具體描述
《宗教》為其中一冊。《宗教》內容簡介：法國思想文化對世界影響極大。笛卡爾的理性主義、孟德斯鳩法的思想、盧梭的政治理論是建構西方現代思想、政治文化的重要支柱；福科、德裏達、德勒茲等人的學說為後現代思想、政治文化奠定瞭基礎。其變古之道，使人心、社會劃然一新。商務引書館引進西學，開啓民智，嚮來重視移譯法國思想文化著作。1906年齣版嚴復譯孟德斯鳩《法意》開風氣之先，1918年編印《尚誌學會叢書》多有輯錄。其後新作迭齣，百年所譯，蔚為大觀，對中國思想文化的建設裨益良多。我館過去所譯法國著作以古典為重，多以單行本印行。
著者簡介
圖書目錄
信仰和知識——純然理性限度內的宗教的兩個來源 / 雅剋·德裏達(3)
蹤跡的蹤跡 / 基阿尼·瓦蒂莫(89)
思考宗教——象徵與神聖 / 歐仁·特雷阿(106)
作為事件和解釋的宗教經驗 / A.加爾卡尼(124)
荒漠，道德，遺棄——論宗教人的拓撲學 / V.維梯羅 (151)
作為特定的存在蹤跡的存在意義 / M.費拉裏斯(196)
卡普裏的對話 / 伽達默爾 (230)
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讀後感
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用戶評價
宗教的經驗是逃亡的經驗。荒漠裏，我之悲傷更甚於爾。
评分看瞭20頁，楞不知道他說啥，挫敗
评分等著新版再細讀吧，比較關注瓦蒂莫對宗教迴歸的闡釋，將迴歸現象歸於宗教經驗自身，而不是一種形而上學或者任何教會學說……
评分這番讀下來比上次讀文字學的時候順瞭許多，與文本的難易度和自己降低期待度有關。德裏達直接從康德入手，“為瞭使自己與這個救助自己相當而應該做什麼”，從海德格爾的啓示性和黑格爾“上帝死瞭”的虛空之上的安寜這兩條路以一種很莫名的詩意的方式展開，最終慢慢地引嚮荒漠中的荒漠，這個概念讓我想起瞭黑格爾的世界之夜，然後引嚮宗教的宗教性，“生者的生命隻有注重生命之外的東西纔絕對有價值”。第一次看人直接拋齣這個沒有答案的問題，“為什麼有某種東西，而不是一無所有？”此外和伽達默爾同樣對詞源學存疑——一種不再存活的語言其能呈現的到底有多少，語言到底是“把存在賦予瞭某種始終懸擱的並不存在的東西”。最後就是我果然是不適閤政治，不論是看齊澤剋還是德裏達都會直接把聯係現實的部分忽略。唔，現在有點明白德國哲學的式微瞭。
评分等著新版再細讀吧，比較關注瓦蒂莫對宗教迴歸的闡釋，將迴歸現象歸於宗教經驗自身，而不是一種形而上學或者任何教會學說……
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