诸子论音乐

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出版者:云南大学出版社
作者:刘蓝
出品人:
页数:394
译者:
出版时间:2006-8
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787811120691
丛书系列:
图书标签:
  • 音乐
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具体描述

《诸子论音乐-中国音乐美学名著导读》立足于中国典籍中关于音乐审美言论的脉络疏通和线索贯穿,希望为音乐学习者、研究者提供一种“全貌全景”的资料背景,这种意图和努力是难能可贵的。出于谨慎,刘蓝先生将书取名为《诸子论音乐——中国音乐美学名著导读》,为的是方便依据“教程”目的而进行的材料取舍,避免了以“史”为观察对象的“挂一漏万”之虞。

本教材既吸收了数十年我国艺术理论的成果,又融会了写书者丰富的教学经验,并十分注重切合艺术类学生的特点来编写。梳理中国音乐美学发展的历史脉络,从中国传统文化的经史典籍、文哲思圣的言论著述出发去探究中国音乐美学思想的情状轨迹,用民族审美心理的视角和传统文化价值取向的尺度,思考和解决中国音乐美学的诸多问题。因此有很强的教学针对性,这在艺术基础理论教材的编撰上,无疑是一种大胆的创新和可贵的探索。

《弦歌与韶音:先秦乐律思想的流变与交织》 一卷关于先秦时期音乐哲学的深度探究,聚焦于礼乐制度、宇宙观念与个体精神如何在彼时中国思想的熔炉中塑造了最初的“乐”之形态。 本书并非对《诸子论音乐》的重复或影射,而是选择了一个互补的视角,深入剖析在诸子百家争鸣的宏大背景下,早期音乐理论如何独立于或渗透于各学派的哲学体系之中,并最终构建了中国古典音乐思想的基石。我们将重点放在“乐”作为一种形而上的存在、一种社会规范以及一种修身工具的历史演进与理论构建过程,而非对某一特定文本的全面梳理。 本书的探讨范围集中于先秦时期,从商周的“雅乐”传统发轫,至春秋战国时期思想的激荡,直至秦汉一统前夜的理论整合。我们试图回答的核心问题是:在那个“礼崩乐坏”的时代,学者们是如何理解音乐的本质、社会功能及其对个体灵魂的影响的? 第一章:礼乐肇始:殷商周的“典雅之乐”与宇宙秩序 本章溯源而上,考察音乐在周代“礼”的核心地位。我们详细分析了“雅乐”的构成——包括声、歌、舞的统一性,以及它如何被视为天地运行规律的摹写。周公制礼作乐的实践,不仅是政治工具,更是一种宇宙论的体现。 天声的理论基础: 研究“天命靡常”与“德音保大”之间的关系,阐释何以“德”能感应“天”,而音乐(乐声)便是这种感应的媒介。 钟磬的物质哲学: 探讨编钟、编磬等乐器的形制、音律排列(如十二律的早期雏形)如何反映了古人对“方圆”、“奇偶”、“阴阳”的数理认知。我们关注的焦点在于,这些物质形态是如何被赋予形而上学意义的。 “和”的社会学意义: 深入分析“中和位”在宫廷音乐中的体现,这种“和”不仅仅是音高的和谐,更是等级制度、人伦关系的具象化体现。 第二章:春秋遗韵:孔子之前的音乐思想断层与重塑 春秋时期是思想的转型期。本章考察在孔子之前,史官、乐师以及新兴的士阶层对音乐的不同理解。我们着重探讨了衰落的雅乐在民间和地方诸侯国中产生的变异与创新。 “淫声”的辨析: 梳理早期典籍中对“郑卫之音”的批判,这些批判背后隐藏着对音乐功能性(服务于政治)与娱乐性(服务于个体情感)之间界限的首次明确划定。 乐官的知识传承: 侧重于早期乐律师(如师襄)的实践记录,这些实践如何逐渐积累成为可供后世理论家参考的经验数据。 诗、乐、舞的初步分离迹象: 观察到在某些诸侯国宫廷的宴饮活动中,歌唱与舞蹈的紧密程度开始出现松动,预示着后世对“纯音乐”的探索。 第三章:士人精神的投射:音乐与人格的内在关联 进入战国,理论的探讨不再局限于典章制度,而是转向个体精神的层面。本章聚焦于音乐如何被视为个体修养、涵养性情的关键要素。 “感物”与“移情”的早期辩证: 探讨早期思想家如何处理音乐对人的情感的直接刺激作用。是音乐“引人入迷”,还是音乐“正人于邪”?这两种观点在此时期已初具雏形。 由外在到内在的转向: 分析早期士人如何从服从外部的“礼乐规范”,转变为追求内在的“心性之乐”。音乐不再仅仅是外在的符号,而是内在德性的外化。 数与气的交汇: 考察在理论构建中,抽象的音高(数)与流动的生命力(气)是如何被结合起来,形成一种动态的音乐本体论。 第四章:乐律的演化:从五音到十二律的理论化探索 本章聚焦于技术层面的理论进步,即对音阶系统和律制的系统化梳理。这是理解中国古代音乐科学性的关键。 “律吕”的建立与象征: 详细解析十二律(如黄钟、大吕等)的名称、音高定位及其与历法、季节的对应关系。我们关注的重点是,这种对应关系是如何通过严密的推算和标准的乐器(如定音管)被确立和维护的。 音高的哲学辩护: 研究早期理论家如何使用阴阳、五行、奇偶等概念,为特定的音高关系提供哲学上的合理性支撑。例如,如何论证某个音程的和谐性,超越了单纯的听觉经验。 “变”与“不变”的张力: 探讨在追求绝对“中和”的同时,理论家们又如何解释和容纳音乐中必然存在的“变奏”和“新声”,这体现了早期思想对创新与保守的权衡。 第五章:乐与道:先秦音乐思想的最终整合与分野 本书的收束部分,将考察先秦各派学说对音乐论述的继承、批判与吸收,为后世儒家音乐观的最终定型奠定基础,同时也勾勒出其他可能存在的、但未被主流采纳的音乐观的轮廓。 “乐治”的理想图景: 总结先秦时期对“以乐治国”的共同向往,即便在立场相左的学派中,音乐作为社会稳定剂的作用仍被广泛认可。 规范的胜利与遗憾: 讨论严苛的礼乐规范最终如何压制了纯粹的音乐创造力,以及后世对这种压制所产生的反思。 声音的终极追问: 探讨在先秦思想的语境下,音乐最终是否被视为通向“道”的终极途径,还是仅仅服务于“人伦”的工具。 本书旨在提供一个清晰、严谨、注重逻辑推演的先秦音乐思想史框架,通过对礼乐制度、宇宙数理、个体修养三个维度交叉分析,还原出那个时代知识分子对“音乐”这一复杂现象的深刻思考与理论构建。它关注的是思想的建构过程和内在逻辑,而非对单一著作的罗列解读。

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读后感

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用户评价

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这本书最让我感到震撼的地方,在于它对“时间观”的独特解读。作者没有将历史视为一条单向度的时间线,而是通过对古代丧葬礼仪、祭祀活动的详细考察,揭示出古人如何通过仪式将“过去”与“现在”进行永恒的交织。这种对时间本体论的探讨,远远超出了单纯的历史叙事范畴,直接触及了人类存在的根本困境。作者的文笔在此处变得极具画面感和象征性,每一个描述都像是一幅精心构图的油画,充满了隐喻和深意。我被书中对“循环往复”的生命律动的捕捉所深深吸引,它提供了一种超越现代人线性焦虑的解决方案。读完后,我发现自己对“等待”、“纪念”这些行为的理解都发生了根本性的转变。它不是一本让你快速获取信息的书,而是一本让你慢下来,去重新构建自己精神世界的工具书,其提供的精神滋养是持久而深刻的。

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这本书的学术价值毋庸置疑,它在对中国古代思想脉络进行梳理时,展现出了极高的批判性思维和扎实的文献功底。作者没有囿于既有的学派划分,而是大胆地提出了一些令人耳目一新的观点,尤其是在论述“变易”与“不易”这对核心矛盾在不同历史阶段的具体体现时,其论证过程缜密得让人难以挑剔。我必须承认,其中涉及到的专业术语和复杂的思想体系,初读时确实构成了一定的门槛,需要反复琢磨,但正是这种挑战性,才使得最终的理解和收获显得尤为珍贵。它更像是一部需要“慢读”的作品,适合在安静的午后,泡一杯清茶,与古人的智慧进行一场深度对话。每一次重读,都会有新的感悟,仿佛拨开了更深一层的迷雾,看到了更广阔的图景。对于严肃的学术研究者来说,这绝对是一部不可多得的参考宝典,它提供了一个观察中国思想史的全新视角和强有力的理论框架。

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这本书简直是文学史上的一个奇迹,它以一种近乎虔诚的态度,剖析了中国古代文人墨客对“美”的理解与实践。作者的笔触细腻入微,仿佛能穿透历史的迷雾,让我们直观地感受到魏晋风度下士人们那种超脱世俗的洒脱与对艺术境界的极致追求。我尤其欣赏书中对于“风骨”一词的阐释,它并非空泛的道德说教,而是与具体的美学实践紧密结合,展现了一种有血有肉的文化精神。阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼那些充满哲思的论断,它们没有给我标准答案,却为我打开了一扇探索自我审美体系的大门。那种在字里行间流淌出的对“真”与“自然”的向往,深深地震撼了我。全书结构严谨,论证层层递进,从对古典园林意境的描摹,到对书画留白之妙的解析,无不体现出作者深厚的学养与独到的见解。读完后,我感觉自己对传统艺术的理解有了一个质的飞跃,不再是简单的欣赏,而是开始尝试去体悟其中蕴含的生命哲学。

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这本书的叙事节奏把握得极佳,读起来完全没有那种传统学术著作的枯燥感,反而像是在听一位饱经风霜的智者娓娓道来他毕生的感悟。它不是简单地堆砌典故和理论,而是将抽象的哲学概念,通过一系列生动的历史场景和人物侧写,变得鲜活可感。比如,书中对唐代诗人那种“以诗入世,以诗出世”矛盾心境的剖析,简直入木三分,让我对那个辉煌时代的复杂人性有了更深层次的理解。作者的语言风格带着一种老派文人的沉稳与幽默,时而犀利如剑,时而圆融如水。我特别喜欢它在探讨“天人合一”观念时所采用的类比手法,这种跨学科的融会贯通,极大地拓展了我的思维边界。它迫使我重新审视自己日常生活中那些被忽略的细微感受,去发掘隐藏在平凡事物背后的秩序与韵律。这本书更像是一面镜子,照见的不仅是古代的智慧,更是我们当代人精神世界的贫瘠与渴求。

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说实话,我当初选择这本书,是抱着一种“碰运气”的心态,因为我对这个领域了解不多,生怕读不懂。然而,这本书出乎意料地具有强大的亲和力。它巧妙地运用了大量的民间故事和地方志中的记载,将那些宏大的哲学讨论“拉回地面”,让人感觉到古人的思想其实离我们并不遥远。作者叙事时那种平易近人的口吻,让那些原本高悬于庙堂之上的理论,变得可以触摸、可以感受。例如,书中对比了南北方在处理人际关系中的不同哲学取向,这种基于地理和民俗的分析,极大地增强了内容的趣味性和可读性。我感觉自己不是在读一本严肃的论著,而是在参与一场生动有趣的文化寻根之旅。对于想要系统了解中国传统文化,但又害怕被晦涩文本劝退的普通读者来说,这本书简直是完美的选择,它在普及知识和保持思想深度之间找到了一个绝妙的平衡点。

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绝对的好书!很想拜读这位老师的其他作品!

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么。我们老师……囧

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么。我们老师……囧

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么。我们老师……囧

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