具體描述
《〈紅樓夢〉、〈西遊記〉與其他》內容簡介：餘國藩先生既以精研西方文學與宗教而稱美西方學界，又以對《西遊記》、《紅樓夢》及中國傳統思想文化的深刻理解而飲譽漢學界。本書為其三十餘年的研究心得，無論是花十年之功對《紅樓夢》中情欲與虛構問題的重審，還是對《西遊記》的版本、寓言特質及史詩麵嚮的考察，均見解獨到，論證嚴密，為其建基於“人文學問”的傳統之上的“得意之作”。
著者簡介
餘國藩（Anthony C. Yu），美國芝加哥大學巴剋人文學講座教授，並為該校唯一由神學院、比較文學係、英文係、東亞係及社會思想委員近四十年，現為該校巴剋人文學講座榮退教授。餘國藩也是颱灣中央研究院及美國國傢人文科學的院士，並榮任中央研究院中國文哲研究所通信研究員。餘國藩嚮以英譯《西遊記》（Journey to the West，四冊）飲譽學界，在《重讀石頭記》及各類論文之外，他另有《重訪巴拿撒斯山》（Parnassus Revisited: Modern Critical Essays on the Epic Tradition）及《信仰的語形學》（Morphologies of Faith: Essays in Religion and Culture in Honor of Nathan A. Scott, Jr.）、《餘國藩西遊記論集》、《重讀石頭記：<紅樓夢>裏的情欲與虛構》、《從曆史與文本的角度看中國的政教問題》等著作及若乾論文。
圖書目錄
編譯者前言
常用書目及簡稱
輯一
論《紅樓夢》
閱讀《紅樓夢》
虛構的石頭與石頭的虛構
《紅樓》說文學
《紅樓夢》裏的悲劇與傢庭
——林黛玉悲劇形象新論
輯二
論《西遊記》
《西遊記》的敘事結構與第九迴的問題
源流、版本、史詩與寓言
——英譯本《西遊記》導論
附錄《西遊記》：虛構的形成和接受的過程
(林淩瀚譯)
《西遊記》英譯的問題
朝聖行
——論《神麯》與《西遊記》
宗教與中國文學
——論《西遊記》的“玄道”
輯三
其 他
先知·君父·纏足
鄉音已改
——自由民教育的比較觀
宗教研究與文學史
釋情
餘國藩重要學術著作年錶
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
石頭的虛構 情為何物
评分細節上的錯誤很多，例“常用書目及簡稱”訛“張新之”為“陳新之”；初篇《閱讀紅樓夢》P6訛“金聖嘆批評《水滸傳》”為“金聖嘆批評《金瓶梅》”；同篇P19訛“曹頫”為“曹黻”；同篇P52訛“《廿一史彈詞》”為“《二十五史彈詞》”。此類甚多，不勝枚舉，不知誰之過。整體篇目質量較高，大可一閱。《西遊》部分質量高於《紅樓》，與餘先生深厚之宗教學功力相關，運用比較文學、宗教學、文獻學的方法，對《西遊》進行瞭相對深入的解讀，值得一閱。
评分喜歡《朝聖行》一文。先生更多站在比較文學的角度分析兩部白話小說。其中有關“宗教與文學”的論述，似乎是從宗教主題的角度去闡釋文學。但這種主題式研究，更適閤西方這種以敘事作為其主要文學錶達的區域。古代中國的敘事更多體現在史傳中，古代文學的特性還是體現在王運熙先生的四要素上。
评分石頭的虛構 情為何物
评分稱得上旁徵博引，且翻譯用詞極為典雅，但一方麵作者利用外部資料多則顯得離紅樓夢本身遠，另一方麵翻譯過分追求典雅而損失瞭想法傳達的有效性，結果導緻整本書觀點不突齣，有種不知道作者想要證明什麼的感覺。
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