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文字狱永远存在。

故事编着编着就成意淫了。 这些文人总像历史一样只能善始，不能善终。

文笔一般，内容一般，深度一般。讲讲故事插点儿古文，然后就没了，既不够平铺直述的真实，也没有更为独到的见解。当故事看的话还行。

竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居；坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。

真是入门级的。

邃初的聖王大多立心素樸，別人稱呼他也祗是叫名字；古書上說「生無號， 死無諡」，正可以拈來作證。後來爵人於朝、封諸侯於廟，大家或五等或 三等地有了階級，號也就應運而生了：爵是身份地位，而號是罩在這身份 地位上的華麗外袍，表功明德，田獵的時候方便向別人炫耀。但炫耀...  

作者以司马氏之《史记》笔法而春秋。文虽短小，可谓精悍。 每篇的结尾点评是作者的观点乎？ 只是，能如此深刻的看清历史，为何抑郁而的肝病？不应该啊。看来“一以贯之”，在“知行合一”之后。 书生只能是“意气”的。 有趣的“国粹”。  

邃初的聖王大多立心素樸，別人稱呼他也祗是叫名字；古書上說「生無號， 死無諡」，正可以拈來作證。後來爵人於朝、封諸侯於廟，大家或五等或 三等地有了階級，號也就應運而生了：爵是身份地位，而號是罩在這身份 地位上的華麗外袍，表功明德，田獵的時候方便向別人炫耀。但炫耀...  

作者以司马氏之《史记》笔法而春秋。文虽短小，可谓精悍。 每篇的结尾点评是作者的观点乎？ 只是，能如此深刻的看清历史，为何抑郁而的肝病？不应该啊。看来“一以贯之”，在“知行合一”之后。 书生只能是“意气”的。 有趣的“国粹”。  

邃初的聖王大多立心素樸，別人稱呼他也祗是叫名字；古書上說「生無號， 死無諡」，正可以拈來作證。後來爵人於朝、封諸侯於廟，大家或五等或 三等地有了階級，號也就應運而生了：爵是身份地位，而號是罩在這身份 地位上的華麗外袍，表功明德，田獵的時候方便向別人炫耀。但炫耀...