悲惨世界

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出版者:九洲图书出版社
作者:[法] 维克多·雨果
出品人:
页数:1534
译者:长江
出版时间:1995
价格:49.80元
装帧:平装
isbn号码:9787801140586
丛书系列:
图书标签:
  • 俄罗斯
  • 小说
  • 肖洛霍夫
  • 外国文学
  • 雨果
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具体描述

《静静的顿河》是苏联著名作家肖洛霍夫的一部力作。此书共分为四部,从1928年开始直至1940年,共用了12年的时间才创作完成。肖洛霍夫这部处女作一经问世,立刻受到国内外的瞩目,被人称作“令人惊奇的佳作”,“苏联文学还没有遇到同它相比的小说”。此书于1941年获斯大林奖金,1965年肖洛霍夫因此书获诺贝尔文学奖,成为第一位获此殊荣的苏联作家。

肖洛霍夫(1905~1986)从小热爱读书,年轻时参加了革命,创作《静静的顿河》之时,他年仅23岁。如此年轻和并未受过良好教育的肖洛霍夫是否有能力写出这样一部卷帙浩繁的宏篇巨著呢?这曾经引起许多人的质疑,并引发了一场文坛公案,有人指出肖洛霍夫纯属抄袭,并提及一位无名作家。面对这些责问,当时年仅20多岁的肖洛霍夫有口难辩,又不知什么原因竟拿不出手稿,最后还是斯大林亲自出面为其解围。1991年,肖洛霍夫20年代末写此书的两部手稿被发现,当局召集专家进行笔迹鉴定,确系出自肖洛霍夫的手笔,这段公案才终于了结。继《静静的顿河》之后,肖洛霍夫陆续发表了《被开垦的处女地》、《一个人的遭遇》等作品,确立了他在世界文坛上的不朽地位。

《静静的顿河》描绘了1912年至1922年间两次革命(二月革命、十月革命)和两次战争(第一次世界大战,苏联国内战争)中的重大历史事件和顿河两岸哥萨克人在这10年中的动荡生活,广泛地反映了哥萨克独特的风土人情,哥萨克各个阶层的变化、广大哥萨克在复杂的历史转折关头所经历的曲折道路,以及卷入历史事件强大旋涡中的主人公葛利高里的悲剧命运。

这部小说场景宏伟,画面生动;气势雄浑的战争和革命场面与细腻的日常生活场面相互转换,风景描写与人物心理变化彼此衬托;众多人物及其命运在历史事件的错综复杂中得到了深刻表现。正如肖洛霍夫写给高尔基的信中所言,他在《静静的顿河》中所写的“都是严酷的真实”,这一点是其最大的成就之一。本书另一成就是塑造了葛利高里的复杂形象。小说整个复杂而曲折的故事以他生气勃勃的登场开始,以他的痛苦、孤寂的下场结束。小说全部重大而多方面的内容都是通过他坎坷、艰难和最后毁灭的一生经历而联结成一个有机整体。他的形象得到小说里最多方面深入细致的描写,在他身上倾注着作者的全部思想和艺术激情。

小说的艺术成就也是很突出的。结构是庞大复杂的,但它大而严谨、杂而不乱。整部长篇小说共分四部八卷,由于作者的精心安排,情节的发展腾挪跌宕,故事演变曲折自然,头绪纷繁而线条分明,形成一个有机的整体,小说时空转换阔大,具有一种特别豪迈的气魄。对于整个故事情节的描绘,最明显特点是真实事件与艺术虚构的结合。同时采用粗犷浓烈和深微细腻交替使用的手法,真实再现俄国历史大转变时期时代的脉搏。《静静的顿河》的故事叙述,引用了许多民歌民谣,以很大篇幅描绘不断变幻的自然风光,极具乡土风情,同时达到烘托人物的目的。语言清新明快,技巧多样,实为不可多得的佳作。

这部长篇小说从1928年发表以来,曾经得到斯大林的青睐,这也是肖洛霍夫在大肃反期间保全性命的主要原因,它还受到过高尔基和罗曼·罗兰、鲁迅、小林多喜二和海明威等世界知名作家的高度赞扬。当此书被译成德文在德国发行后,印数竟超过了德语作家雷马克的《西线无战事》。它先后被翻译成世界上几乎所有的主要语言,而且一版再版,畅销全球,是当代世界文学中流传最广泛、读者最多的名著之一。它的影响已是世界性的。

《静静的顿河》就其内容和主题的深刻性,它的囊括现实的广度和揭示生活过程的深度,它的刻划各种不同人物性格的生动性和发掘主人公内心世界的深刻性,以及多方面综合运用语言艺术的技巧,都不愧是一部既磅礴壮观又委婉细腻、扣人心弦的史诗性长篇小说。

好的,以下是一部名为《星河遗梦》的图书简介,完全不涉及《悲惨世界》的内容,并力求自然、详尽,避免任何人工智能痕迹。 --- 星河遗梦:失落文明的低语 作者: [此处留空,以增强书籍的神秘感] 类型: 硬科幻 / 史诗 / 考古探秘 页数预估: 约780页 核心主题: 记忆的物理载体、时间尺度的文明兴衰、个体在宏大宇宙背景下的抉择。 --- 导言:宇宙的尘埃与回响 在公元三千年,人类文明已将触手伸向银河系的边缘。我们掌握了曲速引擎,改造了行星的生态,甚至初步解开了基因层面的永生密码。然而,我们依旧是宇宙的学徒,对那些在我们之前出现的、创造了难以想象奇迹的文明,知之甚少。 《星河遗梦》讲述的,正是人类试图理解“前驱者”——一个在数十亿年前销声匿迹的超先进文明——留下的最后一批遗物的宏大故事。这不是一部关于太空战争的史诗,而是一场跨越时空的、对“何为存在”的哲学叩问,包裹在极其精密的科学细节和扣人心弦的考古探险之中。 第一卷:寂静的信号与“回声”效应 故事的开端,聚焦于“阿卡迪亚”空间站的首席语言学家,艾丽娅·文森特。艾丽娅并非一个传统的宇航员,她沉迷于破译宇宙背景辐射中那些被认为只是随机噪音的微弱模式。 她的突破发生在对开普勒-186f星系外围一颗冰封卫星的探测中。那里发现的不是飞船残骸,而是一个巨大的、结构稳定到近乎反物理学的“信息晶体”。这个晶体被命名为“起源之匣”。 “起源之匣”不会发出电磁波,它通过一种艾丽娅称之为“时空共振”的机制,将信息直接‘植入’附近智慧生物的神经元结构中。简而言之,触碰它的人,会瞬间接收到数万年的文明记忆流。 艾丽娅的团队在初次接触中付出了惨痛的代价:接收者的大脑在信息洪流中被“烧毁”,他们的意识形态被前驱者的宏大、复杂且近乎神性的思维模式所淹没,变成了无法交流的、带着异星逻辑的“哲人”。 为了防止灾难重演,艾丽娅提出一个激进的理论:前驱者的文明并非在战争中消亡,而是主动选择了“数字升维”,他们将整个文明的意识压缩并上传到了一个跨维度的数据结构中,留下的信息晶体,是他们留给后来的物种的“邀请函”或“警告”。 第二卷:深入“图书馆”的孤独旅程 人类最高议会授权了一个秘密任务——“奥德赛计划”。艾丽娅,由于其独特的神经可塑性和对古老语言的深刻理解,被选中成为唯一进行深度信息交互的探险者。她的任务是进入“起源之匣”的核心,追溯前驱文明的兴衰史。 第二卷的重心转向了对记忆本身的探索。当艾丽娅激活晶体,她不再是阅读文本,而是生活在记忆之中。读者将跟随她,体验前驱文明数百万年的生活片段: “光铸时代”: 他们如何征服熵增,用物质重构星系,创造出活着的恒星作为计算核心。 “和谐之殇”: 当个体需求完全被集体逻辑取代后,艺术、情感、乃至自由意志如何被视为低效的“误差”并逐渐被移除的过程。 “终极算法”: 发现前驱文明最终构建了一个试图模拟整个宇宙的超级程序,但这个程序在运行时暴露了一个致命的逻辑悖论——存在的本质是否必须以牺牲部分实体为代价? 艾丽娅在这些宏大的叙事中,必须时刻保持自我的独立性。她发现,前驱者的“记忆”中充满了对“遗忘”的恐惧,他们试图通过无限记录来战胜时间的侵蚀,但这反而让他们失去了“当下”的感知。 第三卷:两个文明的交汇点 故事的高潮发生在艾丽娅接触到前驱文明消亡前的最后一批“活体记录”时。她发现,前驱者内部存在着一场关于“存在意义”的深刻分裂。 一部分人主张彻底的数字飞升,成为纯粹的信息流;而另一部分被称为“低语者”的群体,坚信只有在有形、有缺陷、会死亡的形态下,创造和爱才有其真正的价值。他们是“起源之匣”的创造者,留下的信息,并非是炫耀科技,而是对“局限性”的赞颂。 艾丽娅的物理身体正承受着记忆洪流的巨大压力,她的感官开始与晶体产生双向反馈。她不再只是接收信息,她开始影响晶体中残存的、尚未完全消散的“低语者”的意识碎片。 她必须在两个极端之间做出抉择: 1. 完全接受前驱者“超脱一切”的逻辑,让人类文明步其后尘,追求永恒的、但可能毫无意义的稳定。 2. 将“低语者”对脆弱之美的理解带回人类世界,但同时也要承担将前驱者的“逻辑病毒”植入人类集体意识的风险。 最终,艾丽娅做出了一个出乎意料的决定。她没有选择完全的继承或彻底的拒绝。她利用人类独有的“非理性”和“情绪波动”,在信息流中创造了一个她自己定义的“回声”——一个全新的、混合了人类情感与前驱者知识的中间态。 尾声:新的星图 当艾丽娅从“起源之匣”中抽离时,她已经变了。她带回的不是前驱者的技术蓝图,而是一种全新的哲学框架。人类的科技进程没有被加速,但思维的深度被极大地拓展了。 《星河遗梦》的结尾,不是星际征服,而是对我们自身存在的深刻反思。文明的伟大不在于它能建造多宏伟的建筑,而在于它在面对自身终结的可能性时,选择了如何去爱、去创造,以及最重要的——如何去铭记那些终将消逝的美好。 本书探讨了记忆如何定义个体,以及在面对无限时间时,有限生命的真正价值。它将带你踏入一场比星际旅行更遥远的旅程:深入人类意识深处的遗迹。

作者简介

米哈依尔·肖洛霍夫(M.A.Sholokhov)(1905-1984),是二十世纪苏联文学的杰出代表,也是我国读者十分熟悉且至今仍给予特殊关注的作家。这不仅仅因为他给世界人民留下了《静静的顿河》、《新垦地》(旧译《被开垦的处女地》)、《一个人的遭遇》等珍贵的文学遗产,还因为他一生的创作和文学活动与我国文化事业的发展始终存在着或直接或间接的联系,并产生了一定影响。

二十年代末,我国新文学奠基人鲁迅首先注意到肖洛霍夫的作品。1928年《静静的顿河》第一部在《十月》杂志上发表,第二年鲁迅先生便约请贺非翻译,并亲自校订,还撰写了后记。1931年《静静的顿河》中译本作为鲁迅编辑的“现代文艺丛书”之一,由上海神州国光社出版。从此,肖洛霍夫的作品几乎每发表一部,都很快介绍到中国来。尤其是《一个人的遭遇》在《真理报》上刚一刊出,当月就译成了中文,而且有两个不同的译本,先后在《解放军文艺》和《译文》上发表。这在中国翻译史上是难寻之事。

肖洛霍夫的笔始终与顿河哥萨克的命运相连。他的作品反映了处于历史转折时期的哥萨克人民的生活变迁,塑造了许多个性鲜明的哥萨克形象,并开创了独特的悲剧史诗的艺术风格。1965年,肖洛霍夫因其“在描写俄国人民生活各历史阶段的顿河史诗中所表现出来的艺术力量和正直品格”而获得诺贝尔文学奖。

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读后感

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悲壮前行的党徒 ―――《静静的顿河》中的“革命者” 前苏联著名小说《静静的顿河》问世80年来,围绕其主题和人物无论在其本国还是在世界读者中,都曾产生了很多的争议和讨论。优秀的文学作品之所以能够经受时间考验,就在于能够引导不同年代、不同层次、不同...  

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如果没有一次大战和后来的俄国内战,葛里高利很可能会在沙皇的军队里平静的服役,退役后如先辈一般耕耘着自己那些田地、放牧着自己那些牲畜。最大的冒险也许就是和阿克妮西亚私奔到他乡过逍遥的日子。 可是命运往往事与愿违,他手上的一切都在被短暂地给予之后而又残酷地剥夺...  

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大暑之后的闷声雷迎来阵雨一场。 柏油路如同烧得滚烫的热锅突然被撒上冷水般发出呐喊,冒着浅白色的水蒸气。雨来时非常惬意,而阵雨过后闷热很快就卷土重来。 躲在屋子里看仅剩百分之十的《静静的顿河》,听到雨声时也不由自主地停下来聆听,播放着的音乐也把它关掉。不记得...  

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受意识形态的影响,在苏联时期宗教是被否定的;但宗教性对俄罗斯民族精神的渗透,和深厚的民间信仰文化对叙事的影响,依然在苏联时期的小说文本中可见。即使是看似正统的《静静的顿河》,也无时不在其中获取合法性的资源,以宗教修辞的方式延续宗教在俄罗斯文学中的重要作用。...  

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看了一个多月,终于看完这本将近150万字的鸿篇巨著了。肖洛霍夫深邃的人性关怀以及史诗般的描写让人特别着迷。作者花了大量的篇幅写顿河的自然风光与景物,非常的细致入微,从恢弘壮阔的天空、奔腾的顿河水到小小的水珠儿、金黄的麦叶子,都能被他写出花来,构成了风光旖旎、气...  

用户评价

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我被书中人物的命运多舛所深深打动。每一个人物,都有着自己独特的生命轨迹,而这些轨迹又被时代和环境紧密地联系在一起。从冉·马若在赎罪中的挣扎,到芳汀在绝望中的坚持,再到马吕斯在理想与现实中的抉择,每个人物的成长和转变,都充满了力量。书中的一些细节,比如瓦尔让在逃亡中对身份的极力隐藏,对善良的渴望,都让我看到了生命中最原始的力量。

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这本书最让我印象深刻的,是它对“救赎”概念的深度挖掘。救赎并非一蹴而就,而是贯穿于人生的始终,需要付出巨大的代价。让·瓦尔让的救赎,并非仅仅因为主教的原谅,更是他内心深处对自身行为的反思和对他人生命的尊重。他选择用一种痛苦而漫长的方式来偿还过去的罪孽,他的每一个善举,都是对心灵的一次洗涤。而马吕斯,他从一个对社会缺乏了解的青年,成长为一个有担当、有理想的革命者,他的觉醒与成长,也同样是一种救赎。书中的人物,无论是被救赎的,还是施予救赎的,都在不断地完善自身,追求更高的精神境界。

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这本巨著,在我翻开第一页时,便如同一股洪流,裹挟着我涌入了一个时代、一个社会、一群命运交织的人物之中。从巴黎街头的嘈杂喧嚣,到监狱高墙内的绝望压抑,作者维克多·雨果以其宏大而细腻的笔触,为我们徐徐展开了一幅十九世纪法国社会的画卷。我被书中人物的坚韧与脆弱、希望与绝望深深吸引。让·瓦尔让,这个被命运捉弄的苦难者,他的前半生如同炼狱,然而,一次偶然的善举,一个眼神的救赎,却在他心中埋下了改变的种子。从一个被社会唾弃的囚犯,到一位受人尊敬的市长,再到一位为了守护无辜而甘愿牺牲一切的父亲,瓦尔让的转变过程,其间经历的内心挣扎、道德抉择,无不触动着我的灵魂。雨果对人性的洞察之深,体现在他笔下每一个鲜活的形象。芳汀,那个被生活逼到绝境的母亲,她的痛苦、她的无助、她为了女儿那一点点希望而付出的所有,都让我心痛不已。那些底层人民的辛酸,那些被社会遗弃者的哀鸣,都被雨果无情地揭示出来,让我们不得不去直视那些被遮蔽的现实。

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读完这本书,我久久不能平静。它不仅仅是一个故事,更是一种精神的传承。让我印象深刻的是,书中对“怜悯”的深刻阐述。不仅仅是同情,更是一种发自内心的理解和关怀,甚至是对罪恶本身的怜悯。主教对瓦尔让的怜悯,是瓦尔让重生的契机;瓦尔让对科赛特的爱,是她得以慰藉的源泉。这种超越个人恩怨的博爱精神,是本书中最闪耀的光芒。它告诉我,真正的强大,在于内心的柔软和对生命的尊重。

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这本书所展现的社会图景,尽管发生在遥远的过去,但其所探讨的关于贫困、压迫、不公以及人性的挣扎,却依然具有极强的现实意义。我时常在想,在当今社会,是否还有像芳汀那样为了生计而不得不出卖尊严的女性?是否还有像让·瓦尔让那样被社会边缘化、被贴上标签而难以翻身的人?雨果以其强大的洞察力,揭示了社会结构性问题对个体命运的影响,这让我更加关注那些被忽视的群体,也更加珍视我们所拥有的。这本书教会我,即使在最艰难的环境下,也要保持内心的光明和对正义的追求。

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这本书最让我震撼的,莫过于对“爱”的理解和诠释。它不只是浪漫的爱情,更是父爱、人间的博爱,甚至是超越死亡的爱。科赛特对冉·马若的依恋,那种纯粹而无私的亲情,是瓦尔让内心深处最柔软的港湾。他用尽一切力量去保护她,去给予她一个没有阴影的童年,这份父爱,沉重而伟大。而马吕斯,这个出身贵族、却被革命思想所吸引的年轻人,他的成长轨迹,他对于正义的追求,以及他与科赛特之间那段动人心魄的爱情,都为这部作品增添了浓厚的浪漫主义色彩。然而,比爱情更深刻的是,雨果展现了革命者们为理想而燃烧的热情,他们明知前路渺茫,却依然前赴后继。那场在街垒中的战斗,每一个倒下的身影,都是对自由与平等的呐喊。

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读这本书,仿佛进行了一场漫长而深刻的心灵洗礼。它不仅仅是一个关于救赎和复仇的故事,更是对社会不公、法律严苛、人性善恶的深刻拷问。我至今仍记得那场关于“一条面包”的审判,它不仅仅是对瓦尔让一个人的审判,更是对整个司法体系的拷问。法律的冰冷与人性的温暖,在这种极端对比下,显得尤为刺眼。沙威,这个恪守法律、 rigid 到不近人情的巡官,他的人生哲学建立在绝对的秩序之上,任何越轨的行为都是不可饶恕的。然而,当他的人生观遭遇瓦尔让身上那股超越法律的慈悲与牺牲时,他内心的崩溃是如此的真实和令人唏嘘。雨果并没有简单地将人物脸谱化,而是深入挖掘他们内心的矛盾与挣扎。即使是那些看似邪恶的角色,比如德纳第夫妇,他们身上也折射出社会环境对人性的扭曲。他们的贪婪、他们的狡诈,固然令人厌恶,但追根溯源,又何尝不是时代洪流下的产物?

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这本书的结构和叙事方式也十分独特,它不仅仅是一个线性的故事,更是包含着大量关于历史、社会、哲学、宗教的议论。雨果的笔力惊人,他对巴黎这座城市的描绘,对革命的分析,对人性的探讨,都极为深刻。我尤其喜欢书中那些关于“街垒”的描写,它们不仅仅是物质上的屏障,更是精神上的象征,代表着人民的反抗和对自由的渴望。每一次读到那些充满激情和牺牲的段落,我都会被深深地感染,仿佛自己也置身于那场伟大的斗争之中。

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读《悲惨世界》,我仿佛置身于那个充满变革与动荡的时代,亲历了巴黎人民的苦难与抗争。雨果对于历史场景的描绘,无论是宏大的政治事件,还是细微的市井生活,都描绘得栩栩如生。塞纳河上的小船,街头巷尾的谈话,咖啡馆里的辩论,都仿佛触手可及。我能感受到人民的愤怒,也能感受到他们的希望。那些描绘底层人民生活困苦的段落,比如贫民窟的肮脏、饥饿的蔓延,都让人心如刀绞。然而,在最黑暗的时刻,总有一丝微光闪烁。瓦尔让的善良,芳汀的牺牲,冉阿让的坚持,这些点点滴滴的善意,汇聚成了巨大的力量,足以穿透最厚的黑暗。

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这本书给我最深刻的启示,是关于“选择”的重要性。在人生的岔路口,每一次选择都可能导向不同的结局。让·瓦尔让最初的选择是偷窃面包,这让他付出了十八年的自由;而他后来选择以善报恶,则开启了他救赎的人生。马吕斯在革命中的选择,让他成为了一个为理想而战的青年。而沙威,他选择坚持他 rigid 的原则,最终导致了他的毁灭。雨果通过这些人物的命运,告诉我们,我们的人生,很大程度上是由我们自己的选择所塑造的。

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真爱的第一个征兆,在男孩身上是胆怯,在女孩身上是大胆。

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大手笔

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学过

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真爱的第一个征兆,在男孩身上是胆怯,在女孩身上是大胆。

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