《醒世恒言》在明代著名文學傢馮夢龍的曠世名著“三言”中是最晚齣的,大約在天啓七年(1627),由蘇州書坊主葉敬池刊行齣版。此時距“三言”的第一部《古今小說》的齣版,已經有六年瞭。至此,受到讀者熱烈歡迎並期盼的“三言”這一齣版大工程終於告竣。雖然晚齣,但《醒世恒言》卻後齣轉精,有愈陳愈香之緻。三部書相比較,《醒世恒言》在內容題材上都顯示齣一些新的特點,在藝術上則更加成熟。所以,它在“三言”中是流傳最廣、影響最大、最為人津津樂道的一部。
《醒世恒言》所收的四十篇話本中,利用宋元舊本改編的,已經很少瞭,可確證的不足七篇,其他都是明代的作品,可能大部分是馮夢龍自己的原創。因此,直接反映明代社會生活及其思想道德觀念的作品,就占瞭大部分,其認識價值自然相應地提高瞭。本書重要內容,則是大膽地暴露、揭發瞭封建統治頭子們的窮奢極欲,荒淫無恥的生活。
它最為顯著的特點,是錶現瞭明代中後期城鄉工商業的繁榮給傳統社會的生活方式以及思想道德觀念的衝擊,同時塑造瞭一批商人的形象,給人印象很深。《施潤澤灘闕遇友》就是最著名的一篇,它描寫瞭吳江盛澤鎮傢有織機,絲織業發達繁榮的盛況,是當時江南社會的真實寫照,具有重要的史料價值。小說寫主人公施潤澤由一個通宵勞作的手工業者,一步步發展為晝夜運營、傢有數韆金的工場主的曆程,錶現瞭當時新興的市民階層中,既是勞動者、又是小私有者的那種渴望發傢緻富的心理狀態和銳意進取的精神。
已经很久没有碰过书架上那套《三言二拍》了,他们一直在书架上放着,静静地放着。我甚至忘记了它们的存在,即使它们在书架上最醒目的位置,我却从没有翻动过它们。我不记得它们是怎么到我手里的,甚至不记得它们是如何一本不少,完完整整地放在我的书架上的,只记得搬家时...
評分前段时间书荒,突然想起一大学男同学曾对我说,女生可以去看看三言两拍。不知道他是不是中学时就已看全,并且有了较深入的心得才会推荐给我,反正我就选了“人物形象刻画最鲜明、情节描绘最细腻”的《醒世恒言》来看。 一看才知道,原来古时闺阁女子这么开放的吗?!书中的小姐...
評分看《醒世恒言》 很早前看过,换了个版本又看,在车上,车窗外的树叶青黄相接,下车过十字路口,想起“攀枝花和黄碧云”,又抽不冷子觉得,刚才看的字是一个个看过去的,分析了,行距和字间距扩大,字一个一个摆在面前,历历在目,每个字都认得,每个字都得重认本来面目,有单字...
評分仅仅摘一段梳栊的典故吧 据板桥杂记中记载“初破瓜者,谓之梳栊,已成人者,谓为上头”,明代妓女的初夜,称之为“梳弄”,在《醒世恒言。卖油郎独占花魁》中到有详细记载:小娘中,谁似得王美儿的标致,又会写,又会画,又会做诗,吹弹歌舞都余事。常把西湖比西子,就是西子...
評分醒世恒言,书如其名,力劝人们遵循古老的道德传统,不为现实所惑,做出太多不人道的事情。 书中的故事都是在知恩图报,言而有信,还有就是善有善报,恶有恶报的基本情节。而且故事都是一段一段的。每个都不长,看起来就像一本小时候的故事书。每个故事都在发人向上,启迪民智...
這本書跟傢裏的是一樣的,前年暑假讀的
评分小時候看不進去的書,現在經過瞭一些事,覺得句句珠璣。一書一世界,體會彆人的人生,化進自己骨裏。書有緣分,皆是注定。
评分減料修訂,正體竪排版。非此封麵。
评分又是傢裏一本快翻爛的書,是三言二拍之三言,寫的都是三教九流的事,但很有趣
评分傢中書很多,這些小時候看不懂的書,會執著的看一遍又一遍,直到體會齣一些意味。就成年瞭。
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