Moses and Monotheism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:Vintage

作者:Sigmund Freud

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:1955-01-12

价格:USD 9.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780394700144

丛书系列:

图书标签:

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《 Moses and Monotheism 》—— 探索人类早期信仰的迷人旅程 弗洛伊德的《摩西与一神教》是一部振聋发聩的著作，它并非仅仅是对一位古代宗教领袖的传记，而是对人类精神史、宗教起源以及潜意识机制的深刻剖析。这本书以其大胆的理论和颠覆性的视角，挑战了我们对历史、宗教乃至自身的固有认知。 历史的迷雾与精神的追溯 书名中的“摩西”并非仅仅是一个历史人物的名字，他更象征着一种文化和宗教的基石。弗洛伊德将摩西置于一个历史的十字路口，试图解开一神教——即相信独一神的存在——为何以及如何起源的谜团。他大胆地提出，我们所熟知的摩西，那个带领以色列人走出埃及的伟大领袖，可能并非如传统叙事所言，是希伯来人的一员。相反，弗洛伊德认为，摩西很可能是一位埃及王子，或者是埃及一个重要的宗教改革家，他将一种高度发展的、源自埃及的阿顿神崇拜，带入了尚处于原始多神教状态的犹太部落。 这一论断无疑是惊世骇俗的。它挑战了犹太教最核心的叙事，也动摇了基督教和伊斯兰教的根基。弗洛伊德并非空穴来风，他以其精神分析学家的敏锐洞察力，从历史的碎片、文化的痕迹以及人类心理的深层动机中搜寻证据。他认为，古埃及的阿顿崇拜，即对一个至高无上的、统一的神祇的信仰，与后来的一神教有着惊人的相似之处。而摩西，作为这一理念的传播者，将这种先进的宗教思想带入了以色列人之中。 然而，弗洛伊德的分析并没有止步于此。他进一步深入探讨了这种宗教思想如何在以色列人中扎根，以及为何这种一神教的理念会在人类历史的长河中占据如此重要的地位。他认为，一神教的产生并非偶然，而是与人类心理发展的某些阶段，尤其是“俄狄浦斯情结”有着深刻的联系。 潜意识的阴影与宗教的起源 弗洛伊德将精神分析的理论框架应用于对宗教起源的解释。他认为，早期人类社会普遍存在的“父子冲突”，即儿子对父亲的嫉妒和取代欲，以及随之而来的罪恶感和对父亲的敬畏，是宗教情感的根源。而一神教，作为一种高度文明化的宗教形式，恰恰是对这种原始心理冲动的升华和转化。 他提出，摩西不仅带来了宗教理念，更带来了“禁令”——这些禁令，如“不可杀人”、“不可奸淫”等，实际上是对人类原始本能的压抑和规范。这种压抑，在集体层面，催生了罪恶感和对神圣权威的服从。一神教的神，作为至高无上的父神，承载了人类对父亲的崇拜和对禁令的遵守。而当儿子们，也就是人类，压抑了自己的原始冲动，他们就在潜意识中获得了对神圣律法的认同，并且在这种认同中寻求救赎和超越。 弗洛伊德尤其关注“压抑”和“反动形成”这两个精神分析的核心概念。他认为，一神教的形成，实际上是人类集体潜意识中对埃及原有的、与阿顿崇拜相关的记忆和情感的压抑，以及由此产生的“反动形成”。也就是说，为了建立新的、一神教的信仰体系，他们不得不将曾经的埃及文化和宗教记忆压抑到潜意识深处，并以一种完全相反的方式来构建新的信仰。这种压抑的过程，导致了许多被压抑的记忆以扭曲、象征化的形式出现在宗教叙事和仪式中。 历史的修正与文化的传承 弗洛伊德认为，摩西所带来的一神教，其核心在于对“无父”——即摆脱了多神教中分散的、具有人格化的神祇——的强调。这种“无父”的观念，在精神分析的语境下，可以理解为对原始父权的一种超越，或者说是一种精神上的独立。然而，正是这种“无父”的观念，在历史的演进中，又被以一种新的方式重新“父化”。 他指出，后来犹太教中对摩西的“神化”，以及对摩西律法的极度遵从，可以看作是一种“父的复仇”或者说“对父亲的回归”。也就是说，尽管摩西试图建立一种全新的、摆脱了繁杂神祇的宗教，但人类的潜意识仍然倾向于寻找一个强大的、能够提供规则和指引的“父亲形象”。摩西，以及后来被塑造出来的犹太教传统，恰恰成为了这个新的“父亲”。 弗洛伊德的理论在解释犹太教某些仪式和象征时，表现出独特的洞察力。例如，他认为犹太教中的割礼，并非仅仅是简单的肉体标记，而是对埃及原有的、与生殖和性相关的崇拜的“阉割”或“压抑”，是对原始欲望的一种控制。通过这种象征性的阉割，个体得以摆脱原始冲动，进入一种更高级的精神领域。 对“民族特性”的深刻反思 《摩西与一神教》并非一本易读的书。它充斥着弗洛伊德式的术语和复杂的论证。然而，其核心的价值在于，它迫使我们重新审视我们所认为理所当然的历史和宗教叙事。弗洛伊德对“民族特性”的思考，也贯穿全书。他认为，犹太民族的生存和传播，与他们所创造的一神教有着密不可分的联系。正是这种一神教的普世性，以及其内在的道德规范，使得犹太人在漫长的历史迁徙中，能够保持其文化的独特性和凝聚力。 然而，弗洛伊德也尖锐地指出，这种一神教的普世性，也可能成为排斥和压迫的根源。他认为，所有的一神教，在某种程度上都包含着对“异端”的排斥和对“非信徒”的审判。这种对“唯一真理”的执着，在历史上曾导致了无数的冲突和迫害。 结论：一次永恒的对话 《摩西与一神教》是一部充满争议的著作，它挑战了宗教和历史的传统权威，但也正是这种挑战，使得它具有了永恒的生命力。弗洛伊德以他非凡的智慧和勇气，将精神分析的洞察力延伸到了人类最深邃的领域——信仰的起源和演变。 这本书并非要颠覆你的信仰，而是邀请你进行一次深刻的自我反思。它鼓励我们去探索信仰的根源，去理解宗教在人类心理和文化发展中所扮演的角色，去认识潜意识如何塑造我们的思想和行为，以及历史如何被记忆和遗忘所塑造。 阅读《摩西与一神教》，就像是与一位睿智而又大胆的思想家进行一场跨越时空的对话。这场对话，将引导你走向一个更广阔的视野，去理解人类文明最深层的脉搏，去认识我们之所以为我们，是如何被那些我们难以捉摸的力量所塑造的。这，或许才是这本书最迷人的地方。

评分☆☆☆☆☆

本书为弗洛伊德生前最后一部作品，作者自谓延续了《图腾与禁忌》的任务，而和弗洛伊德其他著作风格稍有不同。弗洛伊德虽然有许多看似耸人听闻的理论，但是其相关著作的风格往往相对冷静，并以现实案例进行解析，但本书主要是对圣经故事的分析，缺少案例，参考资料虽然也包括部...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

精神分析学派从竭斯底里症和强迫症中发轫，最初的影响也限于心理学领域。但是我更愿意将其视为一种视角。正如此学派的人后来所做的那样。当一种新的问题意识扩展到社会科学的诸领域时，一种冲击力就油然而生了。仿佛对一切问题都可以用精神分析解答，就像握着一把万能钥...  

评分☆☆☆☆☆

本书为弗洛伊德生前最后一部作品，作者自谓延续了《图腾与禁忌》的任务，而和弗洛伊德其他著作风格稍有不同。弗洛伊德虽然有许多看似耸人听闻的理论，但是其相关著作的风格往往相对冷静，并以现实案例进行解析，但本书主要是对圣经故事的分析，缺少案例，参考资料虽然也包括部...  

评分☆☆☆☆☆

“所谓英雄，乃是大丈夫似的挺身而起反抗他的父亲并取得胜利的人。”这里体现了弗洛伊德一直以来的恋母仇父的思想。 弗洛伊德把被放在箱子中遗弃在水中的婴儿形容成一个全新的诞生的过程：“遗弃在箱子里的婴儿明显的是生育的象征，箱子代表子宫，河水则代表羊水。”婴儿在被...

评分☆☆☆☆☆

如果要用一个词来形容阅读这本书的感受，那就是“疲惫”。这不是那种因为内容深刻而产生的智力上的愉悦性疲惫，而是一种纯粹的、精神上的消耗。作者在全书中散发着一种强烈的、近乎偏执的确定性，仿佛他所构建的世界观是唯一真实的存在。在阅读过程中，我感觉自己必须时刻保持警惕，以防被其看似权威的语气所裹挟，接受那些未经检验的断言。这种阅读体验让我感到非常不舒服，因为它剥夺了读者进行独立思考和质疑的空间。每一页都像是在向你宣告一个不容置疑的“真理”，而不是邀请你一同探索一个复杂的问题。最终，我放下这本书时，脑海中残留的不是被点亮的新知识，而是一团关于“为何要读完它”的巨大问号。这更像是一场对耐心的年度测试，而非一次有价值的知识之旅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格简直是一种折磨，充满了矫揉造作的古典腔调，仿佛作者试图通过堆砌罕见而古老的词汇来掩盖其论证的空洞。句子冗长得像河流一样没有尽头，一个主谓宾结构常常被十几个修饰语和插入语层层包裹，使得理解核心意思变得异常艰难。我花了大量时间在琢磨一个词语在特定上下文中的确切含义，而不是关注作者试图表达的宏大观点。这种文风不仅降低了阅读的效率，更重要的是，它营造了一种令人窒息的精英主义氛围，好像只有那些精通某种晦涩文学传统的读者才能“配得上”理解这本书。对我来说，有效的沟通才是阅读的基石，而这本书似乎完全背离了这一点，它更像是一场针对读者耐心的文学实验，而不是一次知识的传递。我渴望的是清晰的洞察力，而不是被华丽的辞藻所蒙蔽的双眼。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我的内心充满了复杂的情绪，其中大部分是困惑和一种被戏弄的恼火。这本书的叙事节奏极度不均衡，仿佛作者在某些关键点上刻意设置了冗长的障碍，让你在原地打转，而在真正需要解释的地方却草草带过，留下一堆模糊不清的剪影。它的结构松散得令人发指，章节之间的逻辑跳跃性太大，让人怀疑是否存在一个连贯的论点在支撑整个文本。我不得不频繁地翻回前几页，试图重新连接断裂的思路，但这往往是徒劳的。更让人难以忍受的是，作者似乎对批判性思维持有一种傲慢的蔑视态度，任何合理的质疑都会被他用更加玄奥的词汇轻轻带过，仿佛质疑本身就是一种品味的缺失。我购买这本书是期望能得到一场智力上的挑战，但得到的却更像是一场智力上的折磨——一种被动接受而非主动探索的过程。这本书需要的不是阅读，而是“解码”，而这个“密文”似乎只对作者本人有效。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书中的某些片段确实展现了作者惊人的想象力，但这种想象力是建立在对既有历史和文本的肆意扭曲之上的。它更像是一部由一位极度自我中心的历史学家撰写的“另类”编年史，其中充满了对因果关系的颠倒和对动机的阴谋化解读。作者似乎热衷于发现隐藏的、不为人知的“真相”，但这些“真相”无一例外地需要读者放弃最基本的常识和对证据链条的要求。当我读到那些关于群体心理和文化演变的论述时，我感受到的不是历史学家的严谨，而是一个阴谋论者的狂热。这种将复杂的社会现象简单化、归结于某一个核心“秘密”的倾向，不仅是对历史的简化，更是对人类社会复杂性的侮辱。这本书更像是文学创作中的“另类历史”，而不是我们期待在学术领域看到的严肃探讨。

评分☆☆☆☆☆

这本所谓的“先知之书”读起来简直是一场穿越时空的迷失。我原以为会接触到对古老信仰体系的深入剖析，或者至少是扎实的宗教史研究，结果呢？我得到的是一堆晦涩难懂的符号和牵强附会的论证。作者似乎沉迷于构建一个宏大但完全缺乏证据支撑的理论框架，试图用一种近乎神秘学的视角来解读数千年前的事件。每一次尝试去理解他所描述的“启示”过程，都像是在阅读一本用加密语言写成的日记，充满了主观臆断和循环论证。说实话，这种写作方式让人感到极度的挫败，仿佛作者根本就不在乎读者的理解能力，只顾着在自己的精神世界里搭建一座空中楼阁。我试图在字里行间寻找一丝现实的锚点，一丝可以被历史学或人类学证实的线索，但最终只收获了一堆令人困惑的哲学思辨，与我期待的严肃探讨相去甚远。这本书与其说是一部严肃著作，不如说更像是一份充满个人狂想的宣言，对于任何寻求客观知识的读者来说，都是一次令人摇头叹息的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

学术性和政治性得以两全需要的恐怕是一个流亡他国的理论家。考据部分很依赖其他学者的研究，但弗洛伊德自己的分析还挺有说服力的。如果要写副标题，大概可以写Father and Greatness吧。

评分☆☆☆☆☆

弗洛伊德：我知道我说的你们不同意，但你们听我说！

评分☆☆☆☆☆

This is precisely what Freud had in mind: an explicit analogy between individual and collective experience, and an implicit, valuefree analogy between aggression and victimhood. Consequently, in order to use trauma as a prop, he was to define it in such a way that would enable him to apply it to all these different aspects of traumatic experiences.

评分☆☆☆☆☆

弗洛伊德：我知道我说的你们不同意，但你们听我说！

评分☆☆☆☆☆

This is precisely what Freud had in mind: an explicit analogy between individual and collective experience, and an implicit, valuefree analogy between aggression and victimhood. Consequently, in order to use trauma as a prop, he was to define it in such a way that would enable him to apply it to all these different aspects of traumatic experiences.