审美表达。 第二部:魏晋风度与书体的成熟。 随着东汉末年战乱频仍,社会思潮转向玄学与个性解放,书法也迎来了空前的自由发展。本部分详述了章草(隶书的草写体)向今草(连绵回旋的草书)过渡的精彩瞬间,并深入探讨了“书圣”王羲之的地位。王氏如何融合了早期诸家的精髓,确立了妍美流便的“二王”一脉,使行书和楷书得以完善,成为后世难以逾越的典范。 此外,上册还详述了魏晋南北朝时期,地域文化对书风的塑造。北碑(如《龙门二十品》)的古拙险峻、雄强方正,与南帖(如王羲之、王献之的墨迹)的秀逸内敛形成了鲜明的对比,这种“南帖北碑”的格局,为后世书法审美提供了两种基本范式。 下册:法度的深化与风格的多元(隋唐至近现代) 下册聚焦于书法艺术的鼎盛与高峰的再现,以及对传统形式的继承与创新。 第一部:唐代的集大成与法度森严。 隋代承接南北,书风趋于统一,楷书正式定型。唐代则是楷书发展史上的高峰期。本部分细致分析了唐代“尚法”的时代精神,以及欧阳询(险劲瘦硬)、虞世南(温润内敛)、褚遂良(秀雅多姿)等大家如何将楷书的结构推向极致。 尤其需要关注的是颜真卿与柳公权。颜真卿以其浑厚博大、气势磅礴的书风,开创了“颜体”,将书法的精神力量推向了前所未有的高度,这与他“忠义”的儒家精神密不可分。柳公权则在颜体的基础上,追求骨力的挺拔,形成了“柳骨”的清劲之美。 唐代草书也迎来了巨变,张旭、怀素将今草推向了狂放不羁的巅峰,笔势连绵,如骤雨旋风,这是对传统秩序的一种颠覆性挑战。 第二部:宋元的复古与文人书写。 唐代尚法,宋代则转向“尚意”。苏轼倡导的“我书意造我”,标志着书法从严格的技巧训练转向个体情感与学识的表达。他与黄庭坚、米芾、蔡襄“宋四家”,形成了意态万千、追求书卷气的文人书风。黄庭坚的独特结体、米芾的“刷字”神采,都体现了对前人法度的超越和个性精神的凸显。元代赵孟頫在继承晋唐的基础上,力倡“复古”,他的秀逸圆转对后世产生了深远影响。 第三部:明清的多元探索与碑学兴起。 明代早期,台阁体(馆阁体)的盛行体现了对楷书的程式化要求。然而,吴门书派(如文徵明、祝允明)延续了宋人尚意的传统,祝允明更将狂草推向了新的高度。晚明时期,张瑞图、黄道周等人的书风开始走向怪诞与奇崛,预示着新的变革。 清代是书法史上的一个重要转折点。乾隆时期碑学(对汉魏碑刻的研究)的兴起,极大地冲击了长期占据主流的“帖学”(对晋唐墨迹的研究)。康熙、乾隆的尚法倾向,使得碑学的研究愈发深入,邓石如、吴昌硕等以篆隶入楷、以金石入笔的书风,为近现代书法艺术的转型奠定了坚实的金石基础。 结语 《中国书法史》不仅是一部艺术史,更是一部关于汉字精神的文化史。它引导读者理解,每一个笔画、每一次提按,都凝聚着创作者独特的生命体验与时代精神的烙印。通过对篆、隶、草、行、楷五体的精微考察,读者将得以洞察中国传统审美中对“气韵生动”、“法度”与“性情”的永恒追求。

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刚翻开这套《中国绘画发展史》,就被其厚重感所震撼,感觉像是捧着一个沉甸甸的宝藏。我平时对中国传统艺术颇感兴趣,但总觉得有些碎片化,不成系统。这套书就像是为我量身定做的,从史前时期的岩画、陶纹,到各个朝代的壁画、卷轴画,再到近现代的融合与创新,脉络清晰得仿佛在脑海中勾勒出了一幅波澜壮阔的中国绘画长卷。作者的笔触细腻而深入,不仅仅是罗列名家名作,更是旁征博引,从当时的社会背景、哲学思想、宗教信仰,乃至于文人的生活方式,多角度地解读每一幅画作的诞生意义和艺术价值。 我特别喜欢其中对不同画派风格演变的阐述,比如从山水画的“南北宗”之争,到花鸟画的“写意”与“工笔”的交融,作者的分析鞭辟入里,让我对那些看似相似却又截然不同的画作有了全新的认识。他没有简单地将这些流派视为孤立的现象,而是将其置于历史的长河中,考察其源头、发展、高峰以及衰落或转型,这种宏观的视角让我能够更好地理解中国绘画艺术的演进逻辑。书中引用的大量高清彩图更是点睛之笔,那些历经岁月洗礼的杰作,在书中得以重现,让我仿佛穿越时空,与古人在画室中共同品鉴。

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我一直认为,艺术史的研究,不仅仅是研究艺术本身,更是研究人。《中国绘画发展史》这套书,在这方面做得尤为出色。作者不仅仅是罗列了各个时期的绘画风格和代表作品,更是深入挖掘了这些作品背后的艺术家,他们的生活经历,他们的创作动机,他们的思想情感。我仿佛看到了徐渭在困顿中的呐喊,看到了齐白石在晚年的沉静。 书中对不同时期文人画家群体特质的分析,让我看到了他们作为社会知识分子的独特地位和作用。他们如何在历史的变迁中坚守自己的艺术理想,如何在政治漩涡中保持精神的独立,都让我深受启发。这套书让我明白,艺术的生命力,最终还是源于创作者对生活的热爱和对真理的追求。

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作为一个对中国文化有着浓厚兴趣的外国读者,我一直渴望能够找到一本能够系统性地介绍中国绘画的书籍。《中国绘画发展史》这套书,完全满足了我的需求,甚至超出了我的预期。作者的叙述条理清晰,逻辑严谨,同时又充满了人文关怀,让我在阅读过程中,不仅仅是学习知识,更是感受到了中国人民的智慧和创造力。 我尤其欣赏书中对绘画材料和工具的介绍,比如宣纸的种类、墨的研磨、笔的种类以及颜料的制作等。这些细节的呈现,让我对中国画的创作过程有了更直观的了解,也让我体会到了古人对艺术的严谨态度和对完美的追求。读完这本书,我感觉自己对中国画的理解,不再是停留在表面,而是能够深入到其内在的肌理和精神之中。

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我一直对中国古代的工艺美术非常着迷,而绘画作为其中的重要组成部分,其发展脉络自然也引起了我的兴趣。《中国绘画发展史》这本书,在梳理绘画史的同时,也巧妙地将各种绘画形式融入了更广阔的文化背景之中。我看到了绘画如何与建筑、服饰、陶瓷等工艺美术相互影响,如何共同构建了古代中国独特的审美体系。 特别是书中对隋唐时期绘画的描绘,那种开放、自信、包容的气象,以及对写实技法的追求,让我感受到了大唐盛世的艺术活力。我仿佛看到了阎立本的《步辇图》中人物的生动神态,看到了吴道子《地狱变相图》的雄浑笔力。这本书让我明白,中国绘画的发展并非是孤立的,而是与整个社会的文化、经济、科技发展息息相关的,是一种有机体。

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说实话,我拿到这套《中国绘画发展史》时,内心是有些忐忑的。毕竟“发展史”三个字听起来就带着学术的严谨和枯燥。然而,当我真正沉浸其中后,这份担心烟消云散,取而代之的是一种惊喜的发现。作者的叙述方式非常引人入胜,仿佛在娓娓道来一个关于中国绘画的传奇故事。他善于在宏大的历史框架下,抓住那些闪耀着人性光辉的细节,让枯燥的年代和理论变得生动有趣。 我印象最深的是关于元代绘画的部分。在经历了蒙元交替的动荡之后,文人画迎来了新的发展高峰。作者对赵孟頫、黄公望等人的解读,不仅分析了他们的绘画技法,更深入挖掘了他们身处时代洪流中的内心挣扎和艺术追求。那些看似淡泊宁静的画作背后,蕴含着怎样的家国情怀和士人心境,读来令人动容。这本书让我明白,艺术的生命力,往往就蕴藏在那些最动荡、最复杂的时代之中。

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这套《中国绘画发展史》给我带来的惊喜远不止于知识的增长,更在于它所激发的创作灵感。作为一名业余的国画爱好者,我常常苦于技法的瓶颈和题材的枯竭。阅读此书,我仿佛置身于一个巨大的艺术宝库,从古人的笔墨韵味、构图巧思、色彩运用中汲取养分。尤其是在描绘山水时,书中对不同时期山水画意境的解读,让我体会到“神似”的重要性,不再拘泥于形似,而是追求一种气韵生动、意境悠远的境界。 再比如,对仕女画的赏析,从顾恺之的“游丝描”到周昉的“丰肥浓丽”,再到唐代以后的婉约风姿,作者不仅梳理了人物造型的变化,更揭示了这些变化背后所反映的时代审美和女性地位的变迁。这让我意识到,绘画不仅仅是线条和色彩的组合,更是承载着历史信息和文化内涵的载体。每次读到某个精彩的章节,我都忍不住拿起画笔,尝试模仿古人的笔意,虽然技艺尚显生疏,但内心的满足感却是前所未有的。

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我一直对古代文人雅士的生活方式非常着迷,而中国绘画,尤其是文人画,无疑是这种生活方式的最佳载体。《中国绘画发展史》这本书,为我打开了一扇通往那个遥远时代的窗口。我看到了他们如何将诗、书、画融为一体,如何在山水之间寄情,如何在笔墨之间抒发胸臆。书中对各种绘画形式,如册页、手卷、扇面等的详细介绍,让我体会到了古人对艺术形式的考究和对生活情趣的追求。 尤其是对明清时期文人画的阐述,作者没有停留在表面的笔墨技法,而是深入剖析了当时文人阶层的生存状态、社交方式以及他们的精神寄托。我仿佛看到了王阳明在山林间挥毫泼墨,看到了董其昌在书斋中品鉴古画,看到了扬州八怪在市井中抒发不羁。这套书让我明白,中国绘画不仅仅是技巧的展示,更是文人心灵世界的折射,是他们对人生、对自然的理解和感悟。

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在阅读《中国绘画发展史》的过程中,我最大的感受就是,中国绘画的魅力是层层递进的,越是深入了解,越是觉得其深邃和博大。我原本以为我对中国画已经有所了解,但这本书让我意识到,我看到的只是冰山一角。作者在讲述各个时期绘画风格的演变时,会追溯其源头,分析其影响,并且还会指出其与同时期其他艺术门类,如书法、诗歌、雕塑等的联系,这种立体式的解读,让我对中国绘画有了更全面、更深刻的认识。 我特别喜欢书中对佛教绘画的章节。从早期佛教传入中国,到唐代佛教艺术的鼎盛,再到宋元时期佛教绘画的演变,作者将宗教信仰与艺术创作紧密结合,让我看到了信仰的力量是如何塑造艺术的。那些宏伟的壁画,那些慈悲的佛像,都不仅仅是宗教符号,更是艺术家们对宇宙真理的探索和对精神世界的表达。这本书让我体会到,中国绘画不仅仅是汉族文化的瑰宝,更是中华文明多元融合的生动体现。

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我一直认为,要真正理解一个民族的文化,必须从其艺术中去探索。《中国绘画发展史》这本书,恰恰给了我这样一个绝佳的途径。它不仅仅是梳理了绘画史的线索,更是将中国人的宇宙观、人生观、审美观,以及他们与自然的关系,都融入在了对绘画作品的解读之中。比如,书中对宋代山水画中“小景”的解读,那种对自然细微之处的体察和描绘,以及其中蕴含的“天人合一”的哲学思想,都让我深思。 作者在分析不同时期绘画风格时,往往会联系当时的政治格局、经济发展、文化思潮,使得历史的宏观图景跃然纸上。这让我明白了,艺术并非孤立存在,而是与社会生活息息相关。通过对这套书的阅读,我不仅认识了吴道子、张择端、沈周、八大山人等绘画大师,更仿佛与他们一同走过了那段波澜壮阔的中国历史。那些画作,不再是冰冷的作品,而是鲜活的时代印记。

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我对中国古代的哲学和美学思想一直颇感兴趣,而《中国绘画发展史》这本书,恰恰为我提供了一个绝佳的视角来理解这些思想在绘画中的体现。《中国绘画发展史》这本书,深入浅出地将中国绘画的演进过程与中国哲学、美学的发展紧密结合,让我对“气韵生动”、“意境”等美学概念有了更深刻的理解。 我尤其喜欢书中对中国山水画“移步换景”的构图理念的解读,这与中国传统的“天人合一”的哲学思想不谋而合,体现了中国人对自然的热爱和对和谐的追求。读完这本书,我仿佛能够穿越时空,与古人一同漫步于山水之间,感受他们笔下的壮丽与宁静。这套书不仅是一部绘画史,更是一部关于中国文化和精神的深度解读。

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终于看完了~~~~这本比央美版的深刻多了

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