2006-中国古代小说研究(第二辑)

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出版者:人民文学出版社
作者:刘世德
出品人:
页数:439
译者:
出版时间:2006-10
价格:51.00元
装帧:
isbn号码:9787020054909
丛书系列:
图书标签:
  • 中国
  • 中国古代小说
  • 小说研究
  • 文学史
  • 中国文学
  • 学术专著
  • 2006年出版
  • 第二辑
  • 文学理论
  • 文化研究
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具体描述

中国古代小说研究(第2辑),ISBN:9787020054909,作者:刘世德、石昌渝、竺青

好的,这是一份针对一本不包含《2006-中国古代小说研究(第二辑)》内容的图书简介,力求内容详实、自然,避免任何技术痕迹的痕迹: --- 《古典文学的幽微与宏大:中国叙事传统的再探》 本书导言:在历史的缝隙中重塑古典想象 中国古代小说,作为民族精神与文化脉络的载体,其研究从未停止。然而,学术的进步往往要求我们跳出既有的框架,在更广阔的视野下,以更精微的视角去审视那些被时间磨砺、被后世解读的文本。本书并非对某一特定年度系列研究的回顾或延续,而是一次独立而深入的溯源与革新。我们聚焦于中国古典叙事文学跨越数个朝代的演变轨迹,着重探讨其在特定历史时期所折射出的社会心态、审美变迁以及文体自觉的复杂过程。 本书的撰写,立足于对海量一手文献的重新梳理与深度挖掘,旨在提供一种既尊重传统学术成果,又勇于提出新质疑的治学态度。我们相信,真正的“研究”,是不断地在经典中发现新的“未解之谜”,而非简单地对既有结论进行复述。 --- 第一编:早期叙事的原型与构建 (先秦至魏晋南北朝) 本篇将目光投向中国叙事文学的源头,考察神话、志怪以及早期笔记小说的基本形态。 一、神话叙事的权力结构与民间信仰的交织 我们详细分析了《山海经》中描绘的地理观与图腾崇拜,探讨了神话英雄的形象塑造如何服务于早期政治意识形态的建构。重点分析了“禹”与“后羿”等核心人物在不同历史阶段的叙事变异,揭示了神话在官方史观与民间记忆之间的张力。 二、魏晋志怪的“虚实之间”:超越历史的道德寓言 魏晋南北朝时期,佛教的传入与玄学的盛行,极大地丰富了小说的精神内涵。本章细致考察了干宝《搜神记》的结构美学与人物心理描写,将其置于当时士人对生命无常、因果报应的焦虑背景下进行解读。不同于将志怪简单视为“迷信记录”,本书强调其在确立“怪异”作为一种文学题材方面的先驱意义。 三、笔记小说的社会观察视角:从博物到讽喻的过渡 本节探讨了早期笔记(如《世说新语》)中对人物风度与言谈举止的记录,如何逐渐孕育出人物传记式的叙事技巧。我们尤其关注其中暗含的政治批判与士族阶层的生活美学,指出这类文本如何悄然完成了从“记录事实”向“构建审美范式”的转变。 --- 第二编:唐宋传奇的精细化与文人自觉 唐代传奇被视为中国古典小说的成熟标志。本篇将此阶段视为文学体制化、叙事技术精进的关键时期。 一、唐传奇的“小说化”:情节的复杂性与人物的立体化 本书对“莺莺传”、“枕中记”等经典篇目进行了细致的文本分析,着重探讨了唐代文人如何借鉴史传笔法,构建出严密的因果链条和具有内在逻辑的叙事世界。我们将“情”与“事”的结合视为唐传奇成功的核心,并比对了白话与文言叙事在不同语境下的受众差异。 二、宋代话本的兴起与白话叙事的权力转移 宋代市民阶层的崛起,直接推动了话本的繁荣。本章细致比较了宋代“勾栏瓦舍”中讲史与讲故的艺术特点,重点分析了如何通过“说书腔调”的引入,使得叙事节奏更贴合大众的审美需求。我们尤其关注话本中对市井生活细节的白描,这为后世长篇小说的人间烟火气奠定了基础。 --- 第三编:明清长篇小说的体量与宇宙观 明清小说代表了中国古典叙事艺术的巅峰。本篇聚焦于鸿篇巨制中的结构张力、主题的深刻性以及对传统儒释道思想的融汇。 一、四大名著的结构密码:多线索叙事与史诗性建构 针对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》,本书不再满足于传统的“主题阐释”,而是深入到叙事结构层面。例如,《三国演义》的“义”如何通过事件的序列化得以落实;《水浒传》中百余人物的群像塑造如何在一个松散却又目标明确的结构中保持张力;《西游记》的“心猿意马”如何被具象化为一系列奇幻的遭遇。 二、人情小说与世情小说的分野:从“情”到“理”的审视 以《金瓶梅》和清代小说群像为中心,本章探讨了“情”的描写如何从早期的浪漫化转向对世俗情欲的冷峻剖析。世情小说的发展,标志着中国小说叙事彻底转向对社会现实的深入关怀,对人性的幽暗面和伦理困境进行了坦诚的书写。 三、小说的“自知之明”:元小说与清代小说家的自我反思 本部分关注清代小说家对自身创作地位的认识。从袁枚对小说“未入正典”的惋惜,到早期批评家对小说“不登大雅之堂”的偏见,再到晚期小说家如吴敬梓、曹雪芹对文学体裁边界的主动拓展,我们描绘了小说如何一步步挣脱“小道”的标签,最终确立其作为独立艺术形式的地位。 --- 结语:古典叙事在当代的意义 本书最后部分,总结了中国古代小说在叙事技巧、人物塑造以及文化承载方面的独特贡献,并探讨了这些古老的故事形态如何为我们理解当代社会结构和个体经验提供参照系。它不是一个终点,而是对未来研究方向的期许——期待学人能以更广阔的胸襟和更精湛的工具,继续深入挖掘这片富饶的文学矿藏。 --- 本书特点: 视野宏大: 覆盖时间跨度近两千年,从零星的志怪到成熟的长篇巨制,力求展现中国叙事艺术的完整发展谱系。 文本精读: 对关键文本进行微观分析,注重对具体叙事手法(如视角转换、时间跳跃、情节铺垫)的剖析。 理论创新: 结合比较文学和文化研究的新方法,对传统“主题研究”模式进行有益的补充和修正。 本书适合对象: 古典文学研究者、中国叙事学专业学生,以及对中国历史文化抱有深厚兴趣的普通读者。

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这本《2006-中国古代小说研究(第二辑)》着实是让我惊喜连连,即便我已经阅读了数年的中国古代小说,也在这其中找到了许多新的视角与启发。尤其是在探讨唐传奇的虚实关系上,作者的论述之深刻,让我对那些耳熟能详的故事有了全新的认识。以往总觉得传奇故事,要么是历史的折射,要么是纯粹的虚构,但书中却细致地剖析了其中“实”的根基——社会风俗、官场制度、甚至是文人雅士的生活情趣,如何巧妙地融入到虚构的情节之中,使得人物形象更加鲜活,故事背景更加真实可信。例如,对《莺莺传》中张生形象的解读,不再仅仅停留在负心汉的标签上,而是深入挖掘了当时社会背景下,士大夫阶层在追求功名与个人情感之间摇摆不定、身不由己的复杂心境,这无疑是对人物复杂性的更深层次的挖掘。再者,关于宋元小说中的市井气息,我一直以来都觉得是其最迷人的地方,而这本书则将其进行了系统性的梳理和分析,从勾栏瓦舍的场景描绘,到市井小民的生动对话,再到各种市井百态的描摹,无不展现出作者对那个时代生活细节的精准把握。我尤其喜欢其中关于《水浒传》中英雄形象的讨论,并非简单地赞扬其反抗精神,而是深入剖析了英雄如何在特定社会结构下,被塑造、被神化,以及他们身上所承载的民间疾苦与期盼。这种批判性的审视,让我对这些经典作品的理解更加立体和饱满。总而言之,这本书不仅仅是一本学术研究的结晶,更是一扇让我重新认识中国古代小说魅力的窗口,每一次翻阅都仿佛在与历史对话,与那些鲜活的生命碰撞。

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在我对中国古代小说的阅读过程中,一直有一个困惑,那就是为何某些作品能够流传至今,成为经典,而另一些则湮没于历史长河。《2006-中国古代小说研究(第二辑)》在很大程度上解答了我的这个疑问,尤其是关于小说接受史的探讨,让我意识到文学作品的生命力不仅仅在于其本身的艺术价值,还在于其如何被当时的读者理解、接受,以及如何随着时代的变迁而被重新解读。书中对《西游记》的接受史分析,就是一个极好的例子。我一直觉得《西游记》是一部充满奇幻色彩的神魔小说,但书中却揭示了它在不同历史时期,是如何被赋予不同的社会意义的。例如,在明代,它可能更多地被视为一部娱乐作品,而在清代,又被赋予了更多的哲学和政治寓意。作者通过对不同时期小说评论、笔记以及俗文学作品的分析,展现了《西游记》如何在不同语境下被解读,以及这些解读又如何反过来影响了作品的传播和生命力。此外,书中对明清小说中“通俗化”趋势的研究,也让我对古代小说的发展有了更清晰的认识。我一直认为白话小说的兴起是古代小说发展的一个重要标志,但书中则深入分析了这种“通俗化”背后所蕴含的社会、文化和技术原因。例如,科举制度的兴盛,市民阶层的崛起,印刷术的发展,都为白话小说的普及提供了土壤。作者通过对具体作品的分析,比如《三国演义》和《水浒传》是如何在市井中流传,如何被大众所接受,展现了古代小说如何从士大夫的案头走向寻常百姓家。这种对小说传播机制的研究,让我看到了古代小说作为一种社会文化现象的丰富内涵。

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《2006-中国古代小说研究(第二辑)》这本书,带给我的是一种“温故而知新”的阅读体验。我曾经认为自己对中国古代小说已经有了相当的了解,但这本书的出现,无疑为我打开了新的视野。尤其是在对宋元小说与社会变迁的关联研究上,书中提出了许多让我耳目一新的观点。我一直觉得宋代商品经济的繁荣,对小说创作有着直接的影响,但书中却深入分析了这种影响是如何具体体现在小说内容、叙事方式和人物塑造上的。例如,对“说话”艺术在小说中的体现,如何将市井的生动活泼融入到书面语中,如何通过通俗易懂的语言来吸引更广泛的读者群体。作者引用了大量史料和文学作品,来证明这种社会变迁对小说创作的深刻影响,让我对那个时代的文学生态有了更清晰的认识。我印象深刻的是书中对《水浒传》中英雄形象的解读,不再仅仅将其视为简单的反抗者,而是将其置于当时的社会结构和权力关系之中,分析了他们为何会走上“替天行道”的道路,以及他们身上的“义”是如何在复杂的社会环境中被塑造和诠释的。这种对人物的解读,既有对其英雄气概的赞美,也有对其行为的审视,让我对这些经典人物有了更深刻的理解。再者,书中对明清小说中“反思”精神的探讨,也让我受益匪浅。我一直觉得明清小说,尤其是世情小说,对社会弊端有着深刻的揭露,但书中却深入分析了这种“反思”是如何通过文学创作来实现的。作者通过对《儒林外史》等作品的分析,揭示了小说作者如何运用讽刺、隐喻等手法,来批判科举制度的弊端,揭露官场的腐败,以及反思人性的弱点。这种对小说“反思”精神的挖掘,让我看到了中国古代小说作为一种社会批判力量的巨大能量。

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读完《2006-中国古代小说研究(第二辑)》,我感觉自己对中国古代小说的理解又上了一个新的台阶。书中对不同时期小说体裁演变的梳理,为我勾勒出了中国小说发展的一条清晰脉络。我尤其对书中关于唐宋小说之间的联系和区别的分析,给了我很大的启发。我一直觉得宋代小说继承了唐传奇的许多优点,但书中却深入分析了它们在语言、题材、叙事技巧等方面是如何创新的。作者通过对“说话”艺术的分析,展现了宋代小说如何更加贴近市民生活,如何更加注重故事的趣味性和通俗性。我记得书中对《水浒传》的早期版本和后世修订版的对比分析,让我看到这部巨著是如何在流传过程中不断完善和发展的,以及不同时期读者和评论家是如何影响作品的走向。这种对作品演变的细致研究,让我看到了文学作品的生命力是如何在历史的长河中延续和发展的。再者,书中对明清小说中“通俗化”浪潮的研究,也让我对古代小说的社会影响力有了更深刻的认识。我一直认为白话小说的兴起是古代小说发展的一个重要标志,但书中却深入分析了这种“通俗化”背后所蕴含的社会、文化和技术原因。作者通过对印刷术的发展、科举制度的变迁以及市民阶层的崛起等因素的分析,展现了古代小说如何从士大夫的案头走向寻常百姓家,如何成为一种大众化的文化消费品。这种对小说传播机制的研究,让我看到了古代小说作为一种社会文化现象的丰富内涵。

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每当我捧起《2006-中国古代小说研究(第二辑)》,内心总会涌起一种探索未知的激动。《2006-中国古代小说研究(第二辑)》这本书,对于中国古代小说,尤其是其叙事艺术的探究,给了我极大的满足感。我一直觉得中国古代小说在叙事方面有着独特的魅力,但究竟是什么让这些故事如此引人入胜,这本书给出了详细的解答。书中对唐传奇中“传奇”二字的内涵解读,让我对这个体裁有了更深的理解。作者分析了唐传奇如何将现实的素材与虚构的想象相结合,如何通过精巧的叙事结构和生动的人物刻画,来营造一种亦真亦幻的艺术效果。我记得书中对《聂隐娘》的分析,不仅仅是关注其狐仙报恩的浪漫情节,更是深入挖掘了其中对人物命运的思考,以及对当时社会风俗的描摹。这种对叙事手法的细致解读,让文本的魅力得以更充分地展现。再者,书中关于宋元小说中“市民文学”的兴起与发展,也让我对古代小说的社会功能有了更深刻的认识。我一直认为宋元时期城市经济的繁荣,催生了新的文学形式,但书中却深入分析了这种“市民文学”是如何在语言、题材、叙事方式等方面体现出其与以往小说的区别。作者通过对《清平山堂话本》等作品的分析,展现了小说如何贴近市民的生活,如何反映市民的情感需求,以及如何通过通俗易懂的语言来吸引广大市民读者。这种对小说社会属性的研究,让我看到古代小说不仅仅是文人的创作,更是社会文化发展的重要载体。

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《2006-中国古代小说研究(第二辑)》这本书,以其深厚的学术底蕴和独特的视角,为我打开了中国古代小说研究的一扇新大门。我一直对中国古代小说中人物塑造的艺术性感到好奇,而书中对这一方面的深入探讨,更是让我叹为观止。我尤其对书中关于明代小说中“人”的复杂性的解读印象深刻。我之前阅读《三国演义》时,总觉得曹操是一个奸雄,但书中却将其置于历史的复杂背景下,分析了其性格的多面性,既有雄才大略的一面,也有猜忌多疑的一面。作者通过对文本细节的挖掘,展现了小说作者是如何将历史人物的复杂性融入到文学创作之中,使得人物形象更加立体和饱满。这种对人物的解读,不再是简单的脸谱化,而是深入挖掘人物内心的矛盾与挣扎。再者,书中对清代小说中“批判”精神的探讨,也让我对古代小说作为社会记录和批判工具的功能有了更深刻的认识。我一直觉得清代小说,尤其是世情小说,对社会弊端有着深刻的揭露,但书中却深入分析了这种“批判”是如何通过文学创作实现的。作者通过对《官场现形记》等作品的分析,揭示了小说作者如何运用讽刺、挖苦等手法,来揭露官场的腐败,揭示人性的丑陋,以及反思社会的不公。这种对小说“批判”精神的挖掘,让我看到了中国古代小说作为一面镜子,如何反映社会现实,如何引发人们的思考。

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我对《2006-中国古代小说研究(第二辑)》的期待,一开始也仅仅是抱着学习的心态,想看看学术界对于中国古代小说有哪些新的研究成果,但读完之后,我不得不说,这本书的内容远远超出了我的预期,甚至可以说,它为我打开了一个全新的研究领域。尤其是在对明清小说中“情”的表达方式的探讨,书中引用了大量的文本细节,结合了当时的社会伦理观念,对人物情感的生成、发展和消解进行了非常细致的分析。我之前阅读《红楼梦》,总觉得宝黛之间的情感是超越时代的,是纯粹而美好的,但书中却将其置于更广阔的社会文化语境中,探讨了封建礼教对个人情感的压抑,以及小说中人物如何在这种压抑下寻求情感的释放和补偿。这种解读方式,让我对“情”的理解不再是单一的个人体验,而是深深地植根于社会结构和文化传统之中。此外,书中对清代小说中“奇”的运用,特别是对志怪小说和神魔小说中想象力的源泉的挖掘,也让我耳目一新。我一直对那些天马行空的想象力感到好奇,而这本书则通过对当时社会传说、民间信仰、甚至是科学萌芽的梳理,揭示了这些“奇”并非凭空而生,而是有着深厚的文化土壤。例如,对《聊斋志异》中狐妖鬼怪的解读,不仅仅是停留在故事本身的趣味性上,而是深入探讨了作者如何通过这些异类形象,反映现实社会中的种种不公和人性的复杂。这种将文学作品与历史、社会、文化紧密结合的研究方法,让我深受启发,也更加理解了中国古代小说之所以能够跨越时空,至今仍能打动人心的原因所在。

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作为一名热爱中国古代小说的读者,我一直都在寻找能够深入挖掘作品背后文化内涵和历史渊源的读物。《2006-中国古代小说研究(第二辑)》无疑满足了我的这一需求,并且超出了我的想象。书中对中国小说发展脉络的梳理,虽然篇幅不尽相同,但其逻辑性和严谨性都令人赞叹。我尤其对其中关于宋代话本的讨论印象深刻,我一直觉得话本是连接文言小说和白话小说的重要桥梁,但具体它们在语言、叙事技巧以及思想内容上是如何承上启下的,书中给出了非常清晰的解答。作者不仅分析了话本的语言特点,如何从文言向白话过渡,还深入探讨了其叙事技巧的创新,例如对情节的结构化处理,对人物的性格塑造,以及如何运用当时的俗语和俚语来增强故事的感染力。我记得书中提到了《三国演义》话本中的一些细节,这些细节往往被忽视,但却是理解这部巨著形成过程的关键。再者,关于明代小说中“侠”的精神的演变,这本书也给了我很大的启发。我之前阅读《三侠五义》,总觉得侠客的世界是理想化的,是脱离现实的。但书中却将这些侠客置于明代社会的大背景下,分析了他们身上的“侠”是如何与当时的官场腐败、社会不公以及普通民众的愿望相互交织的。作者并没有简单地肯定或否定这种“侠”的精神,而是对其复杂性进行了多维度的解读,既看到了其反抗压迫的一面,也看到了其局限性和理想化的一面。这种 nuanced 的解读,让我对“侠”有了更深刻的理解,也更体会到古代小说如何承载着人们对公平正义的向往。

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《2006-中国古代小说研究(第二辑)》这本书,是我近期读到的最令人振奋的中国古代小说研究专著。它不仅在理论上推陈出新,更在实践上为我提供了丰富的解读视角。我尤其对书中关于宋元小说中“世俗化”倾向的研究,让我对那个时代的文学创作有了更深刻的理解。我一直觉得宋元时期中国文学越来越贴近日常生活,而书中却深入分析了这种“世俗化”是如何体现在小说创作中的。作者通过对小说题材的选择、人物形象的塑造以及语言风格的运用等方面,展现了小说如何从反映士大夫的情感和生活,转向描绘市民的喜怒哀乐和日常琐事。我记得书中对《东京梦华录》等笔记的引用,来印证小说中的市井生活场景的真实性,让我看到小说创作是如何与当时的社会生活紧密相连的。这种对小说“世俗化”的深入剖析,让我看到了古代小说作为一种社会文化现象的丰富性和复杂性。再者,书中对明清小说中“讽刺”艺术的探讨,也让我对古代小说作为社会批判力量的独特之处有了更深刻的认识。我一直觉得明清小说,尤其是世情小说,对社会弊端有着深刻的揭露,但书中却深入分析了这种“讽刺”是如何通过文学创作实现的。作者通过对《儒林外史》等作品的分析,揭示了小说作者如何运用夸张、反语等手法,来批判科举制度的腐朽,揭露官场的虚伪,以及反思人性的弱点。这种对小说“讽刺”艺术的挖掘,让我看到了中国古代小说作为一种社会批判力量的巨大能量。

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翻阅《2006-中国古代小说研究(第二辑)》,我仿佛置身于中国古代小说发展的历史长河之中,每一个章节都像是一颗璀璨的明珠,闪耀着智慧的光芒。书中对唐宋小说艺术手法的探讨,让我对那个时代的文学创作有了更深刻的认识。我一直觉得唐传奇的叙事结构精巧,人物形象鲜明,但书中却对其叙事技巧进行了细致的剖析,例如对情节安排的张弛有度,对人物心理的细腻描绘,以及如何运用烘托、对比等手法来增强故事的感染力。作者引用了大量的文本实例,一一进行解读,让我对这些经典的篇章有了更深的体会。我记得书中对《李娃传》的分析,不仅仅是关注故事本身的爱情悲剧,更是深入挖掘了其背后所折射出的社会阶层差异和个人命运的无奈。这种对艺术手法的分析,与对社会现实的揭示相结合,让文本的解读更加立体和深刻。再者,书中关于明代小说中的“人情”描写的深入研究,也给我留下了深刻的印象。我一直觉得明代小说最大的魅力之一就在于其对人情世故的细致入微的刻画,书中则对这一主题进行了系统的梳理和分析。作者探讨了不同类型的小说,如世情小说、侠义小说等,是如何通过对人情交往的描摹,来展现当时的社会风貌和人物性格。例如,对《金瓶梅》中人物之间错综复杂的关系的分析,不仅是对情节的简单复述,更是对当时社会人情冷暖、利益纠葛的深刻洞察。这种对“人情”的深刻解读,让我更加理解了古代小说为何能够触及人性中最柔软、也最复杂的部分。

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