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发表于2024-12-23
中國現代文化泰鬥大講堂(全16冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
對於細緻的讀書人來說,我讀此書可謂是“暴殄天物”。這冊風緻古雅的《陳平原序跋》,被我一氣嗬成地裁剪開來,以求“一睹為快”。並非不知道魯迅、周作人提倡“毛邊書”的典故,但吾輩性拙,無法效前賢大雅,不能閑情逸緻讀書,隻能慚愧無地瞭。當然,另一方麵,或可歸因於陳先生著作的“誘人”,雖然集中文章大都讀過,但仍想領略配圖閤集之後的“另番景象”。一口氣讀完之後,,掩捲良久,竟是浮想聯翩,難以入睡。
我想,即便是在這套叢書之中,陳先生的這本書也是很特彆的,不僅是說著述風格,更是指文章編排的紙背深意。陳先生的序跋文字,雖然不多,但也非僅此一小冊空間所能容納。此中文字,都是陳氏為自己著作所寫下的“前言後語”。其實,這一點,陳先生自己亦有明確的體認:“這冊序跋集,不見得有多麼瞭不起的文章價值,卻必定具有生命史的意義——起碼使得個人近二十年的求學經曆,留下若乾清晰的印記。”(小引第2頁)這樣一番坦白交代,再加上夏曉虹先生為其精心配上的三十幅生活照,難怪作者要以“具體而微的‘學術自傳”’自喻瞭。其實,我如此“積極”地閱讀此書,正是將之作為“陳平原近20年學術自傳”來有所親近的。所謂“以俗眼讀雅書,雅書亦俗”,“以雅眼讀俗書,俗書亦雅”,吾輩俗人,然此書讀來卻是滿捲清雅之意,讓人覺得神清氣爽,自當歸功於雅書的熏陶,看來,若求提升自傢品味,讀雅書當是一途,這也正應瞭曾文正惟讀書可改變氣質的說法。
陳先生謂:“雖則喜歡前賢或幽玄或平實的各式序跋,卻從未想到將其作為一種獨立文體來認真經營。”(小引第1頁)這是自謙瞭,在我看來,陳先生是有某種程度的文體自覺意識的,“每書完稿,照例總會寫下若乾閑話”,並將其功能比擬為“原湯化原食”的吃餃子程序,固然已顯端倪;而其在為“尋蹤”叢書所撰《總序》中則更是“露齣天機”,所謂“經營學問,經營文字,經營心境,更經營感覺與趣味”,(江西教育齣版社2002年版,尋蹤叢書)一語道破自傢的背後思路。而這一“隱於內而不彰於外”的文體自覺意識,納人中國文章史的框架與當代文化背景中看,則彆有深意在焉。
在我看來,今日中國文壇的散文格局裏,實在是有待大傢的齣現。餘鞦雨自然是風格獨特,肩扛文化大散文的領軍人物,他的《文化苦旅》曾經難得的令人耳目一新,《山居筆記》也同樣值得一讀。但相比之下,就個人品味而言,我更喜歡夏堅勇《湮沒的輝...
陳平原,1954年生於廣東潮州,1982年1月在中山大學獲得文學學士學位,1984年6月在中山大學獲得文學碩士學位,1987年6月在北京大學獲得文學博士學位。
現任北京大學中文係教授,博士生導師,現代文學教研室主任,同時兼任北京大學二十世紀中國文化研究中心學術委員會主任。
上世紀八十年代,陳平原先生主要從事二十世紀中國文學研究,此後將研究領域擴展到中國古代小說與中國散文。上世紀九十年代初,他開始關注中國學術史,近年來關注目光涉及到現代中國教育史。主要著作有《北大精神及其他》,《中國小說敘事模式的轉變》,以及《在東西方文化的碰撞中》等。
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