《论语义疏》语言研究

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出版者:中国社科
作者:徐望驾
出品人:
页数:222
译者:
出版时间:2006-7
价格:28.00元
装帧:
isbn号码:9787500457572
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《 语言研究》就皇疏的语言、语句、词汇、语法等做了考证或研究,并结合当代文学语言做了比较,考证了词的来源及用法特点。尤其是对照《汉语大词典》指出了词典一些词的历史渊源及意义的解释中存在的问题,并指出了新的历史时代及意义。主要内容有:关于皇疏及《论语义疏》、国内外关于皇疏的研究、皇疏与训诂学、汉语史、辞书编纂、皇疏词汇研究、新词新义、佛源词、单音词、复音词、同义词、反义词、皇疏语法等。

好的,这是一份关于一本假设的、名为《论语义疏》的语言学著作的图书简介,旨在详细介绍其内容,同时确保不包含任何关于原书名《论语义疏》语言研究的任何信息,并力求自然流畅: --- 《语境与结构:现代语义学的演进与重构》 内容简介 在当代语言学研究的广阔图景中,对“意义”这一核心议题的探索从未停歇。《语境与结构:现代语义学的演进与重构》是一部深度聚焦于意义生成机制、语义分析方法论及其在跨学科语境下应用的学术专著。本书旨在系统梳理二十世纪中叶以来语义学从古典逻辑语义学向认知、语用导向的转向过程,并在此基础上,提出一套更具解释力和操作性的现代语义分析框架。 本书共分七个主要部分,层层递进,构建起一个严谨而全面的语义学研究体系。 第一部分:古典语义学的遗产与局限 本部分首先回顾了早期形式语义学(如真值条件语义学)的基石,重点分析了蒙太古等学派在形式化语言分析上取得的里程碑式成就。我们详细探讨了如何运用数理逻辑工具精确捕捉语句的指称意义和真值条件。然而,本书并未止步于此,而是深入剖析了这种方法在处理模糊性、指代歧义以及情态、时态等非经典逻辑现象时的内在张力与局限。通过对“意义”的早期界定进行批判性考察,为后续对语境依赖性的讨论奠定基础。 第二部分:从指称到使用:语用学的介入 语义学的发展,必然伴随着对语用学视角的吸收。《语用学的介入》一章,重点剖析了奥斯汀的言语行为理论和格莱斯的会话含义理论如何有效地“补全”了纯粹的真值条件语义学。我们探讨了“话语行为”的概念如何扩展了语义分析的边界,以及“合作原则”如何在日常交流中筛选和激活潜在的意义。这一部分强调,一个完整的意义模型必须能够解释说话者意图(Speaker’s Intention)在意义构成中的核心地位。 第三部分:认知转向:心理语义学的兴起 随着认知科学的蓬勃发展,语义研究开始将焦点转向人类心智的内部运作。《认知转向》深入探讨了心理语义学的核心命题。本书详细阐述了原型理论、框架语义学以及意象图式(Image Schemas)在解释概念结构和词汇意义时的强大功能。我们论证了意义并非仅仅是抽象符号之间的关系,更是基于人类经验的具身性(Embodiment)结构。通过对比经典特征分析与原型结构,本书展示了认知视角如何更好地解释语言的灵活性和经济性。 第四部分:语境依赖性的形式化建模 这是全书的核心创新部分之一。面对语用和认知的复杂性,如何将语境因素引入到形式分析框架中,是现代语义学面临的重大挑战。《语境依赖性的形式化建模》尝试融合情境语义学(Situation Semantics)和动态语境模型(Dynamic Context Models)。本书提出了一种多层级语境向量模型,用以量化和追踪交流过程中信息状态的动态变化。通过详细的案例分析,展示了该模型如何在处理指代消解、焦点结构和信息流时,比静态模型具有更高的精度。 第五部分:时间、情态与模态的语义分析 时间、空间和情态(必然性、可能性)是人类语言表达世界的基石。《时间、情态与模态的语义分析》聚焦于这些高阶逻辑范畴的精确刻画。本章详尽对比了离散时间模型和连续时间模型在处理完成体、未完成体等体貌(Aspect)时的优劣,并探讨了情态动词和情态副词在不同语境下指称强度的微妙差异。特别地,本书结合认知心理学关于“可能性空间”建构的研究,深化了对模态逻辑的理解。 第六部分:语义的演化:词义漂移与历史考察 语言意义是流变的。《语义的演化》将历史语言学的方法引入到语义分析中。本部分考察了“意义漂移”(Semantic Shift)的内在机制,包括隐喻、转喻和泛化过程。通过对特定词汇跨越数百年间的语料库分析,本书揭示了哪些结构性因素(如词汇的句法语义位置)倾向于加速或减缓意义的变化,从而为语义的动态稳定性提供了新的解释路径。 第七部分:跨学科视野下的语义应用 最后一部分,本书将理论成果投射至更广阔的应用领域。《跨学科视野下的语义应用》展示了现代语义学框架在自然语言处理(NLP)、哲学逻辑以及心理语言学实验设计中的实际效能。我们论述了如何利用所提出的语境向量模型优化机器翻译中的歧义消除模块,以及如何在认知实验中构建更符合人类直觉的语义测试集。本书强调,一个健壮的语义理论不仅应能解释语言现象,还应能指导技术的进步。 目标读者 本书适合对语言本质、意义构成怀有浓厚兴趣的语言学、符号学、哲学、认知科学以及人工智能领域的本科高年级学生、研究生以及专业研究人员。它既可作为高级语义学课程的权威教材,也可作为资深研究者拓宽视野、寻求新分析工具的参考手册。 ---

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翻开《论语义疏》语言研究,仿佛走进了一个精妙的语言实验室。作者以“论语”为原材料,运用一系列先进的语言分析工具,对其中蕴含的丰富语言现象进行了深刻的剖析。我一直对语言的“结构”和“功能”充满好奇,而这本书恰恰满足了我的求知欲。作者在书中对“论语”的句法结构进行了详尽的考察,分析了其词序、语态、句子成分等方面的特点,并将其与当时的语言环境进行对比,揭示了“论语”语言的独特性和历史演变。我尤其被书中关于“乎”、“也”、“矣”等语气词的分析所吸引。这些看似不起眼的小词,在“论语”中却扮演着至关重要的角色,它们不仅表达了说话者的情感和态度,更影响着句子的整体含义。作者通过对这些语气词在不同语境下的运用进行细致的比对,让我看到了古人是如何通过精巧的语言运用,来传递丰富的情感和微妙的语气。这种对语言细节的关注,不仅提升了我们对“论语”文本的理解,也让我们更加敬畏语言的魅力。此外,书中对“论语”中的一些常用语的演变和发展进行了追溯,展示了语言的生命力和动态性。我一直在思考,为什么“论语”中的一些话语能够流传千古,成为我们今天仍然引用的经典?这本书提供了一个有力的解释,那就是其语言本身所具有的超凡魅力和深刻的文化底蕴。

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《论语义疏》语言研究这本书,给我最大的启示是,理解一个文化,最根本的还是要理解其语言。作者在书中,通过对“论语”中一些具有鲜明中国文化特色的语言现象进行解读,揭示了“论语”语言与中国传统价值观的紧密联系。我一直对“中庸”之道充满好奇,而书中关于“中庸”的语言学分析,让我对这个概念有了更深刻的理解。作者指出,“中庸”并非简单的折中,而是一种动态的平衡,一种在复杂情境下寻求最优解的智慧。他通过对“论语”中一些关于“过”与“不及”的论述进行分析,揭示了“中庸”的语言表达方式,即通过肯定正面,同时又警示反面,从而达到一种辩证统一的效果。读这本书,我感觉自己仿佛成为了一位文化翻译者,作者为我提供了翻译的工具和方法,让我能够更准确地理解中国传统文化的精髓。

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初次接触《论语义疏》语言研究,我首先被其提出的研究视角所吸引。作者并没有局限于传统的训诂学和文学批评,而是大胆地引入了现代语言学,特别是语用学和句法学的方法,来重新审视“论语”中的语言现象。这种跨学科的融合,为理解“论语”的语言魅力提供了全新的维度。我一直认为,语言是思想的外衣,而“论语”的语言,恰恰是孔子思想最直接、最生动的体现。作者通过对“论语”中大量例证的细致分析,揭示了许多词语在不同语境下的细微差别,以及这些差别如何影响了句子的整体意义。比如,书中对“仁”字的多次出现的语境和搭配的分析,让我对“仁”这一核心概念有了更深刻的理解。作者指出,“仁”并非一个孤立的词汇,而是与“爱”、“忠”、“恕”等一系列词语紧密关联,共同构成了一个关于人际关系和社会责任的复杂网络。这种对词汇之间相互关系的考察,使得对“论语”的理解不再是碎片化的,而是系统化的。我尤其欣赏作者在处理一些模糊和富有争议的语言现象时所展现出的严谨态度。他并非轻易下结论,而是通过多角度的证据分析,层层剥茧,最终得出令人信服的解释。这种科学的研究方法,对于我们理解任何经典文本都具有重要的借鉴意义。读这本书,不仅是对“论语”语言的深入探索,更是对语言本身如何塑造思想,如何承载文化的一种感悟。

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《论语义疏》语言研究这本书,给我带来了前所未有的阅读体验。它并非一本轻松愉快的读物,而是需要读者静下心来,细细品味,反复琢磨。作者的写作风格非常独特,既有严谨的学术分析,又不失文学的韵味。他用一种非常沉浸的方式,带领读者进入“论语”的语言世界。我一直对“比喻”和“象征”等修辞手法在思想传播中的作用深感着迷,而这本书在这方面提供了大量的深刻见解。作者通过对“论语”中丰富的比喻和象征的解读,揭示了孔子思想的深邃内涵和艺术感染力。例如,书中对“君子”与“小人”的对比,不仅仅是概念上的区分,更是通过一系列生动的比喻,如“君子坦荡荡,小人长戚戚”等,将抽象的思想具象化,使人一目了然。这种语言上的匠心独运,是“论语”能够成为不朽经典的重要原因之一。我尤其欣赏作者在分析一些关键性概念时所采用的“语料库”分析方法,这种方法使得对“论语”语言的理解不再是主观臆断,而是有坚实的证据支撑。读这本书,我仿佛看到作者是一位孜孜不倦的语言侦探,他抽丝剥茧,从浩如烟海的文本中,挖掘出那些被时间掩埋的语言密码,并将其一一呈现在读者面前。

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我一直认为,“论语”的语言具有一种独特的“意境”。《论语义疏》语言研究这本书,就很好地捕捉到了这种意境,并对其进行了深入的语言学分析。作者通过对“论语”中一些富有诗意和哲理的语句进行解读,揭示了其语言的节奏、韵律和情感色彩,以及这些语言特点如何共同构建出一种独特的思想氛围。我尤其喜欢书中关于“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”的分析。作者指出,这句话的语言结构具有一种层层递进的韵律感,从“知”到“好”,再到“乐”,语气的递进和情感的升华,使得这句话充满了感染力和说服力。这种对语言节奏和情感的把握,正是“论语”能够深入人心的重要原因。读这本书,我感觉自己仿佛置身于一个古老而充满智慧的讲堂,而作者就是那位循循善诱的老师,他用他精湛的语言学分析,为我揭示了“论语”语言背后蕴藏的深刻哲理和动人情感。这本书不仅是对“论语”的解读,更是对中国古代语言美学的体验。

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这本书的装帧设计就足够吸引人,简洁而又不失学术的庄重感,封面上的书名《论语义疏》语言研究,仿佛直接点明了其核心,一种对语言深邃内涵的探索,一种对意义运作机制的解析。我一直对语言与意义之间的关系抱有极大的兴趣,它不仅仅是符号的组合,更是思想的载体,情感的传递,文化的沉淀。当我第一次翻开这本书,就被它所呈现出的严谨而又富有洞察力的论述所吸引。作者对“论语”这部经典文本的语言学解读,并非简单的文字溯源或词语解释,而是深入到了词语背后的语用、语境以及由此构建起的思想体系。这种解读方式,让我对“论语”这部古老著作有了全新的认识。我一直觉得,理解一部经典,关键在于理解其语言的精妙之处,而这本书恰恰做到了这一点。它让我看到了古人是如何通过精炼的语言,传达出深邃的哲理,又是如何通过微妙的语词选择,塑造出独特的思维模式。每一章的论述都环环相扣,逻辑严密,仿佛作者是一位经验丰富的向导,引领我在语言的迷宫中穿梭,最终抵达意义的彼岸。我尤其喜欢其中关于“礼”的语用分析,作者通过对“礼”在不同语境下的出现频率和搭配的考察,揭示了“礼”作为一种社会规范和人际交往原则,是如何通过语言的具体运用而得以确立和传承的。这不仅仅是对“论语”的解读,更是对中国传统文化中关于人与人之间关系的深刻理解。读这本书,如同与一位博学多才的长者对话,他用他渊博的知识和敏锐的洞察力,为你打开了新的世界。

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《论语义疏》语言研究这本书,在我看来,它不仅仅是一本学术著作,更是一部关于“言说”的哲学。作者在书中,从语言学的角度,深入探讨了“论语”中关于“言”与“行”、“信”与“言”等重要概念的关联。我一直对“言语”的真诚性和可靠性抱有高度的关注,而“论语”中关于“信”的论述,正是体现了这一点。作者通过对“论语”中“信”字的语用分析,揭示了“信”不仅仅是说话诚实,更是言行一致,信守承诺。他指出,在“论语”的语境中,“信”是一种重要的道德准则,也是人际交往的基石。读这本书,我感觉自己仿佛在与一位古代的智者进行对话,他通过对语言的精妙运用,向我阐释了关于真诚、承诺以及人生责任的深刻道理。这本书让我更加理解了为什么“论语”中的许多话语,至今仍然是我们行为的准则和精神的灯塔。

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《论语义疏》语言研究这本书,给我最大的感受是“精微”。作者在解读“论语”时,对于每一个词语、每一个句子都进行了极其精细的分析,毫不放过任何一个可能影响意义的细节。我一直认为,语言的魅力往往体现在其精微之处,那些看似微不足道的词汇,却能决定整个句子的语气和含义。作者在书中,通过对比和辨析,清晰地展示了“论语”中一些同义词、近义词在具体语境中的细微差别,以及这些差别如何影响了孔子思想的表达。我尤其被书中关于“德”与“仁”的辨析所吸引。作者指出,“德”更侧重于内在的品格和修养,“仁”则更侧重于外在的实践和人际关系。通过对这两个词在不同语境下的出现频率和搭配的考察,作者揭示了孔子在强调内在修养的同时,也注重外在的实践,这种辩证统一的思想,正是“论语”智慧的精髓所在。读这本书,我感觉自己仿佛变成了一位细致的语言考古学家,在作者的引导下,一点一点地挖掘出“论语”文本中那些被历史尘埃所覆盖的语言瑰宝,并从中体会到古人的智慧和语言的魅力。

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这本书的出现,无疑为“论语”研究领域注入了新的活力。《论语义疏》语言研究,不仅仅是对“论语”文本的解读,更是一种对中国古代语言思维方式的深刻反思。我一直对“言”与“意”之间的关系抱有浓厚的兴趣,即我们所说的“言语”是如何传达“思想”和“意图”的。作者在书中,通过大量的实例分析,展现了“论语”中语言的“言外之意”和“意在言外”。他指出,在古代汉语中,许多意思并非直接表达,而是通过语境、弦外之音以及说话者之间的默契来传递。这种微妙的语言运用,正是中国传统文化中“君子之交淡如水”的一种体现。我尤其喜欢书中关于“知言”的讨论,作者将其与现代的“语用学”理论相结合,揭示了孔子对语言理解的深刻洞察。他认为,“知言”不仅仅是认识词语的意思,更是理解话语的意图、语境以及说话者背后所蕴含的思想。这种解读,让我对“论语”中许多看似平常的对话,都有了新的认识。读这本书,我感觉自己仿佛站在一个巨大的语言宝库前,而作者就是那个为我开启宝库大门的钥匙,让我得以窥探其中蕴藏的无尽宝藏。

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这本书的每一个章节,都像是一个精心打磨的艺术品。《论语义疏》语言研究,让我看到了语言是如何被用来构建思想,塑造人格,传承文化的。作者在书中,不仅对“论语”的语言进行了精细的分析,更将这些分析与当时的社会背景、文化环境相结合,从而展现了“论语”语言的生命力和历史厚重感。我一直认为,“言传”是中华文化的重要特点,而“论语”正是这种“言传”文化最典型的代表。作者通过对“论语”中一些口语化的表达、对话式的叙述以及富有哲理性的格言的分析,揭示了“论语”语言的教学功能和传播方式。读这本书,我感觉自己仿佛经历了一场穿越时空的语言探索之旅,作者用他渊博的知识和独特的视角,为我打开了“论语”的语言之门,让我得以领略到中国古代语言的无穷魅力和深邃智慧。

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