The Human Zoo

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出版者:Vintage
作者:Desmond Morris
出品人:
页数:176
译者:
出版时间:1994
价格:GBP 8.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780099482116
丛书系列:
图书标签:
  • D.Morris
  • 英國
  • 社会学
  • 人类学
  • 行为科学
  • 心理学
  • 观察
  • 实验
  • 伦理
  • 社会实验
  • 群体行为
  • 文化
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具体描述

This study concerns the city dweller. Morris finds remarkable similarities with captive zoo animals and looks closely at the aggressive, sexual and parental behaviour of the human species under the stresses and pressures of urban living.

迷雾之城:记忆的碎片与失落的文明 作者:亚历山大·科尔宾 类型:历史悬疑/失落文明探索 字数:约1500字 --- 导言:当历史的灰烬开始燃烧 在公元2347年,人类文明的版图早已被重新绘制。我们生活在一个由垂直都市和数据流构筑的钢铁丛林之中,历史,被压缩、提炼,并储存在冰冷的中央档案馆内。然而,在这些被精心筛选的叙事之外,总有那么一些角落,被遗忘的低语仍在回响,等待着一个足够执着的心灵去倾听。 《迷雾之城:记忆的碎片与失落的文明》并非一部关于现代社会结构或人类行为的宏大解析,它是一卷深入挖掘“大崩塌”前夕,一个被官方历史抹去的次级文明——“埃琉西亚”——留存的断章残篇。本书的核心,是一场跨越三个世纪的考古追寻,其间充满了险象环生的探索、晦涩难解的密码,以及对“真实”一词的深刻质疑。 第一部分:编码的沙漏——探寻源头 故事始于一位名叫伊利亚·凡斯的档案修复师。伊利亚,一个对旧世界有着近乎偏执热爱的学者,偶然间在一批被判定为“无用噪声”的早期数字残骸中,截获了一段高度加密的音频文件。这段音频的内容极其简短,却包含了一种伊利亚从未在标准历史数据库中见过的、具有强烈仪式感的语言结构。他意识到,这可能指向“大崩塌”前夕,那些试图逃离主流信息控制的边缘群体留下的印记。 伊利亚的追查,首先指向了遥远的南纬三十七度,一个被现代地图标记为“禁区”的地理坐标——曾经的“静默高原”。根据他破译的残存日记碎片推测,那里曾是埃琉西亚文明的第一个聚落所在地。 本书的开篇,详尽地描绘了伊利亚如何利用他精湛的数字考古技术,绕过联邦安全局(The Directorate)的严密监控,渗透到那些被封锁的区域。他所面对的挑战,不仅仅是物理上的危险——腐蚀的机械、变异的生态——更是信息上的阻力。历史的维护者们,总是在最关键的线索面前,设置了看似无懈可击的逻辑陷阱。 伊利亚发现,埃琉西亚人并非一个简单的技术落后部族,他们似乎掌握了一种与主流科技截然不同的能源理论,一种基于“共振频率”而非“原子裂变”的动力学。他们的建筑风格,也与后世崇尚的几何对称不同,充满了有机和流体感,仿佛是自然生长而非机械搭建的产物。 第二部分:碎片的回音——失落的艺术与哲学 随着伊利亚的深入,他开始接触到更多埃琉西亚文明的文化遗迹。这些遗迹并非宏伟的纪念碑,而是散落在地下深处的“记忆舱”——一种保存了个人意识片段的奇异装置。 本书花费了大量篇幅,细致描述了伊利亚如何小心翼翼地激活这些记忆舱。他所经历的,是一场场超越时空的感官体验。读者将跟随伊利亚的视角,亲身体验埃琉西亚人对时间、个体身份以及宇宙秩序的独特理解。 其中,一个名为“维拉”的埃琉西亚音乐家的记忆片段尤为震撼人心。维拉的“音乐”并非由声波构成,而是通过特定的光线和磁场波动来影响听者的情绪和认知。伊利亚通过一个老旧的接口,体验了维拉创作的一首名为《第四维的挽歌》的作品,这首“乐曲”描述了他们预感到文明即将消亡时的集体情绪——一种平静的、近乎接受的超然。 通过这些艺术和哲学片段,作者揭示了一个核心冲突:埃琉西亚人拒绝了主流社会对“效率至上”和“个体剥离”的追求,他们试图建立一个完全同步但又高度个体化的社会结构。这种理念,无疑触犯了当时试图建立统一秩序的“中央集权机构”的底线。 第三部分:编织者的陷阱——真相的代价 探寻的高潮,集中在伊利亚终于找到埃琉西亚文明最终的“核心档案库”——一个位于地壳深处、被活性岩浆环绕的稳定结构。在这里,他发现了他们灭亡的真相。 埃琉西亚文明并非毁于自然灾害或外部战争,而是死于一场“信息瘟疫”。他们过于依赖共振网络进行知识和情感的共享,使得当一种破坏性的、自我复制的认知病毒(一种比任何物理病毒都更具破坏性的思维模式)侵入网络时,整个文明在极短的时间内陷入了集体精神错乱和功能瘫痪。 然而,更令人不安的发现是,伊利亚在核心档案中找到了明确的证据,证明“大崩塌”的记录并非如联邦所宣称的那样是“意外”。中央集权机构在监测到埃琉西亚共振网络出现异常时,非但没有提供帮助,反而加速了病毒的扩散,目的是彻底清除这种与主流技术思想相悖的“异端”文明。他们并非无能为力,而是选择性地执行了“清理”。 尾声:重塑的迷雾 伊利亚成功地将这些核心数据传输出来,他面临着一个艰难的抉择:是将其公之于众,揭露现代文明建立在系统性谎言之上;还是像前人一样,将真相深埋,以求自保? 本书的结局是开放而富有张力的。伊利亚选择了后者,但他并没有选择沉默。他没有将数据直接释放到充斥着审查的公共网络中,而是将这些碎片重新编码,植入到数千个看似无关的旧时代艺术品和娱乐程序中,成为等待下一个“伊利亚”去发现的微小火种。 《迷雾之城》不仅是一部关于失落文明的探险史,更是一部关于“记忆的持久性”和“抵抗叙事霸权”的深刻寓言。它强迫读者思考:在一个信息被高度管制的时代,我们所相信的历史,究竟是真实,还是精心搭建的迷宫?这部作品的魅力,在于它将古老遗迹的神秘感,与未来世界的冰冷现实,完美地融合在一起,留下无尽的回味与反思。 ---

作者简介

作者德斯蒙德•莫利斯简介:

德斯蒙德•莫利斯何许人?他是英国著名动物学家、生物人类学家,生物进化科普作家、电视节目撰稿人和主持人、艺术家,历任伦敦动物园哺乳动物馆馆长、现代美术研究所所长、牛津大学特聘研究员。

莫利斯,这位终身与动物为伍的牛津大学博士,一生都在行走。他用一只眼睛观察动物,用另一只眼睛审视人类。1967年,他用“裸猿三部曲”——《裸猿》《人类动物园》《亲密行为》向人类宣称:人,不是从天而降的天使,而是由地而生的猿猴。

从《裸猿》三部曲起,他一共创作了十来种著作,被翻译成多种语言,且长销不衰。

译者何道宽简介:

何道宽,深圳大学英语及传播学教授,享受政府津贴的专家,曾任中国跨文化交际研究会副会长,现任中国传播学会副理事长、深圳市翻译协会高级顾问,从事文化学、人类学、传播学研究20余年,著译逾1 000万字。著作有《中华文明颉要》(汉英双语版)、《创意导游》(英文版);电视教学片有《实用英语语音》。译作逾40种,要者有:《思维的训练》《文化树》《超越文化》《理解媒介》等。

目录信息

读后感

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个人觉得这书实在是不值得8.7分的高分。 一直觉得8分以上的书籍,要不应该是学术一点,要不应该深入浅出一点,或者说应当分析的很透彻,让人看了感同身受的。可是这本书 分析不够透彻。说到了很多现象,却没有详细说明这些现象后的深层原因。或者说解决之道。 可能是,个人不赞...  

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读完《亲密行为》,便在读这本。一直没有时间做读书笔记。莫里斯使用观察动物的角度来解读人类的行为,给我们一个有趣的视角。一个对此不以为然的人,把这种视角称为“对照癖”,也是一个有趣的比喻。我想,人类研究动物,除了满足原始的好奇之外,也是希望能借此揭开自身的秘...  

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裸猿的个体特征讲述完了,现在应该描述一下生活环境与社会结构了。作者并不认为裸猿们生活地城市是丛林,而更应该是动物园。于是作者开始阐述自己的观点。 在看前几章时,我曾经想过应该让更多的人读读,特别是关于领导和战争(这点对当前的中日两国人更为重要)的章节。可是当...  

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从本质上来讲,人类就是一种高级的动物——这是小学生的科普教材上就应该有的东西;然而当你读这本书,感觉作者如庖丁解牛般把人类的种种行径按照动物的标准一一剖析的时候,真的受得了么?   的确,自诩为万物之长的我们,有着足够引以为豪的精神与物质的双重基础,我...  

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这是“裸猿”三部曲的第二部。《裸猿》畅销让莫利斯有了一笔钱,按他的说法“终于可以自由自在地在任何时间去任何地方”。1968年,莫利斯辞去公职,和妻子到处旅行,探索世界,并于1969年出版了这本《人类动物园》。如果说《裸猿》是把都市人和野生动物比较,那么《人类动物园...  

用户评价

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《The Human Zoo》带给我的震撼,是那种深入骨髓的,如同被剥光了所有伪装,赤裸裸地面对自己存在的真实。作者并没有用煽情的笔触去描绘悲伤,而是用一种冷静、客观,甚至带着一丝玩味的语气,将我们置于一个巨大的实验室之中。我开始质疑,我们所谓的“进步”,是否真的将我们引向了更好的未来?那些高楼大厦,那些便捷的交通,那些源源不断的娱乐信息,是否都只是为了填补我们内心深处的某种空虚,或者说,是为了更好地“管理”我们?这本书让我看到了人类行为的某种共性,无论是在哪个角落,无论有着怎样的文化背景,我们似乎都在遵循着一些共通的模式,如同被设计好的程序一般。我开始留意身边的每一个细节,每一个人的表情,每一个人的动作,仿佛都能从中找到书中描绘的影子。这种“被观察”的感觉,让我既感到一丝不安,又有一种被理解的释然。作者并没有给我们提供简单的答案,而是抛出了一个又一个引人深思的问题,让我们不得不去思考,我们究竟是谁?我们为何如此?我们又将走向何方?这本书让我重新审视了“社会”这个概念,它并非一个天然存在的实体,而是我们集体意识和行为的产物,而我们,也正是这个产物的组成部分,既是创造者,也是被创造者。

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《The Human Zoo》并非一本轻松的读物,它更像是一次深入骨髓的剖析,将现代人被精心打磨的表象层层剥离,直指那份隐藏在繁华背后的脆弱与困惑。我阅读的过程中,常常感到一种难以言喻的压抑,仿佛置身于一个被玻璃幕墙分割开来的展览空间,而我,就是被围观的展品之一。作者的文字如同锋利的解剖刀,精准地切割开我们习以为常的生活模式,揭示出那些隐藏在社会结构、科技发展和消费主义背后的逻辑。我开始反思,我们所追求的“进步”和“便利”,究竟是以何种代价换来的?那些被我们视为理所当然的舒适与安逸,是否也同时剥夺了我们与生俱来的野性与活力?这本书让我深刻体会到,我们并非真的自由地选择了现在的生存方式,而是被一种无形的力量所裹挟,一步步走向了与自然渐行渐远的地步。我开始观察那些在大城市里生活的每一个人,他们的脸上,似乎都刻着某种共通的疲惫,仿佛在巨大的水泥丛林中,每一个人都在努力寻找一个属于自己的角落,却又不断地与他人发生摩擦与碰撞。这种普遍存在的疏离感,这种在人潮涌动中却依然挥之不去的孤独,让我不禁思考,我们究竟是动物,还是已经超越了动物?《The Human Zoo》带来的思考是深远的,它迫使我跳出固有的思维模式,去质疑那些被视为理所当然的“正常”,去探索那些被我们忽略的生命本质。

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《The Human Zoo》这本书,给我带来的震撼是难以言喻的。它以一种极其大胆且发人深省的视角,将人类置于一个巨大的“动物园”之中进行审视。我曾经以为,人类的文明成就,是我们超越动物本能的最佳证明,是我们征服自然的有力标志。然而,这本书却迫使我重新审视这一切。作者以一种近乎人类学家的严谨和观察力,揭示了我们在现代社会中的种种“被驯化”的迹象。我开始留意自己生活中的每一个细节,那些日复一日的通勤,那些被设定好的工作目标,那些在社交媒体上小心翼翼展示的形象,是否都只是我们在这个巨大的“动物园”里,为了适应环境而进行的表演?书中对于群体行为模式的分析,尤其让我感到不安。那些在人群中涌现出的集体情绪,那些看似无法解释的社会现象,仿佛都指向了某种被隐藏的秩序或规律。这种对人类行为本质的深层挖掘,让我开始思考,我们所谓的“自由”,究竟有多少是真正的独立选择,又有多少是被社会环境所塑造的本能反应?《The Human Zoo》并没有提供简单的答案,而是以一种充满智慧的引导,让我们主动去探索和质疑,去理解我们自身以及我们所处的这个复杂的世界。

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这本书给我的冲击是难以估量的,它不仅仅是在讲述一个故事,更是在构建一个关于我们自身存在的哲学体系。我曾经以为,人类的智慧和创造力是我们区别于其他生物的独特标志,是我们能够征服自然、塑造世界的原因。然而,《The Human Zoo》却巧妙地将我们置于一个被精心设计的“展柜”之中,让我们审视自身。我开始意识到,那些我们引以为傲的文明成果,在某种程度上,也成为了限制我们的枷锁。作者通过细致入微的观察,揭示了我们在社会结构、人际关系乃至心理层面上的种种“被驯化”的迹象。我不再将城市仅仅视为钢筋水泥的集合体,而是将其看作一个巨大的、复杂的生态系统,而我们,则是其中被精心饲养的“展品”。这种视角让我开始反观自己的生活,那些日复一日的重复,那些被设定好的目标,那些在社交媒体上精心构建的形象,是否都只是我们在这个“动物园”里,为了生存而表演的本能?书中对于人类集体行为的分析,更是让我不寒而栗,我们似乎在不知不觉中,遵循着某种集体无意识的指令,丧失了独立思考和判断的能力。这本书让我更加深刻地理解了“自由”的另一层含义,它并非简单的物质上的无拘无束,更是精神上的独立和对自身命运的掌控。

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这本书给我带来的,是一种近乎哲学层面的震撼。作者以“人类动物园”这样一个极具冲击力的概念,将我们这些生活在现代社会中的个体,置于一个被精心构建的观察空间中。我曾经以为,人类凭借其智慧和创造力,早已超越了自然界其他生物的局限,我们是地球上真正意义上的主宰者。然而,《The Human Zoo》却以一种令人不安的冷静,揭示了我们在某种程度上,也成为了某种“展品”。我开始反思自己的生活,那些日复一日的重复,那些被社会期望所塑造的职业道路,那些在虚拟世界里精心构建的身份,是否都只是我们在这个巨大的“动物园”里,为了生存和适应而上演的剧目?书中对于人类群体行为的细腻描绘,让我看到了某种共通的模式,无论我们身处何方,似乎都在遵循着某种无形的轨迹。这种对人类行为的深层洞察,让我不禁思考,我们所谓的“自由”,究竟有多少是真正的独立自主,又有多少是被环境所塑造的本能驱动?《The Human Zoo》并没有提供现成的答案,而是提供了一种全新的视角,一种审视自身、审视社会、审视人类存在本质的独特方式。

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翻开《The Human Zoo》,我并没有立刻进入到一个关于动物园的叙事,反而像是被一位经验丰富的旅行家拉到了一个陌生却又无比熟悉的世界。作者以一种近乎人类学的视角,审视着我们这个物种,那些被我们称之为“城市”的巨型牢笼,或者说,是我们自愿筑起的栖息地。我曾以为,人类的足迹遍布地球,我们改造自然,我们超越了生物的本能,但这本书却让我重新审视了“自由”这个概念。当我们被高耸入云的建筑所包围,被密集的交通网络所牵引,我们的生活轨迹是否已经被规划好的轨道所束缚?作者并没有直接给出答案,而是通过一系列生动而又令人不安的观察,将我们置于一个自我审视的境地。我开始留意身边的人们,他们行色匆匆,面无表情,像是被看不见的线牵引的木偶。他们的眼神里,是疲惫,是麻木,还是隐藏着对某种失落之物的渴望?这种疏离感,这种在群体中却又感到孤独的体验,似乎是我在现代生活中早已习以为常的背景音,而《The Human Zoo》却将其放大,让我不得不去面对。这本书不仅仅是对现代社会的一种批判,更像是一面镜子,映照出我们内心深处那些未被驯服却又被压抑的原始冲动。它让我开始思考,是什么塑造了我们今天的模样?是什么让我们从广袤的自然界,迁移到了这些人工建造的“动物园”?这些问题如同一颗颗种子,在我脑海中生根发芽,引导我用一种全新的眼光去观察和体验这个我们称为“家”的世界。

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《The Human Zoo》这本书,对我而言,更像是一次对人类集体潜意识的深度挖掘。我并非将它视为一本简单的社会学著作,而是将其看作一个哲学家对人类存在本质的深沉追问。作者的笔触,如同经验丰富的考古学家,小心翼翼地挖掘着人类文明表层下的地层,试图找到那些被遗忘的,却又深刻影响着我们今天行为的根源。我开始重新审视那些我曾认为是理所当然的社会规范和行为模式,它们是否是真正源于我们的内在需求,还是被外部环境所塑造的结果?书中对于个体在群体中的行为模式的描述,让我不禁联想到那些在大型体育赛事中,人们被情绪所裹挟,表现出与平日截然不同的狂热和冲动。这种集体性的情感爆发,这种在个体层面上难以解释的现象,在书中得到了一个令人信服的解释。我开始思考,我们是否也像那些在玻璃箱中被观察的动物一样,虽然拥有独立的意识,却在无形之中,受到了环境和群体的影响,表现出某种被“圈养”的习性?这本书的价值在于,它没有给出非黑即白的答案,而是提供了一个全新的视角,让我们去审视自身,去理解那些看似难以解释的集体行为。

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《The Human Zoo》给我带来的,是一种前所未有的认知颠覆。我一直以为,人类之所以能够创造如此辉煌的文明,是因为我们拥有超越动物的智慧和自由意志。但这本书却以一种极为震撼的方式,挑战了我的固有观念。作者并没有将我们描绘成被囚禁的奴隶,而是将我们置于一个巨大的、开放的“动物园”之中,让我们成为被观察的对象。我开始审视自己的生活,那些日复一日的通勤,那些被设定好的工作目标,那些在社交媒体上精心包装的自我展示,是否都只是我们在这个“动物园”里,为了生存而表演的本能?书中对于群体行为的分析,让我不寒而栗。那些在大型集会上表现出的狂热,那些在虚拟空间中涌现的群体性情绪,都仿佛是某种被预设的程序在运行。这种对人类行为的深刻洞察,让我开始质疑,我们所谓的“自由”,究竟有多少是真正的独立选择,又有多少是被社会环境所塑造的本能反应?《The Human Zoo》并没有提供简单的答案,而是抛出了一个又一个令人深思的问题,迫使我重新审视自己,审视我们所处的这个世界。

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这本书带给我的体验,与其说是一次阅读,不如说是一次沉浸式的自我反思。作者以一种独特的视角,将我们这些生活在现代社会中的人,比作被圈养在“动物园”中的特殊物种。我开始警觉地观察自己周围的一切,那些高耸入云的建筑,那些穿梭不息的车流,那些充斥着信息的屏幕,它们是否都在不知不觉中,将我们塑造成了某种特定的“展品”?书中对于人类社会结构的分析,让我感到一种深切的共鸣。那些无形的规则,那些隐藏的等级,那些社会赋予我们的角色,是否都在限制着我们更深层次的自由?我开始质疑,我们所追求的“成功”和“幸福”,是否真的源于我们内心的渴望,还是被外界环境所灌输的价值观?《The Human Zoo》并没有给出一个明确的“这是对的”或“那是错的”的结论,而是提供了一个全新的观察维度,让我们以一种更加客观、更加批判性的眼光去审视自身。这种视角上的转变,让我对那些习以为常的生活方式产生了怀疑,也引发了我对“何为真正自由”的深刻思考。

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第一次翻开《The Human Zoo》,我并没有预设任何期待,只是抱着一份好奇心。然而,随着阅读的深入,我发现自己被书中描绘的世界深深吸引,同时又感到一种莫名的压迫感。作者以一种近乎冷酷的理性,审视着我们这个被称为“人类”的物种,以及我们所创造的这个巨大的、精密的“笼子”——现代社会。我开始留意自己周遭的一切,那些高耸的建筑,那些繁忙的街道,那些无处不在的电子设备,它们是否真的像书中所暗示的那样,是我们为了满足某种原始冲动而搭建的“栖息地”?书中对于人类个体在社会结构中的位置的分析,让我深刻体会到一种无力感。我们以为自己是自由的主宰,但实际上,我们是否只是被精心设计的程序所驱动,在既定的轨道上运行?这种思想上的冲击,让我开始质疑那些我曾深信不疑的“进步”和“发展”的意义。我开始思考,我们是否在追求所谓的文明的同时,也悄悄地失去了某些更为重要的东西,例如与自然的连接,例如内心深处的宁静。这本书并没有提供解决方案,而是提出了一种深刻的诊断,让我们不得不去面对我们所处的现实,以及我们作为这个现实一部分的自身。

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